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アリス・メアリー・ヒルトン | |
|---|---|
| 生まれる | 1919年6月18日 ウィーン |
| 死亡 | 2011年8月10日 マンハッタン |
| 母校 | オックスフォード大学 UCLA |
| 知られている | サイバーカルチャー 3つの革命 |
| 科学者としてのキャリア | |
| 機関 | ソルボンヌ大学 コロンビア大学 |
アリス・メアリー・ヒルトン（1919年6月18日 - 2011年8月10日）は、イギリス系アメリカ人の学者、作家でした。彼女は1963年にサイバーカルチャーという用語を考案しました。彼女は自身が設立したサイバー文化研究所と科学における社会的責任協会の会長を務めました。
幼少期と教育
ヒルトンはウィーンでフレデリック・O・ヒルトンとテア・フォン・ウェーバーの子として生まれた。 [要出典]彼女はオックスフォード大学で古典学、比較文学、数学を学んだ。 その後、カリフォルニア大学ロサンゼルス校で電気工学の博士号を取得した。[1]ここで彼女は数学のコースを受講した。 彼女はソルボンヌ大学、クレアモント大学院大学、コロンビア大学で博士研究員を務めた。[要出典]
キャリア
当初ヒルトンは、新しいテクノロジーが貧困や反復作業に集中する安価な労働力をなくすのに役立つと楽観的だったが、ベトナム戦争による社会不安の高まりを受けて、1960年代後半にはテクノロジーに対する警戒心が強まり、ますます悲観的になった。[2] 1963年にヒルトンはサイバーカルチャーという用語を作った。[2] サイバーカルチャーは、ヒルトンによって「生産プロセス全体が1台のコンピューターによって監視および制御される機械システムによって実行されるときに可能になる生活様式」と定義された。[1]彼女は、サイバーカルチャーの時代には「鋤が自ら動き、フライドチキンが皿に飛んでくる」と説明した。[3] [4] 1960年代初頭、ヒルトンは「サイバーカルチャーの時代」と題する一連のエッセイを出版した。[5]彼女は、コンピューターがいつの日か意識を持つようになり、人体で行われる相互作用が人工の回路によって実行される可能性があると述べた。[6]彼女の最初の著書「論理、コンピューティングマシン、およびオートメーション」はバートランド・ラッセルに読まれた。[7]彼女は、理科教師が現代の科学技術の危険性と、それらが新しい世界を構築する可能性について知る必要があると書いた。[8]彼女は、技術的な未来のためにカリキュラムを開発する必要があると主張した。[9]
「新しい時代が生まれつつある。今世紀、人類はサイバー文化の台頭に備えなければならない。これほど短期間にこれほど多くの重大な決断をしなければならなかったことはかつてなかった。これほど偉大な文明が達成可能になったことはかつてなかった。これほど調和のとれたバランスが遠く、これほど切実にバランスが必要になったことはかつてなかった。サイバー文化革命は、機械システムが夢にも思わなかったほどの豊かさを生み出し、人間が人間らしい生活を送り、人間の仕事を自由に追求できる世界を創り出すことができる。」[10]
ミシガン・クォータリー・レビュー誌の記事で、ヒルトンは自動化の世界における仕事の未来について論じた。[1] [11]彼女は、市民の自由、人権、経済がサイバー文化の一部であることを初めて指摘した。[2]彼女は「余暇と豊かさの世界のパターン」の必要性を強調した。[1]彼女は、サイバー文化時代の精神と、優れたサイバー文化社会を発展させるための政府の関与の必要性について書いた。 [12]彼女は米国各地で「人間の精神とサイバー文化革命」に関する講演を行った。[13] [14] 1964年、ヒルトンはサイバー文化研究所を設立した。[15]サイバー文化研究所は、科学と仕事の未来に関する意見交換の場であった。[16]研究所は、技術の加速から生じる可能性のある差し迫った問題と、新しい労働条件の中心となる倫理の必要性について検討し、政府への信頼できる情報源としての役割を果たした。[17]
ヒルトンは、1964年にリンドン・B・ジョンソン大統領に送られた「三重の革命」の覚書に署名した一人で、「サイバーネーション世代」についての懸念を共有した。 [18]ヒルトンは2人の女性署名者の1人で、もう1人は、1961年の平和のための女性ストライキを主導したカリフォルニア大学バークレー校の政治学教授、フランシス・W・ヘリングだった。[18] 『進化する社会』の一章である「サイバーネーションと公民権」で、ヒルトンとビクター・パシュキスは、機械をインテリジェントと呼ぶことの意味を評価するよう求めた。 [19]機械技術者でクエーカー教徒でもあるパシュキスは、科学における社会的責任協会の創設者である。 [20]ヒルトンは「コンピューティングマシンとオートメーションの傑出した権威」と評された。[ 21 ] 1968年、ヒルトンは科学における社会的責任協会の副会長に就任した。[16] [22]彼女は社会意識の高い科学者たちがもっと努力すべきだと訴えた。[22]
その後数十年にわたり、彼女は中世の大聖堂に焦点を当てた建築の数学的歴史に関心を向けた。[23]
ヒルトンは2011年8月10日にマンハッタンで亡くなった。 [15]
書籍
- ヒルトン、アリス・メアリー (1974)。公害と飢餓に対抗して：[科学における社会的責任協会主催、トロンハイム、1971 年、公害防止に関する国際会議の議事録]。大学出版。OCLC 489187967。
- ヒルトン、アリス・メアリー（1967）。農業における機械化、自動化、サイバーネーションの社会的影響。OCLC 63619902。
- 進化する社会：サイバー文化革命 - サイバネティクスとオートメーションに関する第 1 回年次会議の議事録。1966 年。
- 著作権エントリのカタログ。第 3 シリーズ: 1963 年: 1 月～6 月。米国議会図書館著作権局。1964 年。
論理、計算機械、自動化
参考文献
- ^ abcd ミシガン大学公式出版物。UM図書館。1964年。
- ^ abc "ダイアナ・バングの ETEC 531 e-ポートフォリオ » アリス・メアリー・ヒルトン: サイバーカルチャーの創始者" . 2019年2月23日に取得。
- ^ Barnes, Robert F. (1973 年 6 月). 「Alice Mary Hilton. Logic, computing machines, and automatic. Spartan Books, Washington, DC, and Cleaver-Hume Press, London, 1963, xxi + 427 pp. The Journal of Symbolic Logic . 38 (2): 341–342. doi :10.2307/2272108. ISSN 0022-4812. JSTOR 2272108. S2CID 124534674.
