
イェイ族は、マエイ族またはバエイ族としても知られ、南アフリカ原産のバンツー語を話す民族である。彼らはより大きなロジ族グループの一部であり、ボツワナとナミビアにかなりの人口を抱えている。イェイ族は18世紀に北からこの地域に移住し、以前この地域に住んでいたサン族、またはバサルワ族、特にザニクウェ族(別名マグマーヒ族、ワエイ族などの他の河川沿いの部族と同様に川岸に住むサン族)と密接に協力して暮らしていた。彼らはサン族の影響を受け、特徴的なクリック音を示すシイェイ語を話す[1]が、公式、教育、メディアの文脈ではシロジ語が正式な言語として使用されている。バエイ族の人口は68,400人である[2] 。
口承によると、バイエイ族は18世紀にロジ族の王国から移住し、熟練した漁師で狩猟者のハンクジに導かれてンガミランドにやってきた。バイエイ族がバハクウェ族と出会ったとき、ハンクジはバハクウェ族の女性と結婚した。これはおそらく和平の保証のためだったと思われる。その後、移民の波が何度も続いた。バイエイ族はバハクウェ族の生存技術の多くを学んだ。その中には新しい漁業技術も含まれている。また、バイエイ族はンガミランドにカヌー製造技術を持ち込んだとされている。バイエイ族は北のロジ族ともつながりがあり、タバコと鉄を交換していた。鉄は槍先や道具を作るためにバイエイ族の経済にとって重要だった。[3]
19世紀初頭、バタワナとして知られるバツワナ族がンガミランドに到来した。到着後、多くのバエイ族がバタワナの農奴、バトランカとなった。当初、奴隷状態は多くの場合自発的なもので、権力のある一族に属することで保護を受けることができた。[3]
ナミビアでは、マエイ族は1992年に初めて独立した部族として認められたが、それ以前はマフウェ族の伝統的権威の管轄下にあった。[1]彼らのクータ(王家の居住地)は、ザンベジ地方のユダヤ・リャボロマ選挙区にあるサングワリ集落にある。1993年以来、現在の伝統的酋長はボニファス・シフ酋長である。[4] [5]ここはまた、マエイ族の毎年恒例の文化祭であるバツァラ・バツァピが開催される場所でもある。 [6]この承認(マシ族の承認も伴う)には政治的な意味合いがないわけではない。マフウェ族はこの動きに疑念を抱いていた。なぜなら、イェイ族とマシ族は、ナミビアで最も強力な政党であり、伝統的にマフウェ族の独立願望に反対してきたSWAPOに政治的忠誠を誓い始めたからである。 [7]
文化
八夷王朝は母系継承制を採用しており、王国の継承者は王の姉妹の息子である。
バエイ族は、人間たちの間で暮らす創造神を信じていました。ある日、神は人間の邪悪さに怒り、天国へ行きました。神は時折雷を落とす以外、世界にあまり干渉しません。バエイ族は祖先の霊も崇拝しています。
バイエイ文化にとって重要な作物にはソルガムやタバコなどがある。[8] 特にオカバンゴ・デルタの人々のために トウモロコシやサツマイモも広く栽培されている。
参考文献
- ^ ab サンジラ、ジョージ(2015年8月5日)。「メイエイ族が文化遺産を祝う」。ニューエラ。
- ^ 「すべての国のイェイ族 | ジョシュア・プロジェクト」joshuaproject.net . 2024年8月4日閲覧。
- ^ ab 「ボツワナの民族グループ」。Study.com 。2020年5月25日閲覧。
- ^ルビロ、ロジャー(2018)。ナミビア、ザンベジ地域 のコミュニティベースの天然資源管理における「コミュニティ」の制定(論文)。ワーゲニンゲン大学および研究機関。ISBN 978-94-6343-858-2. 2019年11月14日閲覧。
- ^ クリスチャン・ベイダー (1997)。ラ・ナミビ(フランス語)。パリ:カルタラ。 p. 81.ISBN 9782865376445。
- ^ “バトサラ・バトサピ・フェスティバルには数千人が集まる”.新しい時代。 2015 年 8 月 4 日。
- ^ リレンバ 1、ジョン・マカラ;マテンバ、ヨナ・ヒボン(2016)。 「ナミビアの植民地後のカリキュラムにおける先住民の知識の回復:マフウェ族の事例」。チンセンブ著、Kazhila C. (編)。ナミビアの先住民の知識。ナミビア大学出版局。 283–310ページ。ISBN 9789991642055。
{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ 「FAU南アフリカ支局 – アフリカ連合の友人」。アフリカ連合の友人。 2020年5月26日閲覧。
外部リンク
- タバ、アトミック(2014年11月27日)。 「テンブウェ・モシディシ:自称ウェイイ族の歴史家」。デイリーニュース。
