Loading article…
.jpg/500px-ComputerHotline_-_Vespidae_sp._(by).jpg)
自然美学は哲学的倫理学のサブ分野であり、自然物を美的観点から研究することを指します。
歴史
自然美学は哲学的倫理学の一分野として発展した。18世紀と19世紀には、自然美学は無私無欲の概念、絵画、そしてポジティブ美学の考え方の導入を推し進めた。[1]自然の最初の大きな発展は18世紀に起こった。無私無欲の概念は多くの思想家によって説明されていた。アンソニー・アシュリー・クーパーは美学の概念を特徴付ける方法としてこの概念を導入し、後にフランシス・ハッチソンによって拡大され、ハッチソンはそれを美的経験からより一般的な性質の個人的および功利主義的関心や連想を排除するように拡張した。[2]この概念はアーチボルド・アリソン によってさらに発展され、アリソンはそれを特定の心の状態と呼んだ。[2]
理論
無私無欲の理論は、次の 3 つの概念化の観点から、自然の美的側面をより深く理解するための扉を開きました。
- 美しいという概念：これは、手入れされ耕作されたヨーロッパの庭園や風景に当てはめられた[1]
- 崇高な概念：これは山や荒野などの自然の脅威的で恐ろしい側面を説明するものですが、無私無欲の視点から見ると、恐れたり無視したりするのではなく、美的に評価することができます[1]
- ピクチャレスクの概念：「ピクチャレスク」という用語は「絵画のような」という意味で、自然界が芸術のようなシーンに分割されているかのように体験される[1]
美しいと感じられるものは、小さく、滑らかで、色がきれいである傾向があります。[3] : 17–18 対照的に、崇高と感じられるものは、力強く、強烈で、恐ろしい傾向があります。絵のように美しいものは、その両方が混ざり合ったもので、多様で不規則、豊かで力強く、さらには活気に満ちているように見えます。[3] : 17–18
21世紀の発展
自然に対する認知的・非認知的アプローチは、自然環境から人間と人間の影響を受けた環境への考察へと焦点を移し、日常生活の美的研究を発展させてきました。（Carlson and Lintott, 2007; Parsons 2008a; Carlson 2010）[4]
人間の視点と自然との関係
芸術品のアナロジーによって誤解される人もいるかもしれない。例えば、カナダヅルは芸術品ではないし、芸術品はカナダヅルではない。実際、芸術品は人工物と呼ばれるべきである。[5]鶴はそれ自体が野生生物であり、芸術品ではない。これは、斎藤の認知的見解の定義に関連し得る。詳しく言えば、鶴はイエローストーンのような様々な生態系の中で生きている。自然は、動物、植物、生態系を含む生きたシステムである。対照的に、芸術品には再生、進化の歴史、または代謝がない。[6]個人は森の中にいて、赤、緑、黄色などの色の豊富さのためにそれを美しいと感じるかもしれない。これは、化学物質がクロロフィルと相互作用した結果である。[7]個人の美的経験が増加するかもしれないが、言及されたことはどれも、森で実際に起こっていることとは何の関係もない。クロロフィルは太陽エネルギーを捕らえており、残留化学物質は木を昆虫の食害から守っている。[7]
数時間の間、人間が知覚する色は、実際に起こっていることとはまったく異なります。[7] レオポルドによると、土地倫理を生み出す生態系の3つの特徴は、完全性、安定性、美しさです。[7]上記の特徴はどれも自然界には存在しません。生態系は安定していません。劇的に変化しており、統合性はほとんどありません。したがって、美しさは見る人の目次第です。[7]
自然の美学をユークリッドの人工空間に統合する
ユークリッドの人工空間は、自然の美学を取り入れることで変えることができます。[8]フラクタルパターンは、視覚的に心地よい自然のデザインを取り入れることで、人工空間を強化する機会を提供します。研究によると、自然のパターンに似た特定のフラクタルの複雑さが好まれることが示されています。3つの実験でさまざまなフラクタルデザインを調査し、パターンの複雑さと関与に対する視聴者の認識は、フラクタルの複雑さとともに増加することが明らかになりました。これらの認識は、さまざまなデザイン、方法論、文化的背景にわたって一貫していました。
目的
ポストモダンのアプローチでは、個人が自然のものを美的に鑑賞するとき、私たちは鑑賞したものに意味を与え、その意味において、私たち自身の態度、価値観、信念を表現し、発展させます。[9]自然物への私たちの関心は、クローチェが鏡を見るような自然鑑賞、または私たちが内面の生活と呼ぶものとして説明するように、私たちの性向の受動的な反映だけではありません。むしろ、自然の中で出会うものが私たちの想像力を刺激し、刺激するものかもしれません。[9]その結果、私たちは違った考え方をし、考えや連想を新しい状況や方法に適用するように求められます。[9]
芸術鑑賞の特徴として、自然美学者は、ポストモダニズムは誤った見解であると主張する。なぜなら、何でもありというケースはないからだ。芸術の美的鑑賞は、何らかの規範的な基準によって規定されている。[9]芸術の世界では、人々が集まって本や映画について話し合ったり、批評家が出版物に批評を書いたりするときに批評が行われるかもしれない。逆に、自然の特徴の美的判断について異なる判断が評価される議論や評価の明らかな例は存在しない。[9]
参照
参考文献
- ^ abcd カールソン、アレン。「環境美学」。エドワード・N・ザルタ編『スタンフォード哲学百科事典』（2012年夏版） 。 2012年10月2日閲覧。
- ^ ab Stolnitz, J. (1961). 「『美的無関心』の起源について」 「美学と芸術批評ジャーナル.20 (2):131–143.doi :10.1111 / 1540_6245.jaac20.2.0131.
- ^ ab Conron, J. (2000). American Picturesque . ペンシルバニア州ユニバーシティパーク:ペンシルベニア州立大学出版局.
- ^ カールソン、アレン（2020年8月16日）。ザルタ、エドワードN.（編）。スタンフォード哲学百科事典。スタンフォード大学形而上学研究室 – スタンフォード哲学百科事典経由。
- ^ロルソン、ホームズ (2002)。「美から義務へ: 自然の美学」。ベルリアント、アーノルド (編) 。環境と芸術: 環境美学の視点(PDF)。アッシュゲート出版。ISBN 9780754605430. 2010年7月5日にオリジナル（PDF）からアーカイブ。2012年10月3日に閲覧。
- ^ 米国議会（1973年）、1973年絶滅危惧種保護法（公法93-205）、第2a条。
- ^ abcde レオポルド、アルド（1968年）。砂漠郡年鑑。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。pp.224-225。
- ^ Robles, Kelly E.; Roberts, Michelle; Viengkham, Catherine; Smith, Julian H.; Rowland, Conor; Moslehi, Saba; Stadlober, Sabrina; Lesjak, Anastasija; Lesjak, Martin; Taylor, Richard P.; Spehar, Branka; Sereno, Margaret E. (2021). 「フラクタルベースのデザインの美学と心理的効果」。Frontiers in Psychology . 12 . doi : 10.3389/fpsyg.2021.699962 . ISSN 1664-1078. PMC 8416160 . PMID 34484047.
- ^ abcde パーソンズ、G. (2008).美学と自然.コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ.