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アグネタ・ホーン | |
|---|---|
 ホルンの肖像 – David Klöcker Ehrenstrahl | |
| 生まれる | 1629年8月18日 リガ、スウェーデン領リヴォニア |
| 死亡 | 1672年3月18日（42歳） |
| 職業 | 作家/自伝作家、不動産管理人、軍人の妻、母 |
| 国籍 | スウェーデン語 |
| 期間 | 1600年代 |
| ジャンル | 自伝 |
| 主題 | スウェーデンの軍隊生活、宗教 |
| 主な作品 | アグネタ・ホーンズ・レバーネ |
アグネタ・ホーン(1629 年 8 月 18 日 - 1672 年 3 月 18 日) は、貴族の両親と軍人の父のもとに生まれたスウェーデンの作家です。軍人の家庭に生まれ、後に軍人と結婚したため、生涯を通じてヨーロッパ中を旅しました。自伝『アグネタ・ホーンズ・レヴェネ』 (「lefverne」とも綴られる) の著者として最もよく知られています。
人生
アグネタ・ホルンは、ビョルネボリ伯爵グスタフ・ホルンとクリスティーナ・オクセンシェルナの娘であり、アクセル・オクセンシェルナの孫娘である。[1]彼女は1629年8月18日、 [2]現在のラトビアのリガで生まれた。彼女が生まれた当時、彼女の父親は国外に駐留していたスウェーデン軍将校だったためである。[1]生後6週間で、家族全員がスウェーデン軍のキャンプで一緒に暮らすという異例のことであったが、アグネタと母親はリトアニア西部のクルランドにあるキャンプでグスタフに加わった。[1]家族は秋から冬までそこで一緒に暮らした。春にグスタフが軍とともにドイツへ渡ったとき、アグネタと母親はスウェーデンの自宅に戻った。その後まもなく、アグネタの弟アクセルが生まれた。[1]アクセルが生まれた後、家族はノイマルクでグスタフと再会した。ホルンはこう書いている。「彼女は私たち二人を連れてドイツへ航海し、ヴォルガストに上陸した。そこで父は彼女と私たちを連れて、当時ノイマルクにいた軍隊へ行ったのです」（アグネタ・ホルンの『レーヴン』、1910年）。そのため、アグネタは幼い頃からスウェーデン軍の作戦、特にスウェーデンとデンマークの戦争に晒されていた。[1]自伝の中で彼女はこの体験を回想している。「しかし、そのときデンマーク王がやって来て、私たちの軍隊の向かいに陣取った。そして彼らは銃で互いの陣地を撃ち始めた。あまりに接近して撃っていたので、弾丸が私たちのテントに落ちたのです」（アグネタ・ホルンの『レーヴン』、1910年）。1634年、グスタフ・ホルンは帝国軍に捕らえられ、8年間捕虜となった。クリスティーナはアグネタが子供の頃に亡くなった。彼女の父親は再婚し、アグネタは幼少期のほとんどを「冷酷で無情な」叔母であるエバ・レイヨンフフッドに育てられた。 [3]
アグネタは大人になってもスウェーデンの軍隊生活を目の当たりにした。彼女は民間人男性には興味がなく、兵士と結婚したいだけだった。伝えられるところによると、彼女は軍人ではない男性を、自分の手袋を燃やし、熱い蝋をかけて拒絶したという。ホーンは最終的に「勇敢な兵士」[4]ラース・クルースと 1648 年に結婚した。 [5]夫婦として、彼らはポーランドとドイツで一緒に暮らした。彼女はこの一緒に過ごした時間を「苦難と苦難」の時期とみなしていた。[1]アグネタは不快で困難な旅と、何度も病気にかかった。自伝の中で彼女はこう書いている。「私はひどく病気になり、疲れ果てていた。海路での旅と、私を震え上がらせた農民の荷馬車での旅の両方で。私はとても体が硬直していて、到着したときには動くこともできなかった」 (アグネタ・ホーンの『レヴェルネ』、1910 年)。[1]
ラースはポーランドでの戦闘中にアグネタが26歳の時に亡くなりました。[1]二人の間には4人の子供がいました。[5]彼女はスウェーデンに戻り、再婚することはありませんでした。[1]
未亡人となったホーンは活動的な生活を送った。ホーンは「コミュニティの宗教生活」に積極的に関わり、著名なメンバーであり、自分の土地の運営にも積極的だった。 [6]彼女はビョルクリンゲの教会を完全に取り壊して再建するプロジェクトに着手した。しかし、その地域（ウプサラ）の宗教指導者たちは、大規模な改修と改造で満足するよう彼女を説得した。[6]彼女の影響と仕事は、今日でも教会で見ることができる。ホーンと夫を記念する銘板と、ホーンを描いたと思われる二人の子供を持つ母親の肖像画がある。[6]彼女は42歳で亡くなった。[1]
書き込み
ホーンの唯一の著作は、夫の死とスウェーデンへの帰国から5年後の1660年頃に書かれた自伝『アグネタ・ホーンのレヴェルネ』である。この回想録は1885年に初めて発見され、家族の死や争いといった個人的な問題を主に扱っているが、三十年戦争などの当時のスウェーデン文化を背景に書かれている。原稿はホーンによって手書きされ、手製本されたが、自伝の各章の順序は彼女の当初の計画とは異なると考える者もいる。[6]この本は、継母のシグリッド・ビエルケと4人の子供たちに向けて書かれたと思われている。[7] [8]この説は、ホーンが状況について書く際に詳細や背景情報を省略することが多いという事実によって裏付けられるかもしれない。彼女は、読者が自分が描写する出来事をすでに知っているものと想定している。[6]彼女の日記はスウェーデン初の小説であると考える人もいる。
