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| 著者 | カン・ヨウウェイ |
|---|---|
| 言語 | 繁体字中国語 |
発行日 | 1897年[1] |
| 出版地 | 清朝 |
『孔子改制考』 [2]あるいは『孔子改制考』[3]（中国語：孔子改制考）は、康有為が著した本で、「托古改制」という思想を説いている。[ 6]この本は1886年に執筆が開始され[ 7 ] 、 1897年に初版が出版され、清朝の帝国制度に大きな変化を示唆した。 [9]
この本は、保守的な孔子を、進取の精神にあふれ、民主主義の 理念と平等の概念を主張する人物として描いている。[10]カンによれば、孔子は制度改革の先見者であり、古文学者によって曖昧にされていた進歩の概念を明確に表現した人物だった。[11]
『孔子の改革論』が出版されると、それは大きな社会的影響を与えた。 [ 12]最終的に、この本は政治的な理由から1898年に清政府によって禁止され、1900年には再び禁止された。[13]
参考文献
- ^ 中国革命の先駆者：張炳麟と儒教。スタンフォード大学出版局。1990年7月。96～。ISBN 978-0-8047-6664-7。
- ^ ヤオ (新中。);ヤオ・シンジョン。ヤオ・シンチュン（2000 年 2 月 13 日）。儒教の入門書。ケンブリッジ大学出版局。 250ページ–。ISBN 978-0-521-64430-3。
- ^ ジョン・メイカム（2014年3月3日）。意識の変容：現代中国におけるヨーガカーラ思想。オックスフォード大学出版局。pp. 106– 。ISBN 978-0-19-935814-4。
- ^ カム・ルイ (1986)。『伝統の継承：共産主義中国における古典哲学者の解釈 1949-1966』オックスフォード大学出版局。214-214 ページ。ISBN 978-0-19-584046-9。
- ^ バン・ワン（2017年10月19日）。『世界秩序に対する中国のビジョン：天下、文化、そして世界政治』デューク大学出版局。pp.50– 。ISBN 978-0-8223-7244-8。
- ^ 江愛林（2015年1月1日）。『国家を治める鏡：歴代の改革者たちの鏡に映る詩と言葉』新華社出版社。436頁～。ISBN 978-7-5166-1525-6。
- ^ Wm. Theodore De Bary、Richard Lufrano (2001年4月18日)。『中国の伝統の源泉：1600年から20世紀まで』コロンビア大学出版局。266頁～。ISBN 978-0-231-51799-7。
- ^ M. Twohey (1998年12月7日)。『中国における権威と福祉：歴史的観点から見た現代の議論』Palgrave Macmillan。212～213ページ。ISBN 978-0-230-37571-0。
- ^ Xinzhong Yao (2015年5月11日). 『儒教百科事典：2巻セット』. Routledge. pp. 341–. ISBN 978-1-317-79349-6。
- ^ 「中国近代革命の発祥地」。Duowei News。2015年5月25日。
- ^ デビッド・ダーウェイ・ワン（2017年5月22日）。『近代中国の新しい文学史』ハーバード大学出版局。68～69頁。ISBN 978-0-674-96791-5。
- ^ 馬紅林 (1986).カン・ヨウウェイさん。上海人民新聞社。
- ^ シェルドン・ポロック（2015年1月5日）。世界文献学。ハーバード大学出版局。pp. 239– 。ISBN 978-0-674-96742-7。