アキラナンダ

スワミ・アキラナンダ
スワミ・アキラナンダ
個人的
生まれる	1894
死亡	1962年（68歳）
宗教	ヒンズー教
注目作品	ヒンドゥー教の心理学、ヒンドゥー教のキリスト観
組織
哲学	ヴェーダーンタ
宗教的キャリア
グル	スワミ・ブラフマナンダ

スワミ・アキラナンダは、1894年2月25日にイギリス領インドのネトラコナ（現在のバングラデシュ）でニロデ・チャンドラ・サンヤルとして生まれました。^[1]

アキラナンダは25歳のとき、ラーマクリシュナ教団に入団し、スリ・ラーマクリシュナの直弟子であるスワミ・ブラフマナンダから入門を受けた。^[2] 1926年11月、彼はスワミ・パラマナンダを支援するためにボストンに向かった。^[3]彼は1928年にプロビデンス・ヴェーダーンタ協会を設立し、1941年にはボストン・ラーマクリシュナ・ヴェーダーンタ協会を設立した。^[^要出典^]

アキラナーンダは『ヒンドゥー心理学、西洋にとっての意味』を含む数冊の本を著した。^[4]この本は当時の米国の宗教間対話に大きな影響を与えた。スワード・ヒルトナーは書評で、この本で説明されている方法について「これらの方法とその根底にある概念は、『人間の低次の性向をいかにして高次の資質に転換できるか』を中心に展開している」と書いている。 ^[5]彼は書評の結論として「これは魅力的な本だ。しかし、その基本的な前提がキリスト教の人生観に関する私たちの理解とどれほど衝突するかを見過ごしてはならない」と述べた。

アキラナンダはまた、ヒンドゥー教のキリスト観を著し、ヴェーダーンタの観点からイエスの教えへの理解を深めた。ヤン・ヨンゲニールは、アキラナンダのヒンドゥー教のキリスト観をラーマクリシュナ・ミッションの他の多くのスワミの著作と並べて参照しながら、これらの交差点を強調した。^[6]^[^{ページが必要}^]さらに、アキラナンダは、エドガー・S・ブライトマンやウォルター・ジョージ・ミュールダーと長年にわたる個人的な友情を維持していた^[7]。2人はメソジスト派の伝統に属する著名なアメリカの哲学者およびキリスト教神学者である。

アキラナンダは1962年9月23日に亡くなった。^[8]

作品

アキラナンダ（1946年）。『ヒンドゥー心理学：西洋にとっての意味』ラウトレッジ。
ヒンズー教のキリスト観、ブランデンブックス、1949年。ISBN 978-1428603387。
現代の問題と宗教、ブルース・ハンフリーズ、1964年。ISBN 0828311463。
—— (1972). スピリチュアル・プラクティス. ボストン: ブランデン・プレス. SBN 8283-1350-4。

参考文献

^ ネルソン、エルヴァ・リネア（2007年）。『あらゆる季節の僧侶：アキラナンダの愛と奉仕の生涯』フロリダ州コーラルスプリングス：ルミナ・プレス。ISBN 978-1-59526-812-9。
^ “アキラナンダ”.ヴェーダーンタ協会。2022 年4 月 30 日に取得。
^ ネルソン、エルヴァ・リネア（2007年）。『あらゆる季節の僧侶：アキラナンダの愛と奉仕の生涯』フロリダ州コーラルスプリングス：ルミナ・プレス、p.44。ISBN 978-1-59526-812-9。
^ アキラナンダ (1946)。ヒンドゥー心理学：西洋にとっての意味。ラウトレッジ。
^ヒルトナー、スワード（1953年1月）。 「精神衛生とヒンズー教の心理学。スワミ・アキラナンダ」。宗教ジャーナル。33（1）：78。doi ：10.1086/484385。JSTOR 1199752。
^ Jongeneel, Jan AB (2009).世界史におけるイエス・キリスト：周期的および線形的設定における彼の存在と表現。ピーター・ラング。ISBN 978-3-653-00238-6。
^ アキラナンダ (1978)。精神的な実践。ボストン：ブランデン・プレス。 p. 15. SBN 8283-1350-4。
^ ネルソン、エルヴァ・リネア（2007年）。『あらゆる季節の僧侶：アキラナンダの愛と奉仕の生涯』フロリダ州コーラルスプリングス：ルミナ・プレス、233ページ。ISBN 978-1-59526-812-9。

[1] ネルソン、エルヴァ・リネア（2007年）。『あらゆる季節の僧侶：アキラナンダの愛と奉仕の生涯』フロリダ州コーラルスプリングス：ルミナ・プレス。ISBN 978-1-59526-812-9。

[2] “アキラナンダ”.ヴェーダーンタ協会。2022 年4 月 30 日に取得。

[3] ネルソン、エルヴァ・リネア（2007年）。『あらゆる季節の僧侶：アキラナンダの愛と奉仕の生涯』フロリダ州コーラルスプリングス：ルミナ・プレス、p.44。ISBN 978-1-59526-812-9。

[4] アキラナンダ (1946)。ヒンドゥー心理学：西洋にとっての意味。ラウトレッジ。

[5] ^ヒルトナー、スワード（1953年1月）。 「精神衛生とヒンズー教の心理学。スワミ・アキラナンダ」。宗教ジャーナル。33（1）：78。doi ：10.1086/484385。JSTOR 1199752。

[6] Jongeneel, Jan AB (2009).世界史におけるイエス・キリスト：周期的および線形的設定における彼の存在と表現。ピーター・ラング。ISBN 978-3-653-00238-6。

[7] アキラナンダ (1978)。精神的な実践。ボストン：ブランデン・プレス。 p. 15. SBN 8283-1350-4。

[8] ネルソン、エルヴァ・リネア（2007年）。『あらゆる季節の僧侶：アキラナンダの愛と奉仕の生涯』フロリダ州コーラルスプリングス：ルミナ・プレス、233ページ。ISBN 978-1-59526-812-9。