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| ヘブロンの戦い / 1834年ヘブロン虐殺 | |||||||
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| パレスチナの農民反乱の一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
.svg/500px-Flag_of_Egypt_(1844-1867).svg.png){kind=small} エジプト エヤレット |
ヘブロンとナブルスの反乱者サンジャク
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| 指揮官とリーダー | |||||||
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イブラヒム・パシャ |
カシム・アル・アフマド・ | ||||||
| 強さ | |||||||
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4,000（歩兵） 2,000騎兵 | 該当なし | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
| 260 | 500人が死亡（反政府勢力と民間人、ユダヤ人12人を含む） | ||||||
ヘブロンの戦いは1834年8月初旬に起こった。[1]パレスチナの農民反乱の際、エジプトのイブラヒム・パシャの軍がヘブロンへの攻撃を開始し、パレスチナにおける最後の抵抗勢力を粉砕した。激しい市街戦の末、エジプト軍はヘブロンの反乱軍を打ち破り、[2]都市陥落後には住民に暴力を振るった。[3]約500人の民間人と反乱軍が死亡し、エジプト軍は260人の死傷者を出した。
ユダヤ人は蜂起に参加しておらず、イブラヒム・パシャがユダヤ人地区は無傷のままにすると保証していたにもかかわらず、ヘブロンのユダヤ人は攻撃を受けた。[4] [5]合計12人のユダヤ人が殺害された。ヘブロンのユダヤ人は後にこの出来事を「大破壊」であるヤグマ・エル・ガビレと呼んだ。[6] [7]
背景
1834 年の農民反乱は、イブラヒム パシャが実施した徴兵と武装解除の措置に反対する民衆の蜂起であり、鎮圧に 5 か月を要した。有力者も重要な役割を果たしたが、反乱の中核をなしたのは農民であり、エルサレムなどの都市を攻撃した。その結果、農民は大規模な略奪や、地元のユダヤ人やキリスト教徒の少数派、イスラム教徒への襲撃にも関わった。[8] [9]反乱の中心地の 1 つは、ナブルス、エルサレム、ヘブロンの中央丘陵地帯であった。ヘブロンはイブラヒム パシャの強制的な圧力に苦しんでいた。前年、男性人口の 5 分の 1 を徴兵するという規則の下、500 人のヘブロン人がエジプト軍に徴兵された。彼らは「ナザレ諸国」と戦うために必要だったからである。[10]
イブラヒム・パシャが反乱鎮圧に奮闘する中、ナブルスとエルサレムの地元軍はヘブロンで最後の抵抗に注力した。エジプトの砲兵は城の防衛を爆破し、市内に入るとイスラム教徒とユダヤ人（反乱には関与していないが）の両方を虐殺した。彼らは勝利の果実を享受するために6時間を与えられた。イブラヒム・パシャは「報復として略奪、殺人、強姦を軍隊に解き放ち、住民を恐怖に陥れ、政府に対する彼らの行為の繰り返しを思いとどまらせた」[11] 。ナブルスとエルサレムの反乱軍もユダヤ人コミュニティに対する暴力行為に関与した。イブラヒム・パシャは最終的に彼らの絶滅を回避するために介入したと言われている。[12] [13]
戦闘と虐殺
イブラヒム・パシャが反乱の中心地であるナブルス・サンジャクを制圧した後、彼らは反乱の最高指導者であるカシム・アル・アフマド率いる反乱軍の追撃を開始した。アフマドはジャバル・ナブルスからヘブロンに逃亡し、そこで同市のシェイクたちと蜂起継続の合意に達していた。ヘブロンの北方近郊で、反乱軍はエジプト軍と遭遇し、短時間交戦した後、ヘブロンに撤退した。エジプト軍が市内に入ると、彼らは農民と町民からなる反乱軍と激しい市街戦を繰り広げた。反乱軍は激しく抵抗したが、最終的にはエジプト軍の砲兵によって決定的な打撃を受けた。反乱軍はヘブロンのエジプト軍（約4,000人の歩兵と2,000人の騎兵）に約260人の死傷者を出し、エジプト軍はヘブロンを完全に制圧した。[2]
