アラン・グア(モンゴル語: Алун гуа、Alun gua、文字通り「美のアラン」。グアまたはグヴァ/クワはモンゴル語で美を意味する。9世紀半ば生まれ、10世紀初頭に死去)は、モンゴルの氏族の王女であり、『モンゴル秘史』に登場する半神話的な人物である。彼女は歴史の一部と同様に神話化されており、灰白色の狼と赤い雌鹿の11世代後、チンギス・ハンの11世代前にあたる。 『モンゴル秘史』の資料によると、アラン・グアは、ホリ・テュメド氏族の族長であったコリラルタイ・メルゲンと、その妻バルグジン・グアの娘であり、バルクダイ・メルゲンの娘で、バルクジン・グアは低地のコル・バルクジン氏族の領主であった。
彼女の5人の息子は、様々なモンゴル部族の祖先とされている。(つまり、ドルヴォド族はアラン・グアの義兄弟であるドゥヴァ・ソホルの子孫とされ、ホリ・トゥメド族とウリアンハイ族の起源は全く説明されていない。)彼女はまた、西洋の文献では「老人とその息子たち」 として知られる、5本の矢の寓話の中央アジア版にも登場する。[ 1 ]
『秘史』によれば、アラン・グアの一族は元々ホリ・トゥメド地方の出身で、狩猟地が柵で囲まれたためブルハン・ハルドゥン地方に移住したという。アラン・グアは最初にドゥヴァ・ソホルに発見され、後にドゥヴァ・ソホルの弟であるドブン・メルゲンと結婚した。
アラン・グアはドブン・メルゲンの存命中に2人の息子(ベギュニュテイとベルギュニュテイ)をもうけ、夫の死後にはさらに3人の息子(ブハ・ハタギ、ブハトゥ・サルジ、ボドンチャル・ムンハグ)をもうけた。このため、彼女の上の2人の息子は、下の3人の息子はウリアンハイの召使いの子ではないかと疑うようになった。
これらの疑惑を知ったアラン・グアは、5人の息子たちを食事に招き、それぞれに矢を1本ずつ渡して折ってみるように言った。次に、5本の矢を束ねて折ってみるように言ったが、息子たちは折ることができなかった。これは団結の力の証であり、後にホーゲルンが自分の息子たちに語った教訓でもある。
アラン・グアは、3人の末息子を授かった理由として、毎晩ユルトの屋根の開口部からきらめく訪問者が現れ、毎朝太陽や月の光の上を「黄色い犬のように」這って去っていくと説明した。彼女は末息子たちは天の子に違いないと結論づけ、彼らを普通の人々と比較するのは不適切だと考えた。長男たちは、家族のバヤド族の使用人が父親ではないかと疑った。彼女は5人の息子たちに、もし自分たちだけで生きようとすれば、5本の矢のように折れてしまうだろうと忠告した。しかし、5本の矢の束のように固まっていれば、何も彼らを傷つけることはできないだろうと。したがって、いわゆる「ニルン」モンゴル人は、アランと性交したバヤド族の子孫である可能性があり、アランが密かにバヤド族の使用人と再婚し、後に「ニルン」モンゴル人となる人々を産んだ可能性が非常に高い。えこひいきのおかげで、アラン・グアは宗教を利用して、ドブン・メルゲンの子孫である息子たちを操り、非嫡出の「ニルン」モンゴル人が神の子孫だと信じ込ませることができた。そのため、ドブンの子孫は「ディレグン」または「平民」となった。[ 2 ]

『秘史』には、アラン・グアの一族はアリグ・ウスン(=清らかな水)と呼ばれる場所の出身であると記されており、モンゴルの著述家の中には、これがモンゴルのホブスグル県のアリグ・ゴル川を指していると考える者もいる。1992年に、ホホゴル川との合流点、チャンドマニ・オンドル郡の中心部から12キロメートル離れた川沿いに、高さ3メートルの彼女の像が建てられた。[ 4 ] [ 5 ]