ウィルトン・ハック

ウィルトン・ハック（1843年5月21日 - 1923年2月27日）は、神智学と東洋文化 に興味を持ったオーストラリアの芸術家、旅行家、牧師、講師、ユートピア主義者であった。

彼は南オーストラリア州エチュンガで、スティーブン・ハックとエリザベス・マーシュ・ハック（旧姓ウィルトン）の息子として生まれた。南オーストラリア植民地はちょうど金融危機に見舞われており、スティーブンと兄のジョン・バートン・ハックは相当の財産を失った。様々な事業で大成功を収めることができなかった兄とは異なり、スティーブンはそこそこの富を得ることができた。ウィルトンは1855年^[1]と1856年^{[2]にJLヤングの}アデレード教育機関で学び、その後（おそらく彼が示した将来性から）、イギリスのグロスターにいるクエーカー教徒の祖父母のもとへ送られ、チェシャーのサンドバッハ・グラマー・スクールとドイツのハイデルベルク大学でさらに教育を受けた。彼は1865年にオーストラリアに戻り、ロング砂漠にある父の牧羊場を手伝い、選りすぐりの牧草地を引き受けてピナルーと名付けたが^[3]、1865年から1867年にかけての干ばつで牧場を追われた。彼は母校のアデレード教育機関、プリンス・アルフレッド・カレッジ、トーマス・ケータラーのノーウッド・グラマー・スクール、フレデリック・ケータラーのグレネルグ・グラマー・スクールで図画教師として就職した^{[3] 。}

彼は1870年5月10日にG・ストーンハウス牧師の娘アンナ・マリア・ストーンハウスと結婚した。彼はバプテスト教会に入会し、ヒルトンと「ザ・ストッケード」（ヤタラ労働刑務所）の牧師を務めた。^[3]彼は1871年に牧師に任命された。

彼は1873年11月、アルフレッド・J・クロード、ジョン・D・クラーク、TL・ボーグとともにバプテスト派の宣教師として「JHジェッセン」号に乗って長崎に向かった。彼らはライジング・サンと長崎エクスプレス紙に関わり、船員クラブを設立したが^{[4] 、宣教師たちは財政支援が不十分だったため、宣教師の活動はほとんど影響を与えなかった。そこで彼は南オーストラリア政府の特使として、}ノーザンテリトリーに定住する日本人に対する日本政府の姿勢を探った^[5]。（1877年2月、彼はこの対話を続けるために日本に派遣されたが、西南戦争が東京の関心を独占しており、彼のアプローチは拒絶されるか無視された^[6] 。 ）

彼は1876年6月にシドニーに戻り、南東部の諸州を巡る講演旅行に乗り出し、多くの聴衆を集めた。彼は「牧師」という肩書きを捨て、1877年にイーストメイトランドに定住し、「ウォームリー・ハウス・グラマー・スクール」を設立した^[7]。この学校は1878年後半にブラウン氏に引き継がれたが^[8]、翌年は再開されなかった。

彼はニューサウスウェールズ州クラレンスタウン近郊の農場に定住し、絵画、デッサン指導、そして1884年に特許を取得した切り株抽出機「リトルデーモン」の開発と販売で収入を得た。

彼は、1889年にボーリング・アリー・ポイントの「フォーリーズ・クレーム」と「ジョン・ブル・クレーム」^[9]、および近くのアンダーソンズ・フラット鉱山^{[10]を買収した会社の設立に協力し、}ニューサウスウェールズ州ハンギング・ロックのゴールデン・チャンス、パインリッジでダイヤモンドの探鉱を行った。西オーストラリアのゴールドラッシュの時期に彼はイギリスに行き、マウント・マーガレット地区のイーグルズ・ネスト鉱山を買収したイースト・マーチソン・ゴールド・マイニング・シンジケートのマネージャーに任命されたが、失敗に終わった^[3]。（紛らわしいことに、彼の息子ウィルトン・ハック・ジュニアも鉱山事業に関わっていた。）^{[11] [12]}

