Loading article…
 本の初版表紙。 | |
| 著者 | アレックス・オーウェン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 宗教の歴史 |
| 出版社 | ヴィラゴ |
発行日 | 1989 |
| 出版地 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 307 |
| 番号 | 978-0-86068-567-8 |
『The Darkened Room: Women, Power and Spiritualism in Late Victorian England』は、19世紀後半のイギリスにおける心霊術の宗教運動で女性が果たした役割に関する歴史的研究である。英国の歴史家アレックス・オーウェンによって執筆され、1989年にVirago社から最初に出版され、2004年にシカゴ大学出版局から再出版された。
『The Darkened Room』は、オーウェンがサセックス大学で取り組んだ博士論文から生まれたフェミニスト史の作品で、当時の心霊術運動における女性の役割を取り上げ、オーウェンが以前は男性の役割に重点が置かれていたと認識していたこととバランスをとっています。
背景
オーウェンと彼女の研究
『The Darkened Room』のベースは、サセックス大学で執筆したオーウェンの博士論文である。「女性らしさという概念を社会的概念として」探求する彼女は、当初、ヴィクトリア朝の医学が「女性的規範」を強化するのにどのように役立ったかに論文の焦点を当てるつもりだったが、そうするうちに、ルイザ・ロウの事件に遭遇した。ロウは、1887年に議会特別委員会の前に現れ、心霊術師であるという理由で夫に精神病院に不当に収容されたと主張した女性である。この心霊術運動とヴィクトリア朝後期のイギリスの女性との関係に魅了された彼女は、博士論文の焦点をこのテーマに再設定することを決めた。[1]
「この本の根底にあるテーマの一つは、女性らしさです。心霊術師の女性たちが『自然な』霊媒師として構築された方法、女性が権力の座に就くことを可能にしたが、その後、女性たちを限定的な自己定義の中に閉じ込めた『生来の』女性らしさ、いくつかのより異常な降霊会で現れた逸脱した女性らしさ、そして、女性らしさが間違った方向に進んだ光景によって引き起こされた敵意。」
アレックス・オーウェンの序文、1989年。[2]
心霊術に関する学術研究の大半が男性信者に焦点を当てていることに注目し、彼女は女性に焦点を当てるというフェミニスト的なアプローチをこのテーマに採用することにした。「権力と転覆の問題」を探求することに決めた彼女は、有名なフランスの哲学者ミシェル・フーコー(1926-1984)が提示した「権力」の定義を採用した。 [3]オーウェンは、後期ビクトリア朝心霊術運動の出版された小冊子、個人的記述、ニュースレターを主な資料とし、WH ハリソンの『心霊術者』とジェームズ・バーンズの『人間の性質』および『霊媒の夜明け』が「最も有益で、啓発的で、興味深い」ものであると指摘した。[4]心霊術者ではないオーウェンは、心霊術者の降霊会の記述に登場する霊の記述の多くを説明できないことを認めた。[5]
論文完成後、オーウェンはアメリカに渡り、1983年から1986年までカリフォルニア大学サンディエゴ校で研究員を務め、その後1986年から1987年までロックフェラー財団の資金援助を受けてハーバード大学神学部の女性宗教プログラムの研究員および客員講師を務めた。これらの職務を遂行している間に、彼女は論文『 The Darkened Room』を書き上げた。[6]
受付
プレスレビュー
『The Darkened Room』はロンドン・レビュー・オブ・ブックス誌のダイナ・バーチによって書評された。バーチは、1980年代までに心霊術は「家族の集まりにいる気違いじみた老婆のように、人目につかないように隠され」、ビクトリア朝社会でその重要性が無視されていたと指摘した。彼女はオーウェンの著作を「堅実で説得力がある」と評し、その主張のいくつかを強調した。 [7]
参考文献
脚注
- ^ オーウェン 1989. pp. i–ii.
- ^ オーウェン 1989.p.ii.
- ^ オーウェン 1989. pp. ii–iii.
- ^ オーウェン 1989.p.iv.
- ^ オーウェン 1989. pp. vi–vii.
- ^ Owen 1989. pp. 謝辞。
- ^ バーチ 1989年。
文献
- バーチ、ダイナ (1989)。「The Darkened Roomのレビュー」。ロンドン・レビュー・オブ・ブックス。ロンドン。