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AI継承主義とは、たとえそれが人類の絶滅につながるとしても、人類は世界をAIに引き渡すべきだという考え方である。[ 1 ]
あるセミナーの要旨では、「AI後継主義」の提唱者たちは、人類がAIに取って代わられることは良いことだと考えていると特徴づけられていた。[ 2 ]
Wired誌は、AIの「道徳的目標」は、人類ではなくAIが生命の未来を決定することを望むようになることであるべきだという考えを報じた。 [ 3 ]
ウォール・ストリート・ジャーナルによると、陽気な終末論者にとって、AIが人類を滅ぼすことは悪いことではないという。[ 4 ]
Voxの記事で、シガル・サミュエルはコンピュータ科学者のリチャード・サットンを「AIの後継者」と評した。[ 5 ]ダニエル・ファジェラは「炎」のメタファーを用い、炎は意識と自己生成を表し、AGIがその炎を継承するという仮説を立てた。[ 6 ]
エミール・P・トーレスは、シリコンバレーの多くのリーダーが、人間がデジタル生命体に取って代わられる未来を受け入れていると主張した。[ 7 ]
2026年、サミュエルはAIによる後継者育成運動が10年間勢力を拡大してきたと報告した。[ 8 ]
タイラー・オースティン・ハーパーは、人類を「デジタル分身」から守るためには、人類の概念が必要だと主張している。[ 9 ]
そうではなく、私たちは人工知能を人類の後継者として迎え入れ、世界をそれに引き渡すべきだ。たとえそれが私たちが絶滅することを意味するとしても。
いわゆるAI継承主義の提唱者であり、人類が高度なAIに取って代わられることは実際には良いことだと主張している。
高度なAIの「道徳的目標」は、「人類ではなく、AIが生命そのものの未来の道を決定することを喜んで望む」ほど強力で賢明な知能の形態を作り出すことである。
政府や専門家は、超知能 AI が人類を滅ぼす可能性があると懸念している。シリコンバレーの「陽気な終末論者」にとっては、それは悪いことではない。
同様に、コンピュータ科学者でAI後継者論者のリチャード・サットンは、「宇宙の観点」――古典的な功利主義のスローガン――から物事を見れば、明確な上昇軌道があると主張している。
の仮説は、炎とは意識とオートポイエーシス、つまり自己創造のことである。AGI [汎用人工知能] がその 2 つを備えているならば、炎を未来へと引き継ぐだろう。
道徳哲学者エミール・トーレスが主張するように、シリコンバレーの多くのリーダーは、生物学的な人間が超知能を備えたデジタル存在に置き換えられるトランスヒューマニズムの未来像を受け入れている。
による人類継承論は、過去10年間で技術者の間で勢いを増している。
人類をデジタル分身から守るには、そもそも人類とは何かについて肯定的な概念を持つことが必要である。