アグネタ・ホーンの『レバーン』はいくつかの異なるセクションに分かれている。原稿の最後の6葉は、聖書の詩篇、すなわちヨブ記からの引用である。[6]ヨブは、神の手による多くの試練と苦しみに耐える正義の人だが、神の性質を疑ったり挑戦したりすることは決してない。彼はただ、試練をあるがままに受け入れる。ヨブ記からの主要なメッセージは、正義の人がなぜ苦しむのかという疑問である。アグネタ・ホーンが幼少期に軍のキャンプで叔母と過ごし、その後大人になって再び軍のキャンプで暮らし、夫の死を経験した困難な生活を考えると、これらの導入部の引用は特に重要である。ホーンは13箇所で引用を一人称または女性代名詞に変更したが、これはおそらく引用が「彼女自身と彼女の状況に特に言及する」ようにするためだろう。[6]ホーンは聖書のヨブに強く共感し、ヨブが経験した絶え間ない苦難と自身の人生の苦悩を関連づけていたことがうかがえる。しかし、ヨブを引用することは、彼女が人生における困難に対する適切な対応は苦しみに耐えて続けることだと考えていたことも示している。しかし、ヨブが肉体的な痛みを経験するのに対し、ホーンの苦悩は主に感情的な痛みに関連している。[6]彼女は自伝の中で喜ばしい経験や幸せな経験をほとんど語っていない。特に、クルースとの結婚式の記述が欠けている。[6]
ホーンの作品は、独特の言語の使い方でも重要視されている。まず、彼女は「自伝の登場人物から距離を置いていない」。[6]彼女は、自分の人生で出会った人々について、「情熱を持って」、客観的でなく感情的で魅力的なスタイルで書いている。[6]彼女は「事実を説明しようとするのではなく、感情を再現し分析しようとしている」。[6]彼女の文章は、特にくだけた「活発な日常的なスタイル」であるとも考えられている。[8]この活発さは、ヨブ記や詩篇を引用する彼女の作品の部分に「ほとんど聖書的なスタイル」が散りばめられている。[8]ホーンの文章は、独特の言語的選択でも注目されている。たとえば、彼女は、伝統的なスウェーデン語の書き言葉と口語の語尾を組み合わせて、新しいバージョンの単語を作っている。[8]
レヴェルネはスウェーデン人女性による最初の著作の一つであり、またスウェーデン帝国軍に対する女性の視点を特集した、現在までに出版された数少ない作品の一つでもある。これは1700年代以前のスウェーデン人の生活について最も包括的かつ洞察に満ちた作品である。[6]
批判的な反応
ホーンの自伝は概して好評を博しているが、批評家の中には彼女の作品がヒステリックで、下品で、けばけばしいと非難する者もいる。[6]これらの批評家は、スウェーデンの散文と自伝の歴史においてホーンが当然の地位を占めていることを無視している。他の学者は、彼らの批評は作家と個人を不適切に混同しているとして見当違いであると考えている。[6]スティーブン・A・ミッチェルは、「もちろん、こうした批評の大きな誤りは、作家とヒロインの間の微妙なバランスを検証するのではなく、ホーンの行動を自伝の主人公として解釈する傾向があることだ」と書いている。[6]
参考文献
- ^ abcdefghij Sjöberg, Maria (2011). 「1550～1850年の戦役における女性 スウェーデン軍の家庭とホモソーシャル性」 『家族の歴史』16 (3): 201–216. doi :10.1016/j.hisfam.2011.04.006. S2CID 144970043.
- ^ Inderwis、ステファン (2009)。アグネータ・ホーンズ・レバーン: 謝罪の自伝? （ドイツ語で）。ピーター・ラング。 p. 53.ISBN 9783631591499。
- ^ スカンジナビア女性の自伝。クレドリファレンス：サンタバーバラ：ABC-CLIO。2010年1月21日。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ ロバーツ、マイケル（1979年）。スウェーデン帝国の経験1560-1718。ケンブリッジ大学出版局。
- ^ ab 「ウィマー/SA のトンシングの木」.ルーツウェブ。 2010 年 10 月 10 日。
- ^ abcdefghijklmnop ミッチェル、スティーブン（1985）。『女装の仕事：アグネタ・ホーンの自伝に関する研究』ハーバード大学出版局。
- ^ ザック、ヴィルピ (1999)。 「Rev. of Min vandring dag för dag: Kvinnors dagböcker från 1700-talet、by Christina Sjöblad」。スカンジナビア研究: 475–480。
- ^ abcd Bandle, Oskar (1991). 『北欧言語：北ゲルマン語族の歴史に関する国際ハンドブック』（第2巻版）. Walter de Gruyter GmbH & Co.
さらに読む
- ウィルソン、カタリーナ M.大陸女性作家百科事典。ガーランド人文参考図書館、1991年、570ページ。
- ボイントン、ビクトリア、マリン、ジョー。女性の自伝百科事典：KZ。ハーコート教育、2005年、p.498。
- Svenskt kvinnobiografiskt lexikonのアグネタ ホーン