- ^ 「未来の考古学を掘り下げる」War on the Rocks 2016年7月11日2019年2月23日閲覧。
- ^ ヒルトン、アリス・メアリー (1964)。「サイバーカルチャー時代の倫理」。1964年 4 月 21 ～ 23 日開催の春季合同コンピュータ会議 XX - AFIPS '64 (春) の議事録。AFIPS '64 (春)。米国ニューヨーク州ニューヨーク: ACM。pp. 139 ～ 153。doi :10.1145/1464122.1464136。S2CID 36239061。
- ^ ヒルトン、アリス・メアリー (1963-04-12). 「編集者への手紙」.サイエンス. 140 (3563): 213–214. doi :10.1126/science.140.3563.213. ISSN 0036-8075. PMID 17819848.
- ^ Irving (2010年4月2日). 「[FOM] ゲーデルの結果はバートランド・ラッセルにとって驚きだったか」。2019年2月23日閲覧。
- ^ヒルトン、アリス・メアリー (1973) 。「サイバネティクスとサイバネテーション」。理科教師。40 (2): 34–40。JSTOR 24123315。
- ^ クレイグ・クリデル（2010年2月16日）。カリキュラム研究百科事典。SAGE出版。ISBN 9781452265766。
- ^ ハリス、フィル (2009)。『人間の出現に向けて：未来のための人材哲学』人材開発。ISBN 9781599961675。
- ^ 「アリス・メアリー・ヒルトン博士が「サイバネティクスと未来」について語る」1965年7月12日。SoundCloud 。 2019年2月23日閲覧。
- ^ ヒルトン、アリス・メアリー (1964)。「サイバーカルチャー時代の倫理」。1964年 4 月 21 ～ 23 日、XX 春季合同コンピュータ会議 - AFIPS '64 (春季) の議事録。米国ニューヨーク州ニューヨーク: ACM プレス。p. 139。doi :10.1145/1464122.1464136。S2CID 36239061 。
- ^ マニング、ベヴァリー (1980)。アメリカ女性スピーカー索引、1828-1978 。スケアクロウ・プレス。p. 149。ISBN 9780810812826サイバー
文化革命ヒルトン。
- ^ マニング、ベヴァリー (1980)。アメリカ女性スピーカー索引、1828-1978。スケアクロウ・プレス。p. 439。ISBN 9780810812826人間
の精神とサイバー文化革命。
- ^ ab 「有償通知：死亡ヒルトン、アリス・メアリー博士」query.nytimes.com 。 2019年2月23日閲覧。
- ^ ab ムーア、ケリー（2009-04-11）。『科学の破壊：社会運動、アメリカの科学者、そして軍隊の政治、1945-1975』プリンストン大学出版局。ISBN 9781400823802。
- ^ ウィンスロップ、ヘンリー（1968）。社会的解釈のベンチャー。アーデントメディア。
- ^ ab 「特別委員会：三重革命（1964年夏）」www.marxists.org 。 2019年2月23日閲覧。
- ^ メアリー、ヒルトン、アリス (1966)。進化する社会：サイバー文化革命-サイバネティクスとオートメーションに関する第1回年次会議の議事録。OCLC 637680647。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ 「Peace Testimony Archival: PZ」www.swarthmore.edu . 2019年2月23日閲覧。
- ^ 「6. 心の構築 III バーナード カレッジとティーチャーズ カレッジ - モーニングサイド ハイツの女性教育」、モーニングサイド ハイツ、コロンビア大学出版、1998 年 1 月 31 日、doi :10.7312/dolk07850-007、ISBN 9780231534819
- ^ ab ニューサイエンティスト。リードビジネスインフォメーション。1971-09-16。
- ^ 「ヨーロッパの大聖堂の読み方」ニューヨークタイムズ。1981年4月19日。ISSN 0362-4331 。 2022年10月28日閲覧。