アブ・アル・アッバス・アル・ムルシ

アル・ムルシ・アブール・アッバス（1219年ムルシア- 1287年）（アラビア語：أبو العباس المرسي ）は、ナスル朝時代のアル・アンダルス出身の聖人で、晩年にエジプトのアレクサンドリアに移住した。彼のフルネームは、シャハブ・アルディーン・アブール・アッバス・アフマド・イブン・ウマル・イブン・モハンマド・アルアンサリ・アル・ムルシである。現在一般的に呼ばれているアル・ムルシ・アブール・アッバスは、エジプトの4人の最高聖人の一人で、他の3人はアフマド・アル・バダウィー、アル・デスーキ、アル・ハガグである。エジプトにおける彼の遺産と尊敬の念は大きく、ムルシは国内で一般的な名前となった。

シャハブは紀元616年（西暦1219年）にムルシアのアルアンダルス地方で貿易業を営む裕福な家庭に 生まれ、宗教科学に精通していました。

彼は、貿易業を営む父親を手伝いながら育ちました。彼は正直で、困っている人々への多くの貢献で知られていました。スペインに対するキリスト教の支配が強まる中、彼は西暦640年（西暦1242年）に家族とともにスペインを離れました。彼には父親、兄弟、母親が同行していました。しかし、両親は目的地の チュニジアにたどり着けませんでした。

チュニジアで、シャハブはシャディリヤ・スーフィー同胞団の創始者、アブール・ハッサン・アッシュ・シャディリ師について聞き、彼がエジプトのアレクサンドリアへ移住した際に同行した。スペインのイスラム教学者の多くは、イスラム教国が徐々に敵対的なキリスト教勢力の支配下に入るにつれて、アレクサンドリアに住むことを選んだ。アル・シャディリは、彼の最も優れた弟子の一人となりつつあったシャハブを可愛がった。アレクサンドリアでシャハブとして知られるようになったアブール・アッバス・アル・ムルシ（ムルシア人）は、アル・シャディリ師の娘と結婚し、2人の娘と1人の息子をもうけた。彼はイスラム教の教師として43年間アレクサンドリアで暮らし、686年（西暦1287年）に亡くなった。

若い頃のイブン・アタ・アッラーはこのような見解を持っておらず、後になって初めてスーフィズムはイスラームに不可欠なものだと考えるようになった。イブン・アタ・アッラーの初期のスーフィズムに対する反対は、アブール・アッバス・アル・ムルシの弟子たちとの議論に現れた。これはヒジュラ暦674年/西暦1276年にイブン・アタ・アッラーがアブール・アッバス・アル・ムルシの公開講義に出席するまで続いた。そこで彼はスーフィズムの反対者から、アブール・アッバス・アル・ムルシの最も真剣で将来有望な弟子の一人へと変わった。この心変わりは、アブール・アッバスのイスラム法学（フィクフ）の知識の結果であり、イブン・アタ・アッラーは仲間の弟子たちの判断を再評価せざるを得なくなった。^[1]

アレクサンドリアのアンフーシ地区にある彼の墓の上にモスクが建てられ、時が経つにつれて、アレクサンドリアのすべてのモスクの中で最も有名なエル・ムルシ・アブル・アッバス・モスクとなった。

• DM ダンロップ、「スペインのイスラム教聖人: アブル・アッバス・アル・ムルシ」、『イスラム世界』第 35 巻第 3 号、181 - 196 ページ
• イブン・アタ・アッラー・アル・イスカンダリ『アブル・アル・アッバス・アル・ムルシとその師アブ・アル・ハサン・アル・シャディリの聖者生活における微妙な祝福』、ナンシー・ロバーツ編、訳。 Fons Vitae、2005 ISBN  978-1-887752-61-9
• ヒズブ・アブル・アッバス・アル・ムルシ：「アブル・アッバス・アル・ムルシの連祷」、アウラド・ブック - シャディリ教団の英語の祈願、シャイク・ヌハ・ハ・ミム・ケラー編著、カイロ、エジプト、2006 年 p. 59;