民族平等とは、ナチズムにおける概念であり、第二次世界大戦中のナチス・ドイツとその支配地域における法的慣行であった。これは、ドイツ人の血を引く者、またはドイツ人と血縁関係にある者に機会の平等、法の下の平等、完全な法的権利を付与する一方で、この定義に当てはまらない者を意図的に排除し、劣等な存在とみなした。
ナチズムは、人間の普遍的平等の概念を否定した。[ 1 ]: 43-50アーリア人として認められた者のみが、法の下の平等を含む完全な法的権利を認められていた。[ 1 ]: 43この種の平等は、人権の保有者としての人々の平等ではなく、支配民族の構成員としての人々の平等であり、したがって個人の利益は民族共同体(Volksgemeinschaft)の集団的利益に従属するものであった。[1]:47 ナチスは、従来の普遍的な平等の概念に反対していた。彼らは民族的平等を支持すると主張したが、同時にナチズムは、ドイツ民族が世界の「新たな支配階級」となることを可能にするために、人間全体の不平等を激化させることに尽力していた。[ 1 ]: 43ドイツ人の血を引かない人々は自動的に不平等で劣っているとみなされ、したがってドイツ系の人々の権利を否定された。[ 1 ]: 50
ナチスは、ドイツ国民間の社会的障壁を取り除く手段として、ドイツ国民(アーリア人種の血統を持つ健康なドイツ人)のための福祉国家を提唱した。 [ 2 ]ナチスは、労働者と農民の才能ある子供たちに平等な教育機会を提供した。[ 3 ]ヒトラーは、人種的に健全なすべてのドイツ人男性に機会均等を与えることが、国家社会主義の「社会主義」の意味であると主張した。[ 3 ]
ナチスは、第一次世界大戦での行動によってその階層的地位を正当化できなかったとされる、富と称号を独占した中産階級と貴族の不自然な階層構造を解体しようとした。ナチスは、彼らの中の国家主義者でさえ、戦争努力に適切な貢献をしていないとみなした。[ 3 ]そのため、ナチスは、下層階級の原始的な残忍さと意志力だけがドイツを救えると主張し、ドイツ社会に新たな有能な指導者を生み出し、能力に基づく新たな「自然な」階層構造を構築する手段として機会均等を正当化した。[ 3 ]