1893年、失業率が高かった時期に、ハックは共同体による入植というアイデアを思いつき、南オーストラリア州マウント・リマーカブルに土地を調達した。計画では、5,000エーカーの土地に300人を入植させた。1894年3月までに、そこには約130人がキャンプし、1,000エーカー弱の土地が確保された。入植料は独身男性で10ポンド、既婚者で20ポンドだった。^[13]ハックは1894年6月頃に「健康上の問題」を理由に入植地を去ったが、^[14]別の報告によると、「彼は村人の生活に向いていなかった...一種の独裁者になりたかった」ためだという。^[15] 1895年末、またもや不作のシーズンが続き、入植者の約半数が去り、残った者たちは懸命に働きながらもわずかな食料で生き延びていた。 1896年に村は政府によって閉鎖され、資産は売却されたが^[16]、一部の家族は村に留まった。

ハックは神智学と関わりを持つようになり、1894年より少し前から名前に「FTS」という頭文字を付け加えるようになった。^[17]彼は1899年に賛美歌「Abide with Me」を作曲したが、これは神智学文献に見られる。^{[18] (ヘンリー・F・ライトの}有名な賛美歌に基づく) また、神智学思想に影響を受けた数冊の本も出版している。^{[19]この東洋哲学への関心は、セイロン (現在の}スリランカ)の2つの教育機関への関与と重なっていた。

1892年頃、イギリスからオーストラリアに戻ったハックは、コロンボでマリー・ムサイアス・ヒギンズ夫人が経営する仏教女子校を訪問した（初代校長はヴィクトリア出身のケイト・F・ピケットで、校長就任後まもなく死去した^{[20] [21]}）。ハックは感銘を受け、当時使用していた泥造りの小屋よりも適切な校舎を建てるための資金を約束した。この約束は果たされ、ムサイアス・カレッジ初の恒久的な校舎は1895年に完成した。ハックは死ぬまで理事会のメンバーであり続けた^[22]。

1899年にハリー・バンバリーの後任としてキャンディの仏教男子校ダルマラージャ・カレッジの学長に就任し、資金調達に多大な貢献をしたが、健康上の問題で数ヶ月で引退し、CS・ラジャラトナム、続いてKF・ビリモリアが後を継いだ。^[23]

彼は1900年初頭にグレネルグに戻り、慈善協会の主催者^[24] 、統一労働党の副議長^[25 ] 、治安判事^{[26]として地元コミュニティで活動した。}

1915 年半ば、彼は息子のウィリアムとチャールズが働いていた西オーストラリア州に移住した。彼は再婚し、南オーストラリア州に戻ることはなかった。

• ウィルトン・ハックは1870年5月10日にアンナ・マリア・ストーンハウス（1911年8月13日 - ）と結婚した。彼女はジョージ・ストーンハウス牧師（1808年頃 - 1871年7月24日）の3番目の娘であった。

• フローレンス・マリア・ハック（1871年11月11日 - ）は、1904年4月6日にウィリアム・ノーマン・グラント・マッケンジー（ - ）と結婚した。
• ウィリアム・ウィルトン・メオラ・スティーブン・ハック（1872年12月2日 - 1941年2月12日）は、1902年9月25日にシャーロット・スコット・マレー（1877年 - ）と結婚した。
• チャールズ・コーリー・ハック（1874年2月27日 - ）は、1926年10月29日にエセル・GHA・マコノキー（ - ）と結婚した。
• ウィルトン・ハック（1878年9月1日 - 1933年4月10日）は、1903年4月30日にアメリア・エレン・コック（1877年 - ）と結婚した。アメリアは、1873年に結婚したロバート・アンドリュー・コックとオセアナ・コック旧姓シャハト（ -1926）の娘であった。

彼は1916年4月26日に 南オーストラリア州ファレルフラットのミニー・アリス・ヴィアークと再婚した。

• エドウィン・ランドシーアの『戦闘』のペンとインクの写本と、旅のスケッチブックが南オーストラリアのモートロック図書館に所蔵されている。
• 南オーストラリア州ノース・プリンプトンにあるパーキン・ハウスの「灰色の寝室」にある東洋の美術品は、日本滞在中にウィルトンが義理の妹エレン・パーキン^{[27]に送ったものである。}

• 思考（詩、「WH」として）ミネルヴァ・プレス、インド 1905
• サムスカラス(サーダラナ ダルマ シリーズ)
• 人生の戦い(サーダラナ ダルマ シリーズ)
• 人間の魂オリエンタル出版、マドラス、1909年
• オカルトと心霊現象オリエンタル出版、マドラス、1909年
• ダルマパダに関するコメントオリエンタル出版、マドラス、1911年

• 「ハック、ウィルトン（1843-1923）」、オーストラリア人名辞典オンライン、オーストラリア国立大学国立伝記センター、2011年9月15日アクセス。