アブラハム・カセレス

アブラハム・カセレス
アブラハム・カセレス
死亡	1740年頃
職業	作曲家

アブラハム・デ・カセレスまたはカセレス（ 1718年頃活躍 - 1740年頃）は、後期バロック時代のオランダのユダヤ人作曲家であった。

カセレスは、 1720年から1740年にかけてアムステルダムのセファルディム共同体の専属作曲家として主に知られています。 ^{[1]彼は、ヘブライ語で}エステル記の作曲を依頼された非ユダヤ人キリスト教徒のジョセフ・リダルティの先駆者でした。^[2]

彼はモーゼス・ハイイム・ルッツァットの詩に曲をつけました。^[3]^{[4]また、1730年から1731年にかけてラビ}・イマニュエル・ハイ・リッチが著したカバラの著作『ホン・アシール』に収められた2つのメロディーも作曲しました。

作品とエディション

彼の作品のいくつかはエツハイム図書館に保存されている。^[5]^[6]

ディスコグラフィー

מוסיקה לבית הכנסת בתקופת הברוק/バロック時代のシナゴーグ音楽: イタリア、アムステルダム、南フランス(=イスラエルの音楽伝統のアンソロジー) (エルサレム: מרכז לחקר)ユダヤ音楽研究センター、エルサレムのヘブライ大学、1991 年。ユダヤ音楽研究センター AMTI CD 9101) には、The によって演奏されたカセレスの 2 つの作品が含まれています。カメラン・シンガーズとアヴナー・イタイ指揮のアドホック楽器アンサンブル: Ḥishḳi ḥizḳi (またはHishqî hizqîとして)、およびHamsiaḥ ilemim ( ha-Mesiaḥ ilmimまたはHam-mesîah illemîmとして)。
いいえ、いいえ、いいえ、いいえ、わかりません。 יונה בין חגוי סלע /バロックのシナゴガル音楽: 岩の裂け目に鳩(=イスラエルの音楽伝統アンソロジー8) ([エルシャライム]: האוניברסיטה העברית בירושלים, המרכז לחקר המוסיקה היהודית/ha-Universiṭah ha-`Ivrit bi-Yerushalayim, ha-Merkaz le-ḥeḳer ha-musiḳahは、イェフディット、 1994年)には、カセレスの2つの作品が収録されており、さまざまなソリスト、臨時の楽器アンサンブル、イスラエル国立合唱団リナット、アヴネル・イタイ指揮ケシェト・バロック管弦楽団によって演奏されたと思われる：「Ḥishḳi ḥizḳi ( Ḥishqi ḥizqi )」と「Le-El elim」が収録されている。
ヨーロッパのユダヤ人の音楽、1550-1800 ([アイオワ州グリネル?]: [グリネル・コレギウム?]、[2003]) には、オレグ・ティモフェエフ指揮のグリネル・コレギウムで演奏されたカセレスの 2 つの作品、「Le-El elim」 ( Le-el elimとして) と「Ḥishḳi ḥizḳi」 ( Hishki hizkiとして) が収録されています。
ユダヤのバロック音楽(Musicmedia、©2008。Concerto CD 2009。EAN 8012665200918。UPC 898428002221) には、アンサンブル・サロモーネ・ロッシが演奏したカセレスの 3 つの作品、Ḥishḳi ḥizḳi ( Hiski Hizkiとして)、Hamesiaḥ ilemim ( Hamesiahとして)、およびLe-El elim ( Le El Elimとして) が含まれています。
バロック音楽: ヴェニス、マントゥ、アムステルダム (1623-1774): イスラエル・アドラーへのオマージュ(= Collection Patrimoines musicaux des juifs de France 10) (パリ、フランス: Fondation du Judaïsme Français, [2011]. Buda Musique 860212. EAN 3341348602127) には、デヴィッド・クライン指揮、アンサンブル・テキストによる演奏によるカセレスの 2 つの作品、「Le-El elim ( Le'el elimとして)」と「Ḥishḳi ḥizḳi ( Ḥishki ḥizkiとして)」が含まれています。

