ヴィニータルチ(विनीतरुचि、594年没)は、中国とベトナムで説法を行ったインドの仏教僧である。
彼は573年に長安にやって来て、中国で7年間過ごした。580年にベトナムで仏教の布教を支援するためにやって来て、インド仏教史におけるベトナムへの最初の直接的な影響の1人として、またベトナムのティエン仏教または中国のチャン禅仏教のベトナムでの発展において注目すべき人物となった。ベトナムでは、彼はティニダリウチ(サンスクリット語の毘尼多流支の中国語ベトナム語表記)として知られ、ベトナム仏教の中国語文献ではディエットヘ(滅喜)という中国語ベトナム語名でも知られている。[ 1 ]彼は伝統的にスワート渓谷の場所とされているオッディヤーナ出身である。
ヴィニータルチは6世紀末(580年頃)にベトナムにやって来て、ファップヴァン寺(現在のバクニン省ダウ寺)に居を構えた。彼は中国で『ガヤーシールシャースートラ』を翻訳した後、『大般若波羅蜜多経』をベトナムに翻訳した。
最期の瞬間、師は忠実な弟子であるダルマバドラを呼び寄せ、彼に自身の霊的な遺言を授けた。
「一切仏の印は偽りなく、果てしない空のように広大で、不足もなく過剰もなく、来ることもなく去ることもなく、得ることもなく失うこともなく、一つでもなく異質でもなく、永遠でもなく無常でもなく、元々生滅の地もなく、遠くもなく遠くもない。このような名が立てられたのは、ただ幻影的な事情によるものにすぎない……僧璞大師がこの心を私に説き、速やかに南へ行って人々に教えを説くようにと命じられた。多くの地を旅して、今ここにたどり着き、あなたにお会いできたのは、まさに古の予言通りである。だから、あなたはこれを大切にすべきである。私の旅立ちの時が来たのだから。」
そう言って、ヴィニタルチは両手を合わせて亡くなった。ファップ・ヒエンは火葬の儀式を行い、聖遺物を集め、594年にそれらを記念する仏塔を建立した。[ 2 ]