エクアニミタス

エクアニミタス

Aequanimitas とその他の医学生、看護師、医療従事者への演説、1914 年。
著者	ウィリアム・オスラー卿
言語	英語
出版社	P. ブラキストンズ サン アンド カンパニー (フィラデルフィア) HKルイス（ロンドン）
発行日	1889年1月

エクアニミタスはサー・ウィリアム・オスラーの最も有名なエッセイの一つで、1889年にジョンズ・ホプキンス大学に転籍する前にペンシルベニア医学校で新人医師たちに送別演説として発表された。同年に出版され、1904年に彼のエッセイ集『エクアニミタス、医学生、看護師、医療従事者へのその他の演説』に収録された。第2版は1906年に、第3版は1932年に出版された。このエッセイでオスラーは「動揺しないこと」と「平静さ」という2つの資質を主張しており、これを「いかなる状況下でも冷静で落ち着いていること」と定義している。 ^[1]

1932年から1953年にかけて、イーライリリー社は医学部卒業生に第3版を15万部以上配布しました。

オスラーの理想である「エクアニミタス」は、長年にわたり様々な学者によって分析されてきました。医療倫理と法律の専門家であるダニエル・ソコルは、2007年に英国医学雑誌で、エクアニミタスがどのような解釈をされるにせよ、「何が良い医師を作るのか」という永遠の問いに正面から取り組んでいると論じています。^{[2] [3]}

『エクアニミタス』はウィリアム・オスラー卿が1889年5月1日にペンシルベニア医科大学で新人医師たちに送別演説として書いたエッセイである 。^{[2] [4]}同年に出版された。^[1]

エクアニミタスは冷静で落ち着いた状態を保つことを意味する。^{[3] [5]}このエッセイでオスラーは「動揺しないこと」と「平静さ」という2つの資質を提唱しており、これを「どんな状況でも冷静で落ち着いていること」と定義している。^[1]

1904年、AequanimitasはHK Lewisによって彼のエッセイ集Aequanimitas with Other Addresses to Medical Students, Nurses and Practitioners of Medicineとして出版されました。 ^{[1]第2版は1906年にフィラデルフィアのP. Blakiston's Son & Co. [6]}とロンドンのHK​​ Lewisによって出版されました。^[7]

オスラーの死後、1932年にこの本の拡張版である第3版が出版された。^{[8] [9]}この第3版では「人生の道」「人間の救済」「古い人文科学と新しい科学」といったエッセイが省略され、以前の版よりも広く入手可能となった。^[2]

1932年から1953年の間に、イーライリリー社は医学部卒業生に第3版を15万部以上配布した。^{[8] [10]}これらの巻はすべて同じではなかった。^[8]英語では少なくとも7つの異なる出版物があり、スペイン語とポルトガル語ではそれぞれ1つずつあった。^[8]紙の種類、本のサイズ、タイトルページ、背表紙の情報、印刷情報にばらつきがあった。^[8]各本に添えられたイーライリリーからの祝辞にも違いがあった。^[8]

オスラーの理想である「アエクアニミタス」は、患者に対する共感や同情、感情的共鳴が欠けているとして、長年にわたり批判されてきた。^[2]最も強い批判の 1 つは、ジェラルド・ワイスマンが著書「ウッズホール・カンタータ」（1985 年）で行ったものである。^[11]これは、前年にHospital Practice 誌に「アエクアニミタス反対」と題するエッセイとして発表されたものである。^[12]ワイスマンはオスラーを評価し、オスラーのアドバイスは「学問的スノッブの公的な口調」であると結論付けた。^[12]ワイスマンはオスラーの「動揺しない」という表現を引用した後、「オスラーの見解には情熱が欠けているだけでなく、喜びも欠けている」という意見を述べた。^[12]

しかし、オスラーは1889年のその日、卒業する医学生に医療の実践方法について包括的なアドバイスを与えるつもりはなかった。^[13]彼の関与は、忙しい卒業式のプログラムの比較的小さな部分であり、その主な表彰者は、退職する外科教授のデイビッド・ヘイズ・アグニューだった（「アグニューの日」）。^{[2] [13]} チャールズ・S・ブライアンは後に、オスラーが意図的に、学生が医療の実践で必要とする2つの資質についてのみ発言したと説明している。オスラーは「頭」と「心」のバランスをとる必要性を強調した。^[14]彼の解釈では、バランスは目の前の課題の性質によって異なり、エクアニミタスは、批評家が示唆するような無関心ではなく、状況に応じた感情として理解するのが最善である。^[14]

医療倫理と法律の専門家であるダニエル・ソコルは、2007年に英国医学雑誌で、エクアニミタスがどのような解釈をされるにせよ、「良い医師とは何かという永遠の問いに正面から取り組んでいる」と論じている。^{[2] [3]}

第二次世界大戦後、日本が米軍に占領された初期に、日本の首相の主治医であった日野原重明に『エクアニミタス』が贈られた。日野原はその後、タイトルの演説を翻訳し、残りをパラフレーズした。1948年に『アメリカ医学の先駆者オスラー博士の生涯』と題する本を出版した。^[15]

「aequanimitas」という言葉はモットーとなっている。^[16]ジョンズ・ホプキンス大学では、研修医が着用するネクタイやスカーフにこの言葉が使われており、^[16]テレビ番組「ハウス」でも取り上げられた。^[16]

エクアニミタスに似た概念は、2005年にスタンフォード大学でスティーブ・ジョブズによって取り上げられました。 ^[17]ダニエル・ゴールマンの感情的知性の概念は、エクアニミタスの現代版として説明されています。^[17]

• エクアニミタス・P・ブラキストンの息子とその仲間たち（1910年）

• 「ホームページ – オスラー図書館アーカイブ – オスラー医学史図書館 – マギル大学」。osler.library.mcgill.ca。