アリス・イーグリー

イーグリーは、現在の性差を男女間の労働分担に起因するものとする社会役割理論を提唱した。 ^{[ 8 ]}社会役割理論に関する研究を行っていた際、イーグリーはステレオタイプの内容を調査する観察チームの一員であった。この研究を開始するために、観察と参加者の信念に関する予備調査を通じてステレオタイプの発達に関するデータを収集した。これらの信念は、その後、さまざまな社会集団のメンバーと比較された。^{[ 9 ]}

この理論の中で、イーグリーは、偏見につながる可能性のある性差とステレオタイプを比較しています。偏見は、個人が特定の社会的役割で成功するために一般的に必要とされる属​​性と一致しない社会集団についてステレオタイプを持つときに形成されます。^{[ 10 ]}イーグリーは、個人が自分のグループに割り当てられたステレオタイプから外れたときに差別が発生することを示すために、多くの研究を使用しています。^{[ 11 ]}これは、彼女の性差別とステレオタイプに関する多くの研究の基礎となっています。

イーグリーによれば、態度は評価、態度の対象、傾向から成ります。評価は、内向きまたは外向きに反応し、信じている感情や情緒に基づいて反応するすべての側面を含みます。^{[ 12 ]}態度の対象は、個人に反応を引き起こす可能性のあるものです。傾向は過去の経験を通じて形成されます。各個人は、これら3つの要素に基づいて独自の態度を持ち、それが他者の態度と共鳴して、同様の思考パターンやステレオタイプを形成します。

心理学分野における彼女の最も重要な貢献の 1 つは、役割適合性に関する理論です。これは、ある社会集団のステレオタイプが、特に男性と女性の間で他の社会的役割におけるその集団の成功と不一致になったときに偏見が生じるという考え方です^。つまり、^社会はある社会集団の役割をその集団に特有のものとみなし、そこから外れることは成功しないと考え、偏見的な態度を生み出すのです。^{[ 14 ]}イーグリーは、この考えを研究で探求し、集団に帰属する属性は必ずしも否定的ではなく、単にその集団に想定されている属性と異なるだけであることを示しました。^{[ 15 ]}

イーグリーが時間をかけて研究したステレオタイプの一つは、身体的な美しさと魅力のレベルに関するものでした。このステレオタイプは、身体的な魅力、メディアコンテンツ、そして特定の外見的特徴を持つ人々への社会的注目によって構成されています。社会全体が研究を通して身体的に魅力的な個人をより受け入れていると見なされてきたため、彼らは肯定的で好ましい特徴や属性も持っているというステレオタイプが形成されました。^{[ 16 ]}

イーグリーは、性差に関する研究にいくつかの注目すべき研究を貢献してきた。例えば、配偶者の好みに関する彼女の研究では、より伝統的なジェンダー観を持つ男性と女性は、パートナーに性別ステレオタイプ的な特性をより多く求めることが示された。より伝統的な考え方を持つ女性は年上の配偶者を求め、より伝統的な男性は年下の配偶者を求める傾向があったが、これは、より伝統的でないジェンダー観を持つ男性と女性とは対照的である。^{[ 17 ]}さらに別の研究では、参加者に異なる結婚生活の役割を想像させることで、配偶者の好みが変化する可能性があることがわかった。自分が稼ぎ手の役割を想像するように指示された場合、参加者は配偶者の家事能力をより重視し、配偶者の希望年齢が低下した。しかし、期待する結婚生活の役割を変えても、収入の可能性に対する好みの性差は解消されないこともわかった。女性は一貫して男性よりも高い収入の可能性を配偶者に求めていた。^{[ 18 ]}

イーグリーが参加した別の研究では、高学歴の女性と彼女たちが想定する結婚生活における役割について調査している。この研究によると、これらの女性は、夫に期待する労働量と比較して、労働時間、給与、家事、育児などの分野で不平等が生じることを想定していた。この研究のさらなる調査では、雇用機会が増えると予想する女性は、性別役割に関する想定が全体的に減少する一方で、家族との関係や精神的な幸福感に悪影響が出ると感じていることも明らかになった。^{[ 19 ]}

この理論は、性差の社会的側面を強調している。これは、対応推論という考え方に基づいている。対応推論とは、人の行動をその人の気質や性格に帰属させ、状況要因が行動を引き起こした程度を過小評価する傾向のことである。イーグリーは、男性と女性は労働力の中で特定の役割に制約され、例外なくそれらの役割の心理的特性を体現していると想定されたと示唆している。^{[ 20 ]}

女性と男性は、異なる向社会的行動によって分類できます。これらの行動は、共同性または主体性に分類されます。共同性の特性は、他者への配慮、友好的、利他的、感情表現豊かであることと特定され、これらの共同性の特性は女性により多く見られます。主体性の特性は、支配的、競争的、自己主張が強いことと特定され、男性により多く見られます。^{[ 21 ]}

イーグリーの研究によると、彼女は、男性または女性として表現される性別の違いは、存在する標準的なXXまたはXY染色体によるものだと述べている。フェミニズム理論に取り組む際、イーグリーは、分業を中核原理とみなす生物社会理論を紹介している。^{[ 22 ]}また、彼女は、フェミニズムと科学を考察する際に、男性と女性の生物学的差異を考察する際に同一性を示すような、特に一致する考え方はないと考えている。イーグリーは、これらの比較を行う際に使用する科学的データの正確性と解釈を重視している。^{[ 23 ]}

リーダーシップに関して言えば、フェミニズムを考慮すると、スタイルや有効性に関して男性も女性も本質的に優位性を持っているわけではありません。優れたリーダーであることに関連する特性は数多くあり、優しさや他者への配慮など、女性的な特性として分類されるものもあります。これらの特性は女性的な態度をより深く表すものかもしれませんが、同時に欠点にもなり得ます。イーグリーは、女性はこうした思いやりのある特性を持ちながら、自信と自己主張を示す意思も持たなければならないと述べていますが、多くの人はこれらは両立しないと考えています。^{[ 24 ]}