アーンドラ・マハサバ

アーンドラ・マハサバ（テルグ語：ఆంధ్రమహాసభ、インド語：Āndhra mahāsabha ）は、かつてのインドのハイデラバード州の人民組織であった。これは、ニザーム政権に反対してテランガーナ地域のテルグ人が設立した団体である。テルグ語とテルグ文化に対する不正を容認できなかったテランガーナの人々は、アーンドラ・マハサバを結成した。 1920年代後半、マダパティ・ハヌマンタ・ラオの指導の下、テルグ国民は団結して組合を結成し、1930年から1945年にかけて13のアーンドラ・マハーサバを組織した。テランガーナ地域におけるアーンドラ・マハーサバの活動は、ニザームに対する人々の意識を国民に高め、テランガーナでの武装闘争につながった。アーンドラ マハーサバを率いた主な人々は、マダパティ ハヌマンタ ラオ、ラヴィ ナラヤナ レディ、スラヴァラム プラサパレディ、バッダム エラ レディ、ブルグラ ラーマクリシュナ ラオ、ダシャラティ クリシュナマチャリヤ、スサーラ シュリラマ ナラシンハム、プリジャラ ヴェンカタランガラオ、アランパリ ヴェンカタラマ ラオ、カロジ ナラヤナ ラオ、コンダ・ヴェンカタ・ランガレ​​ッディ、ヴァティコタ・アルヴァラスワミ、ポトラパリ。ラマ・ラオ、アルトゥラ・ラマチャンドラ・レッディなど。

この組織は、州内のテルグ語を話す住民の間で人々の意識啓発と運動の先頭に立って活動し、最終的にはインド共産党と手を組んでテランガーナ州の反乱を起こした。

もともと組織は、1921年11月にAndhra Janasangham（訳： Andhra People's Society ）という名前で設立されました。ハイデラバードはインドの藩王国の中で最大の規模を誇り、人口は1600万人でした。州の領土には、現在のテランガーナ州、マラートワダ州（マハラシュトラ州）、カルナータカ州の一部が含まれていました。人口の88パーセントはヒンズー教徒で、残りのほとんどはイスラム教徒でした。ニザームの統治下では、宗教の自由は非常に制限されていました。かつては、ダシェラ祭とムハッラム（貴族の祭）が同時に行われていました。政府は、すべての公立大学でモハッラムのみを実施してきました。ナワーブの英国政府の王室への忠誠心により、キリスト教徒には特別な注意が払われました。ハイデラバードでのニザームの社会改革会議でテルグ語で決議を可決する試みが失敗した後、わずか12人の会員で始まりました。会員数は急速に約100人にまで増加し、1922年2月にコンダ・ベンカタ・ランガ・レッディが議長を務め、マダパティ・ハヌマンタ・ラオが書記長として最初の会議が開催されました。^[1]

1928年にマダパティ・ハヌマンタ・ラオが主導してアーンドラ・マハ・サバーを結成した。最初の会議は1930年にジョギペトでスラヴァラム・プラタパレッディの議長の下開催された。^[2]

1922年、ハイデラバードのヴィヴェーカヴァルディニ劇場でヒンズー教徒の社交集会が開かれた。その集会での演説はすべてウルドゥー語とマラーティー語で行われた。弁護人のアランパティ・ヴェンカタ・ラマ・ラオという一人の演説者だけがテルグ語で話そうとしたが、参加者全員が彼をあざけり、取り囲んで話させなかった。当時、ハイデラバード市内のマハーラーシュトラ人の数はテルグ人よりはるかに少なかった。しかし、彼らはあらゆる分野で自分たちの優位性を誇示していた。テルグ語には礼儀正しさも寛容さもなかった。マダパティ・ハヌマンタ・ラオは、アーンドラ・マハサバーの歴史の中で、当時の苦境を描写している。その集会でテルグ語とテルグ語話者が侮辱されたことに気づいた若者たちが集まり、「アーンドラジャナ サンガム」（アーンドラ人協会）を設立しました。アーンドラ語とアーンドラ文化に都市でふさわしい地位を与えるという野望を抱いてのことです。これがニザーム州におけるアーンドラ運動の始まりでした。2 年後、ニザームは州内のすべてのテルグ語組織を統合するためにアーンドラジャナ ケンドラ サンガム（アーンドラ人中央協会）を結成しました。この協会の会合は毎年開催され、アーンドラ語とアーンドラ文化の発展のためにとるべき措置や賛否両論が議論されました。ニザーム州内のテルグ語組織はいずれも、この中央協会に代表を送ることができました。マダパティ ハヌマンタ ラオがこの中央協会の書記でした。中央協会は活動家を派遣し、州内のテルグ語組織の発展を支援していました。この期間中、協会は「Vettichakiri」と「Vartaka Sangam」(ビジネス協会)という 2 つの重要なパンフレットを出版しました。

• 第一回アーンドラ・マハサバ

アーンドラジャナ・ケンドラ・サンガムの指導の下、封建的抑圧に反対し、テルグ語と文化を復興しようとする散発的な運動は、大きな川がすべての流れを結びつけるように、より高いレベルの革命にまで達した。1930年、第1回アーンドラ・マハサバがジョギペットで開催されました。州のテルグ語運動のすべてがこのマハサバに集まり、会合しました。1ルピーの会費を支払ったすべての人が参加しました。当時、この会議には特別な規則はなく、スラヴァラム・プラタパ・レッディが議長を務めました。このマハサバでは他の問題も議論されましたが、社会問題も真剣に議論されました。マハサバは、児童婚と未亡人婚に関する決議を可決しました。マラーティー語の指導者であるヴァマン・ナヤックがこの集会で主導的な役割を果たしました。その集会で起こった事件を言えば、人々がそれまで適切な認識を持っていなかったことがわかります。ハリジャンの指導者であるバグヤ・レッディが代表としてマハサバーに出席した。彼がある問題について発言しようとしたとき、何人かの高貴な商人が反対して会議を去った。ナディンパリー・スンダラマがアーンドラ・マヒラ・サバーの初代議長となった。しかし、会議では正統派の人々が優勢となった。^[3]

• ベニシュー、ルシアン・D.（2000）『独裁から統合へ：ハイデラバード州における政治発展、1938-1948年』オリエント・ブラックスワン、ISBN 978-81-250-1847-6