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大鼓（おおつずみ）は、大皮（おおかわ）とも呼ばれ、砂時計型の日本の太鼓です。[ 1 ] [ 2 ]鼓（こつずみ） の大型版で、日本の伝統演劇や民謡で使われます。[ 3 ]外観は鼓とはやや異なり、音色も小鼓の4つの音色とは大きく異なります。[ 4 ]小鼓は小さく、装飾的な太鼓の皮が付いていますが、大皮は大きく、皮はよりシンプルで革のような外観をしています。音色も高く、ピッチも鋭く、鼓の柔らかい「ポン」という音よりも、乾いた、ほとんど金属的な「パキッ」という音に似ています。砂時計型の構造はやや大きく、小鼓のように中央部が滑らかではなく、中央に目立つ突起があります。太鼓の皮は非常にしっかりと張られており、それ以上の張力調整や音響調整の余地はない。大川は、その大きさや重さのためか、演奏者の左太ももに乗せて演奏されるのに対し、鼓は右肩に乗せて演奏される。
大川の太鼓の皮は、成馬から取った厚くて硬い馬皮でできており、大川の太鼓の皮は常に乾燥した状態に保たなければならないという点で、その手入れは独特です。一方、小鼓の皮は常に湿った状態にしておく必要があります。大川の音は高音域を出すことが求められるため、演奏者は太鼓の皮をできるだけ締め付けておく必要があり、そのためには太鼓の皮を乾燥した状態に保つことが最も効果的です。太鼓の皮を乾燥させるために、演奏の少なくとも1時間前には、火鉢と呼ばれる日本の伝統的な炉の近くで加熱されることがよくあります。演奏の準備ができたら、演奏者は太鼓の皮を太くて丈夫な麻縄で大川の本体にできるだけきつく縛り付け、さらに細い絹縄を使って太鼓の皮を縛る縄を締め付け、演奏者が握りやすくします。最後に、長い房飾りのついた装飾的な麻縄を太鼓に掛けて準備を完了します。大河のヘッドは構造上、一定回数使用すると摩耗します。ヘッドは一組あたり少なくとも1000米ドルと非常に高価なため、大河奏者は楽器の演奏回数と演奏時間をきちんと管理する必要があります。ヘッドを適切に手入れすれば、10回程度は使用できますが、その後は摩耗の兆候が現れ、音質が低下するため、交換しなければなりません。
鼓と同様に、大川も演奏者の素手で叩きます。太鼓の皮は非常に強く張られているため、演奏すると痛みを伴うことが多く、快適に演奏するためには指にタコができる必要があります。タコは大きくなりすぎる前に、時々ナイフで削って手入れをしなければなりません。ほとんどの演奏者は、手のひらを保護し、音色を向上させるために、手のひらに鹿革のパッドを当てています。また、指には、和紙を何枚も重ねて糊で固めた指サックを装着します。