ウィリアム・ブリード・クリステンセン

ウィリアム・ブレーデ・クリステンセン（1867年6月21日 - 1953年9月25日）は、ノルウェー生まれのオランダの神学者、教授、宗教史家であった。 ^[1] ^[2]

バイオグラフィー

ウィリアム・ブレデ・クリステンセンは、ノルウェーのヴェスト・アグデルのクリスチャンサンで生まれました。彼は教区司祭クリスチャン・ニコライ・クリステンセン（1838年 - 1916年）とキャロライン・エミリー・ビョルンソン（1841年 - 1929年）の息子であった。彼の母親は、ノーベル賞作家ビョルンスタルネ・ビョルンソン（1832-1910）の妹でした。 ^[3]

クリステンセンは中等学校を修了した（1884年試験）。短期間神学を学んだが、1887年秋から宗教史に専念し、最初はクリスチャニア大学で、その後（1890年から1892年）ライデン大学でコルネリス・ペトルス・ティーレ教授のもとで、1892年から1893年はパリでガストン・マスペロのもとで学んだ。1896年、クリスチャニア大学で「ラー神とオシリス神との関係におけるエジプト人の死後の世界に関する概念」（ Ægypternes Forestillinger om Liv efter Døden i Forbindelse med Guderne Ra og Osiris）と題した論文を発表し、哲学博士号を取得した。^[4]^[5]

クリステンセンは1898年に奨学金を授与され、クリスチャニア大学で講義を行う義務を負った。1901年に彼はライデン大学で宗教史と宗教現象学の教授職をティエレ教授の後任となり、1937年に退職するまでその職を務めた。彼は1953年にオランダのライデンで亡くなった。^[6]

クリステンセンは、オランダの宗教現象学の提唱者とみなすことができます。^[7]クリステンセンは、現象学は宗教現象の「意味」を探求すると主張しています。クリステンセンは、彼の現象学が追求する意味を「宗教現象が信者自身にとって持つ意味」と定義することで、この仮定を明確にしています。^[8]

クリステンセンは1898年からクリスチャニア科学協会（現在のノルウェー科学文学アカデミー）の会員であり、1911年からはオランダ王立芸術科学アカデミーの会員であった。1914年にフローニンゲン大学の名誉博士となり、 1929年にはオランダ獅子勲章の騎士となった。 ^[9]

参考文献

^ “W ブレッド・クリステンセン”. Norsk Biografisk Leksikon 。2020 年11 月 1 日に取得。
^ ジャック・ワーデンバーグ（1999年1月1日）。宗教研究への古典的アプローチ：研究の目的、方法、理論。序論とアンソロジー。ウォルター・デ・グルイター。pp. 390– 。ISBN 978-3-11-080072-2. 2013年8月15日閲覧。
^ “ビョルンスティルネ・ビョルンソン、ザ・ファミリー”.シュティフテルセンリレハンメル博物館。2020 年11 月 1 日に取得。
^ シグルド・ヘルデ（2000年）。『人間、意味、神秘：ノルウェーの宗教100年史：W・ブレーデ・クリステンセンの遺産』BRILL。pp. 116– 。ISBN 978-90-04-11497-5. 2013年8月15日閲覧。
^ Norsk Bokfortegnelse (ノルウェー語)。 A.カマーマイヤー。 1899.p. ４８．2013 年8 月 15 日に取得。
^ ルイス・ヘンリー・ジョーダン (2003)。比較宗教：その起源と成長 1905年。ケシンガー出版。pp. 194– 。ISBN 978-0-7661-3910-7. 2013年8月15日閲覧。
^ 宗教現象学の補題も参照
^ ジョージ・ジェームス。 1995. 宗教の解釈: ピエール・ダニエル・シャンテピ・ド・ラ・ソサイエ、W・ブレデ・クリステンセン、ジェラルドゥス・ファン・デル・レーウの現象学的アプローチ。ワシントン: アメリカカトリック大学出版局.p 144
^ “ウィリアム・ブレデクリステンセン”.サルモンセンの会話レクシコン。2020 年11 月 1 日に取得。

外部リンク

オランダのプロテスタントの歴史に関する人名辞典（オランダ語）

[1] “W ブレッド・クリステンセン”. Norsk Biografisk Leksikon 。2020 年11 月 1 日に取得。

[Waardenburg1999-2] ジャック・ワーデンバーグ（1999年1月1日）。宗教研究への古典的アプローチ：研究の目的、方法、理論。序論とアンソロジー。ウォルター・デ・グルイター。pp. 390– 。ISBN 978-3-11-080072-2. 2013年8月15日閲覧。

[3] “ビョルンスティルネ・ビョルンソン、ザ・ファミリー”.シュティフテルセンリレハンメル博物館。2020 年11 月 1 日に取得。

[Hjelde2000-4] シグルド・ヘルデ（2000年）。『人間、意味、神秘：ノルウェーの宗教100年史：W・ブレーデ・クリステンセンの遺産』BRILL。pp. 116– 。ISBN 978-90-04-11497-5. 2013年8月15日閲覧。

[5] Norsk Bokfortegnelse (ノルウェー語)。 A.カマーマイヤー。 1899.p. ４８．2013 年8 月 15 日に取得。

[Jordan2003-6] ルイス・ヘンリー・ジョーダン (2003)。比較宗教：その起源と成長 1905年。ケシンガー出版。pp. 194– 。ISBN 978-0-7661-3910-7. 2013年8月15日閲覧。

[7] 宗教現象学の補題も参照

[8] ジョージ・ジェームス。 1995. 宗教の解釈: ピエール・ダニエル・シャンテピ・ド・ラ・ソサイエ、W・ブレデ・クリステンセン、ジェラルドゥス・ファン・デル・レーウの現象学的アプローチ。ワシントン: アメリカカトリック大学出版局.p 144

[9] “ウィリアム・ブレデクリステンセン”.サルモンセンの会話レクシコン。2020 年11 月 1 日に取得。