エジプト軍が反乱軍からヘブロンを奪取した後、ヘブロンでは大量殺戮と強姦が行われた。[14]反乱軍と住民約500人が殺害され、750人のイスラム教徒の男性が徴兵された。[15]歴史家バルーク・キマーリングによると、さらに120人の若者がエジプト軍将校に「好きにさせられた」という。[14]ヘブロンのユダヤ人は反乱に参加していなかったが、市内に入ったエジプト軍はこれを無視した。[13] 3時間にわたり、軍はヘブロンの人々に対して残虐行為を行った。[16] ユダヤ人はパシャの徴兵政策の対象ではなかったが、「最も残酷な暴行」[17]を受け、「特別な暴力」の対象となった。[18]多くのイスラム教徒が差し迫った危険から逃れることができたが、ユダヤ人はエジプト人が自分たちに危害を加えないと確信してそこに留まった。エルサレムのユダヤ人はイブラヒムからヘブロンのユダヤ人は保護されるという確約を受けていた。[19]結局、7人のユダヤ人男性[16] [20] [21]と5人の少女[1] [16]が殺害された。イサク・ファリもエジプト兵によるヘブロンのユダヤ人への暴力的な攻撃について述べている。[22]彼はヘブロンでの攻撃は1834年のサフェドの略奪よりもさらにひどいものだったと書いている。シナゴーグは冒涜され、[23]家屋は荒らされ、貴重品が盗まれ[24]ヘブロンのユダヤ人コミュニティは貧困に陥った。[25]この虐殺はヘブロンのセファルディムとアシュケナシのコミュニティを結びつけることに成功したが、コミュニティが完全に回復するまでには1858年までかかった。[13]
ヘブロンの反乱軍の指導者であるドゥラのアブド・アル・ラフマーン・アムルは町から逃亡し、[19]カシム・アル・アフマドと彼の戦闘員数人もヘブロンから逃げ出し、ヨルダン川を渡ってアル・カラクに避難した。イブラヒム・パシャと彼の軍隊は8月14日にヘブロンを出発し、カシムを追った。[2]
参考文献
- ^ ab オデッド・アヴサー (1970)。セフェル・ヘブロン（ヘブライ語）。ケテル。 p. 56.
1835年、1835年、1835年
- ^ abc Safi, Khaled M. (2008)、「1834年のパレスチナ反乱における領土意識」、Roger Heacock (編)、『パレスチナの時間と空間：アイデンティティの流れと抵抗』、ベイルート：Presses de l'Ifpo、ISBN 9782351592656
- ^ Baruch Kimmerling、Joel S. Migdal (2003)。「1834年の反乱と現代のパレスチナ」。パレスチナ人の歴史。ハーバード大学出版局。11ページ。ISBN 978-0-674-01129-8最後の戦いは8月4日にヘブロンで起こった。
そこでのエジプトの勝利は完全で、都市の平定、女性の強姦、男性の大量殺戮と徴兵、120人の若者がエジプト将校に引き渡されて彼らの思うままにされることなどが含まれていた。
- ^ モシェ・マオズ（1975年）。オスマン帝国時代のパレスチナ研究。マグネス・プレス。147ページ。ISBN
9789652235893
例えばヘブロンでは、1834年に地元のイスラム教徒の反乱を鎮圧するためにやって来たエジプト軍によってユダヤ人が虐殺された
。 - ^ デイヴィッド・ヴァイタル（1975年）。シオニズムの起源。クラレンドン・プレス。17ページ。ISBN
978-0-19-827194-91834年のツファドの農民反乱はユダヤ人に特に大きな打撃を与え、ヘブロンではイスラム教徒の反乱軍を
鎮圧するために派遣されたエジプト軍の侵入後にユダヤ人の虐殺が起こった。
- ^ Hyam Zvee Sneersohn (1872)。パレスチナとルーマニア：聖地とルーマニアおよびルーマニア系ユダヤ人の過去と現在の状態に関する記述。Ayer Publishing。p. 44。ISBN 978-0-405-10291-2。
- ^ Pinchas Hacohen Peli ; Avigdor Shinʼan (1973)。「19 世紀におけるシリアとパレスチナのユダヤ人の地位の変化」。第 5 回世界ユダヤ学会議議事録、ヘブライ大学、マウント スコーパス-ギヴァト ラム、エルサレム、1969 年 8 月 3 日から 11 日まで。世界ユダヤ学連合。p. 74。
この地域の歴史における新しい時代は、エジプトのイブラヒム パシャによるシリアとパレスチナの征服とともに始まりました。ヘブロンのユダヤ人に対する虐殺、サフェドのユダヤ人への攻撃、ダマスカスでの流血事件です。
- ^ ジョエル・ベイニン『 現代中東の労働者と農民』ケンブリッジ大学出版局、2001年、33ページ。
- ^ ジュディス・メンデルソン・ルード『聖都における神聖な法：エルサレムから見たオスマン帝国に対するヘディールの挑戦、1829-1841年』 BRILL 2004年、128ページ
- ^ ジュディス・メンデルソン・ルード『聖都における神聖な法：エルサレムから見たオスマン帝国に対する総督の挑戦、1829-1841年』 BRILL 2004年、120ページ、126ページ
- ^ 「アデル・マンナ」『パレスチナにおけるムハンマド・アリに対する834年の反乱を読み解く、そしてオスマン帝国の統治を再考する』、カミール・マンシュール、レイラ・タラジ・ファワズ（編）『変容する風景：ワリード・ハリディを讃えてパレスチナと中東に関するエッセイ』、アメリカ大学出版、カイロ、2009年、pp.83-103、p.87
- ^ エミール・マルモルスタイン、「イスラム教徒パレスチナのヨーロッパ系ユダヤ人」、エリー・ケドゥリー、シルビア・G・ハイム（編）『19世紀と20世紀のパレスチナとイスラエル』（1982年）ラウトレッジ2013年、pp.1-14、p.5
- ^ abc Louis Finkelstein (1960). The Jewishs: their history, culture, and religion. Harper. p. 674.
