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アンドレア・カスーロ（1869年11月30日 - 1952年1月9日）は、ローマカトリック教会の大司教であり、 1921年から1952年までエジプト、カナダ、ルーマニア、トルコにおけるローマ教皇庁の代表者であった。
バイオグラフィー
彼は1869年にカステッレット・ドルバに生まれ、1893年にフィレンツェで司祭に叙階された。1914年にファブリアーノ・エ・マテリカの司教に任命された。1921年にアウグスタムニカのレオントポリスの名誉大司教となった。[1]
彼は1921年から1927年までエジプトの使徒使節を務めた。[1]
彼は1927年から1936年までカナダの使徒使節を務めた。[1]
ルーマニア大使
カッスーロは第二次世界大戦中、ルーマニアで教皇特使を務めた。ルーマニアはナチスドイツに占領されることはなかったが、イオン・アントネスク元帥の政権はヒトラーと連携し、ナチスのホロコーストを支援した。[2]
ユダヤ人のための努力
1944年、ブカレストの首席ラビは、ルーマニアのユダヤ人のためにカッスロが行った活動を称賛した。「聖座の寛大な援助は決定的で有益でした。教皇の配慮によって私たちが受けた温かさと慰めを表現するのに適切な言葉を見つけるのは、容易ではありません。教皇は、トランスニストリアへのあなたの訪問後に教皇に指摘された追放されたユダヤ人の苦しみを和らげるために多額の資金を提供しました。ルーマニアのユダヤ人は、これらの歴史的に重要な事実を決して忘れないでしょう。」[3]
ブカレスト大使としてのモレリーによると、カスロの「ユダヤ人のための初期の努力は、カトリックの洗礼を受けたユダヤ人にほとんど関係していた」という。[4]彼は1939年にルーマニアの改宗ユダヤ人15万人をスペインに移住させる計画をバチカンに持ち込んだが、実行はしなかった。[4] 1940年から1941年にかけて、彼の主な外交責任は、洗礼を受けたユダヤ人の権利を侵害するさまざまな法律、特にルーマニアの協定で保護されている異人種間の結婚やカトリック学校への入学に関する法律に抗議することだった。[4]全体的に、カスロは「洗礼を受けたユダヤ人以外には介入したがらなかった」。[5]モレリーは、ユダヤ人の情報源とADSSの相違に基づいて、「危機の時代に、彼のユダヤ人同時代人は、彼の影響力と彼らのための努力を誇張していたかもしれない」と主張している。[6]
外交的抗議
ユダヤ人歴史家マーティン・ギルバートは、ホロコースト中のユダヤ人救出に関する研究の中で、カッスーロは「 1942年夏に計画されていた[ユダヤ人のナチス強制収容所への]移送を制限するようアントネスク元帥に直接訴えた。彼の訴えは無視され、数十万人のルーマニア系ユダヤ人がトランスニストリアに移送された」と書いている。[7]
カッスーロは1940年11月20日、1940年12月2日、1941年2月14日の3回、アントネスクに抗議した。[8]
ユダヤ教改宗者
1941 年のカスロによる最後の外交的抗議の 5 日後、アントネスクは、あらゆる民族的出自の学生が自らの宗教学校に通うことを許可する法令に署名したことを大使に伝えた。[8]モリーは、「バチカンにとってさらに心配なのは」、ユダヤ人のキリスト教への改宗を禁じ、改宗を試みるユダヤ人とそれに協力する司祭に厳しい罰則を課す 1941 年 3 月 18 日の法令であると書いている。 [ 9]カスロは、これもまた協定違反であると抗議したが、ルーマニア政府は、この法令は洗礼を受けたユダヤ人の「市民的地位」にのみ影響するため違反ではないと返答した。[9]
カッスーロは改宗者の動機が宗教的なものだけではないことを明らかにし、ローマに次のように書き送った。「人間の動機を否定することはできないが、神の摂理もまた人間の手段を使って救済に至るのである」[10] 。ユダヤ人の洗礼に関する全国的な統計は不明だが、ルーマニア政府が懸念するほどに増加していたことは確かである。[10]モーリーによれば、カッスーロは「ユダヤ人問題に関してバチカンの外交官の中で最も活動的だったかもしれない」が、彼の抗議はユダヤ教協約違反、つまり改宗者の権利に限定されていた。[11]モーリーは、ホロコーストが改宗者数を増やすのは「神の計画」だったという彼の信念を真摯なものだと判断している。[5]
昨年
カスロは1947年6月3日にトルコの教皇大使に任命された。彼は1952年1月9日[1]に心臓発作で亡くなったが、それは正教会総主教アテナゴラスの訪問の直後であった[12]。
参考文献
- ^ abcd カトリック階層.org
- ^ マーティン・ギルバート; The Righteous - The Unsung Heroes of the Holocaust; Doubleday; 2002; ISBN 0385 60100X ; p.206-207
- ^ 「New Oxford Review」。2013年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年9月21日閲覧。
- ^ abc ジョン・モーリー（1980）『ホロコースト時代のバチカン外交とユダヤ人、1939-1943年』ニューヨーク、25頁。
- ^ ab モーリー、1980年、46ページ。
- ^ モレリー、1980年、47ページ。
- ^ マーティン・ギルバート; The Righteous - The Unsung Heroes of the Holocaust; Doubleday; 2002; ISBN 0385 60100X ; p.207
- ^ ab モーリー、1980年、26ページ。
- ^ ab モーリー、1980年、27ページ。
- ^ ab モーリー、1980年、30ページ。
- ^ モーリー、1980年、45-46頁。
- ^ Γεώργιος-Σπυρίδων Μάμαλος, Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως στο επίκεντρο διεθνών ανακατατάξεων (1918-1972): εξωτερική πολιτική και οικουμενικός προσανατολισμός、2009 年、270 ページ