参考文献

^ JCH Blom、RG Fuks-Mansfeld、Ivo Schöffer 『オランダのユダヤ人の歴史』 2002年「18世紀前半、アブラハム・カセレスはユダヤ人コミュニティの最も重要な作曲家として際立っていました。」
^ アルフレッド・センドレイ『ディアスポラのユダヤ人の音楽（1800 年まで）』 1971 年、p483 「歌と音楽はこの祝祭の不可欠な部分であり、年月とともに、祝祭の音楽的な部分は重要なものとなった。アムステルダムのセファルディムの常駐作曲家は、ユダヤ人のアブラハム・カセレスと非ユダヤ人のクリスティアーノ・ジュゼッペ・リダルティの 2 人であった。」
^ アルフレッド・センドリー『ディアスポラのユダヤ人の音楽（1800年まで）』1971年「1736年から1743年までアムステルダムに住んでいたモーゼス・ハイイム・ルッツァットが詩を書き、アブラハム・カセレスが曲を書いた。」
^ シナゴーグ音楽ジャーナル: 5 - 3 カンターズ・アセンブリー・オブ・アメリカ - 1974 「アムステルダムのラビ、アイザック・アボアブ・ダ・フォンセカがこの機会のために作曲した詩のテキストには注記があります。... 後にアブラハム・カセレスによって曲付けされ、この重要な音楽原稿の l5b-l6a ページと fol にも登場します。」
^ Peter Gradenwitz Literatur und Musik in geselligem Kreise 1991 - 284 「Die Etz-Chajim Bibliothek bewahr eine Reihe von Kompositionen auf, die im Gottesdienst und bei Festen des jüdischen Jahres sowie bei familiären Feiern zur Aufführung gelangten, darunter」アブラハム・カセレス音楽（カセレス）」
^ アリエル・トーフ、サイモン・シュワルツフクス、エリオット・S・ホロウィッツ『地中海とユダヤ人：近世の社会、文化、経済』 2002年「まず、リッチによる割礼の儀式のための2つの宗教詩（典礼詩）に付けられた2つのメロディーがあり、アムステルダム出身の著名なユダヤ人作曲家アブラハム・カセレスの依頼で記譜され、1863年に出版されました。

[1] JCH Blom、RG Fuks-Mansfeld、Ivo Schöffer 『オランダのユダヤ人の歴史』 2002年「18世紀前半、アブラハム・カセレスはユダヤ人コミュニティの最も重要な作曲家として際立っていました。」

[2] アルフレッド・センドレイ『ディアスポラのユダヤ人の音楽（1800 年まで）』 1971 年、p483 「歌と音楽はこの祝祭の不可欠な部分であり、年月とともに、祝祭の音楽的な部分は重要なものとなった。アムステルダムのセファルディムの常駐作曲家は、ユダヤ人のアブラハム・カセレスと非ユダヤ人のクリスティアーノ・ジュゼッペ・リダルティの 2 人であった。」

[3] アルフレッド・センドリー『ディアスポラのユダヤ人の音楽（1800年まで）』1971年「1736年から1743年までアムステルダムに住んでいたモーゼス・ハイイム・ルッツァットが詩を書き、アブラハム・カセレスが曲を書いた。」

[4] シナゴーグ音楽ジャーナル: 5 - 3 カンターズ・アセンブリー・オブ・アメリカ - 1974 「アムステルダムのラビ、アイザック・アボアブ・ダ・フォンセカがこの機会のために作曲した詩のテキストには注記があります。... 後にアブラハム・カセレスによって曲付けされ、この重要な音楽原稿の l5b-l6a ページと fol にも登場します。」

[5] Peter Gradenwitz Literatur und Musik in geselligem Kreise 1991 - 284 「Die Etz-Chajim Bibliothek bewahr eine Reihe von Kompositionen auf, die im Gottesdienst und bei Festen des jüdischen Jahres sowie bei familiären Feiern zur Aufführung gelangten, darunter」アブラハム・カセレス音楽（カセレス）」

[6] アリエル・トーフ、サイモン・シュワルツフクス、エリオット・S・ホロウィッツ『地中海とユダヤ人：近世の社会、文化、経済』 2002年「まず、リッチによる割礼の儀式のための2つの宗教詩（典礼詩）に付けられた2つのメロディーがあり、アムステルダム出身の著名なユダヤ人作曲家アブラハム・カセレスの依頼で記譜され、1863年に出版されました。