イブラヒム・パシャの戦争中、ヘブロンのアラブ人がエジプト人に対して反乱を起こしたとき、ヘブロンのユダヤ人は国内の他のどのユダヤ人コミュニティよりも大きな被害を受けた。イブラヒム・パシャは軍隊に容赦なく反乱を鎮圧するよう命じ、軍隊が略奪と虐殺を自由に許可して街を攻撃したとき、彼らはアラブ人と反乱に関与していないユダヤ人を区別しなかった。この災難によりヘブロンのセファルディムとハバド・ハシディムが団結し、1834年に彼らは共同でラビ・ナタン・アムラムをユダヤ人ヘブロンのために西ヨーロッパに援助を求めるよう派遣した。コミュニティが完全に回復したのは、ラビ・エリヤ・マニが1858年に街に到着したときだった。
- ^ ab キマーリング、バルーク;ミグダル、ジョエル S. (2003)。パレスチナ人の歴史。ハーバード大学出版局。p. 11。ISBN 9780674011298。
- ^ ロビンソン、エドワード (1856)。パレスチナと隣接地域での聖書研究: 1838年と1852年の旅行日誌。第2巻。マレー。88ページ。
- ^ abc シャーマン・リーバー（1992年）。『神秘主義者と宣教師：パレスチナのユダヤ人、1799-1840年』ユタ大学出版局。217ページ。ISBN
978-0-87480-391-43時間にわたる猛烈な攻撃の間、
イブラヒム・パシャは軍隊にイスラム教徒の虐殺、住民の略奪、女性への冒涜を許した。イスラム教徒がヘブロンのユダヤ人地区に避難すると、兵士たちは彼らを追跡し、行く手を阻む者すべてを無差別に殺害し、略奪した。
- ^ エドワード・ロビンソン (1841)。パレスチナ、シナイ山、アラビア・ペトレアにおける聖書研究。ジョン・マレー。461 ページ。
多くの人が殺害され、特にユダヤ人は残忍な兵士による最も残酷な暴行を受けたと伝えられている。
- ^ アメリカ外国宣教委員会 (1836 年)。宣教師の伝道者。委員会のためにサミュエル T. アームストロングが出版。p. 253。
戦闘後、町は兵士たちの略奪と放縦に明け渡された。彼らは貧しいユダヤ人を特に激しく襲撃した。反乱軍は町のユダヤ人地区で最も激しく抵抗し、…
- ^ ab ジョセフ・シュワルツ (1850)。パレスチナの記述的地理と簡潔な歴史概要。A. ハート。398 ページ。
- ^ 教会牧会援助協会、ロンドン (1846 年)。英国国教会の雑誌。第 20 巻。J. バーンズ。18 ページ。
兵士によって 7 人のユダヤ人が虐殺され、その献身的な民族に属する地区で、言及できないほどの残虐行為が行われた。
- ^ HZ Sneersohn と J. Schwarz は 5 人のユダヤ人の殺害についてのみ言及している。
- ^ マティアス・B・レーマン（2005年）。ラディーノのラビ文学とオスマン帝国のセファルディム文化。インディアナ大学出版局。173ページ。ISBN 978-0-253-34630-8。
- ^ JD パクストン (1839)。パレスチナからの手紙。チャールズ ティルト。173 ページ。
数年前、イブラヒム パシャの軍隊がヘブロンを占領したとき、彼らはユダヤ人に対して大暴れし、見つけたものすべてを略奪しました。彼らはユダヤ人のシナゴーグに侵入し、何かが見つかると思われるすべての場所を開け、律法の巻物を切断して引き裂き、その他多くの残虐行為を犯しました。
- ^ ジョン・ロイド・スティーブンス (1838)。エジプト、アラビア半島、聖地の旅の出来事。ハーパー・アンド・ブラザーズ。127 ページ。
罪を犯した同胞が時折容赦された一方で、決して罪を犯したわけではないが常に苦しんでいた不幸なユダヤ人は、アラブ人の復讐のすべてを経験した。彼らの家は略奪され、略奪され、金や銀、そして貴重品はすべて持ち去られ、残忍な兵士たちによって妻や娘たちが目の前で犯された。
- ^ マーティン・シッカー（1999年）。『パレスチナの再構築：モハメド・アリからイギリス委任統治領まで、1831-1922年』グリーンウッド出版グループ、13ページ。ISBN 978-0-275-96639-3。