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アジュリカバ | |
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 侵略してきたポルトガル軍に対して戦士を率いるアジュリカバ酋長の肖像画 | |
| 生まれる | c.アルデイア・デ・マリウア（現在のアマゾナス州バルセロス） |
| 死亡 | 1728年頃、アマゾン川 |
| 国籍 | ブラジル先住民 |
| 職業 | 先住民のリーダーシップ |
アジュリカバ(???? — 1728年頃) は、18 世紀初頭のマナオス先住民族の指導者でした。彼は植民地化者に反抗し、奴隷として仕えることを拒否して抵抗と自由の象徴となりました。アマゾンの土地で生まれ、部族から離れて何年も過ごしましたが、侵略者の手によって父親が殺害された後、他の部族との社交的な生活に戻らざるを得ませんでした。この先住民は復讐を誓い、計画を実行するために、ポルトガルの敵でもあったオランダ人を捜し求めました。マナオス人はガイアナでオランダ人と同盟を結んでいました。アジュリカバは、この地域におけるポルトガルの主権に対する表向きの挑戦と見なされる行為として、カヌーにオランダの国旗を掲げてさえいました。アマゾンのポルトガル人は、その地域の他の先住民や黒人奴隷がマナオ族の例に倣い、アマゾン川流域へのオランダの侵攻や、ルシタニア王国に対する暴動のきっかけとなり、彼らを直接衝突に追い込むことを恐れていた。彼らはこの戦争を「正義の戦争」と呼んだ。[1]
バイオグラフィー
アジュリカバの出自ははっきりしていないが、リオネグロ渓谷のアルデイア・デ・マリウア（現在のブラジルのバルセロス）地方で生まれ、おそらくイエズス会の司祭に教育を受けたと考えられており、多くの歴史家は、彼の戦争戦術は賢明で、先住民族の複合体を形成し、近隣の他のヨーロッパ人と貿易を行うほどの交渉上手だったと述べている。[2]彼が植民者と直接対立するようになった理由は明らかではないが、おそらく彼の愛する人、主に父親の死によるものだった。アジュリカバは、人々の奴隷制に反対し、奴隷労働への服従を拒否した先住民の指導者の一人として知られるようになり、敵からも賞賛された。[3]ルシタニアの年代記作者は、おそらく同盟者の裏切りによって捕らえられ、ポルトガルの宮廷に捕らえられて処刑された後、彼は暴動を指揮し、川に身を投げて自殺したと明らかにした。[4]
背景
17 世紀末から 18 世紀初頭にかけて、天然痘の流行がブラジル沿岸のアメリカ先住民に大打撃を与え、奴隷労働に回せる原住民がほとんどいなくなったため、ヨーロッパ人入植者はアマゾン川流域で「デシメント」と呼ばれる宣教活動を行い、奴隷労働に回せる原住民をさらに探し出して捕らえるためにジャングルに入ることになった。これらの宣教活動は、入植者に敵対的とみなされる部族に対する武装侵攻によって達成されることもあった。[5]より頻繁な侵攻は、いわゆる「救出部隊」によるもので、王族の原住民、あるいはおそらくは他者に奴隷にされた原住民の救出を目的とした遠征だった。当時の報告書によると、これらの集団とヨーロッパ人との接触は、彼らの文化的アイデンティティだけでなく、防御や免疫を持たない病気に罹患したため、身体的な完全性も損なわれたことが明らかになっている。[6] 1723年の遠征中、植民者たちはネグロ川とアマゾン川の谷間に住んでいたマナオス族と遭遇し、彼らの存在を敵対的とみなした。[7]当時のグラオ・パラ県知事ジョアン・ダ・マイア・ダ・ガマは、年代記作者ベルキオール・メンデス・デ・モラエスをこの民族の調査に派遣した。メンデスは県知事に、敵対的な原住民は人食い行為をしており、近親相姦関係を維持していること、さらに当時ポルトガルの敵国であったオランダと同盟を結んでいることを報告した。ベルキオール・メンデスは、ポルトガル国王ジョアン5世と教会の注意を喚起したかったと考えられている。国王と宗教機関が無視している不服従の危険性を察知したからである。かつてのルシタニアの歴史家は、原住民は十分に武装しており、銃器や大砲が見られる、今日ではゲリラ戦として知られる戦術で戦ったと報告している。メンデスはマナオス族のリーダーを特定し、彼を蜂の集まりを意味するアジュリカバと名付けた。
栄誉
ブラジルのアマゾンにあるマナウス市は、アジュリカバが属していた部族であるマナオス原住民に敬意を表してこの名前が付けられました。 [8]その名前は、リオグランデドスル州アジュリカバの内陸部にある都市に敬意を表して付けられました。[9]ブラジル、特にアマゾン地域のいくつかの場所はアジュリカバと呼ばれています。
参照
参考文献
- ^ “História de Ajuricaba” [アジュリカバの歴史] (ブラジルポルトガル語)。アジェンシア ブラジル。2020年12月16日に取得。
- ^ “Os Excluídos da história” [歴史から排除されたもの] (ポルトガル語)。オリンピアダ・デ・ヒストリア。2020年12月16日に取得。
- ^ ソウザ、マルシオ (2006).アジュリカバ - Luta de cada um [アジュリカバ - みんなの闘争] (ポルトガル語)。カリス研究所。 p. 80.ISBN 9788598750170。
- ^ グズマン、デシオ・マルコ・アントニオ・デ・アレンカール (1997)。 Histórias de brancos: memória, história e etno-história dos índios manao do rio Negro (séculos XVIII a XX) [白人の物語: ネグロ川のマナオス原住民の記憶、歴史、民族史 (18 世紀から 20 世紀) ] （ポルトガル語で）。ユニキャンプ。
- ^ ナブコ、ホアキン。ブラジルとグラン・ブルターニュの限界についての質問。 Annexes du prémier mémoire (フランス語)。 36～38ページ。
- ^ ファラージ、ナディア (1991)。Muralhas dos sertões: os povos indígenas no rio Branco ea Colonização [バックランドの壁: リオ ブランコ川の先住民族と植民地化] (ポルトガル語)。サンパウロ: パズ・エ・テラ。
- ^ ヘミング、ジョン（1978年）。レッドゴールド：ブラジル原住民の征服。ペーパーマック。550ページ。ISBN 9780333448588。
- ^ “História de Manaus” [マナウスの歴史] (ポルトガル語)。マナウス市庁舎。 2020-02-03 のオリジナルからアーカイブされました。2020年12月16日に取得。
- ^ “História de Ajuricaba-RS” [アジュリカバの歴史] (ポルトガル語)。アフリカバ市庁舎。2020年12月16日に取得。