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ペルペトゥア（423年頃死去）は、後期ローマの女子修道院長であり、聖モニカと聖パトリキウスの娘であり、ヒッポのアウグスティヌスの妹であった。
バイオグラフィー
アウグスティヌスの妹については、彼とポッシディウスの双方が言及しているが、どちらも名前を挙げていない。ボランディストたちはペルペトゥアという名前を聖なる伝承に帰している。[1]ペルペトゥアは結婚して未亡人となり、その後独身生活を送り、修道院の長となった。[2]彼女は423年頃に亡くなった。 [3] [4]アウグスティヌスは著作の中で、彼らの兄弟であるナヴィグスの名前を挙げている。[5] [6]ポッシディウスは『アウグスティヌス伝』の中で、彼女を「死ぬまで侍女たちの長」と表現しているが、それにもかかわらず、彼女も他の女性もアウグスティヌスの修道院に留まることは許されなかった。[7]彼は、聖なる生活を送っている妹は「邪悪な疑い」を免れるだろうが、誘惑を与える可能性のある女中を連れてくる必要があると主張した。[8]
宗教的影響
ペルペトゥアはヒッポの聖別された処女たちの共同体の女子修道院長であった。[2]この修道院はおそらくヒッポの彼の修道院の近くにあったと思われる。 [9]おそらくアウグスティヌスのために建てられたと思われる。[10]
アウグスティヌスとペルペトゥアの姪もこの宗教団体に加わった。[11]この修道院は孤児の救済でも有名だった。[12]この施設は彼の施設と似たような運営方法だったようで、修道女たちは、浴場や洗濯場、外部の教会での礼拝など、さまざまな活動のために修道院を離れることが許されていた。[13]彼は、妹の死後、修道会が内部対立に苦しんでいたため、修道会宛てに書簡 211 を書いた。 [4] [14]ペルペトゥアの影響は、彼女の死後、彼女の共同体に宛てたこの手紙の執筆によって最も強まったと言える。これは修道女の規則として知られるようになった。[15]その主要な警告の 1 つは、傲慢さに関するものだった。貧しい家庭に生まれても裕福な家庭に生まれても、禁欲主義を誇りに思う危険があり、それが聖なる働きをすべて台無しにしてしまう。[7]
参照
参考文献
- ^ Weiskotten, Herbert T. (2008) [1919]「序論」『聖アウグスティヌスの生涯』Arx. p. xv. ISBNより引用 978-1-889758-90-9。
- ^ ab フィッツジェラルド、アラン D. (1999)。『アウグスティヌス全史：百科事典』Wm. B. アーダムズ出版。p. 309。ISBN 978-0-8028-3843-8。
- ^ ポシディウス、Vita augustini、26.1。
- ^ ab 「教会の父たち：手紙211（聖アウグスティヌス）」www.newadvent.org 。 2020年3月7日閲覧。
- ^ アウグスティヌス。デ・ヴィータ・ベアタ、1.6。
- ^ アウグスティヌス。告白、27 年 9 月 11 日。
- ^ abc フィッツジェラルド1999、68ページ。
- ^ Truax, Jean A. (1990-01-01). 「ヒッポのアウグスティヌス：女性の平等の擁護者？」中世史ジャーナル. 16 (4): 285. doi :10.1016/0304-4181(90)90029-Z. ISSN 0304-4181.
- ^ トゥーム、タルモ（2018-01-11）。文脈におけるアウグスティヌス。ケンブリッジ大学出版局。p. 207。ISBN 978-1-108-36518-5。
- ^ 「兄弟」、Augnet 1023
- ^ “Navigius”. dacb.org . 2019年12月27日閲覧。
- ^ チャドウィック、ヘンリー (2010-08-05)。ヒッポのアウグスティヌス：生涯。OUP オックスフォード。ISBN 978-0-19-161533-7。
- ^ トゥーム、タルモ（2018-01-11）。文脈におけるアウグスティヌス。ケンブリッジ大学出版局。p. 174。ISBN 978-1-108-36518-5。
- ^ フィッツジェラルド1999年、303ページ。
- ^ バーナード、ルーシー（2007年）。「聖アウグスティヌスによる教育的福音書」国際人文科学ジャーナル5（2）。