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ウルミラ・パワールはインドの作家であり、インドのダリットとフェミニスト運動の活動家である。彼女の作品はすべてマラーティー語で書かれており、評論家やメディアによって社会的差別やサヴァルナの搾取に対する批判としてしばしば称賛されている。 [1]
パワールの短編小説「カヴァチ」や「幼年時代の物語」は広く読まれており、インドのさまざまな大学のカリキュラムの一部となっている。彼女とミーナクシ・ムーンがダリット女性の参加について行った記録は、インドにおけるフェミニストの視点からのダリットの歴史構築に大きく貢献した。
パワールの自伝『エイダン（織り）』は、ダリット女性による初の自伝であり、絶賛され、数々の賞賛を浴びた。この本は後にマヤ・パンディットによって英訳され、『私の人生の織り：あるダリット女性の回想録』というタイトルで出版された。この本の序文はワンダナ・ソナルカーが書いている。
キャリア
幼少期と教育
パワールは1945年にボンベイ管区コンカン県ラトナギリ郡アダガオン村（現在のマハラシュトラ州）で生まれた。[2]彼女が12歳のとき、 B.R.アンベードカルがダリットの人々にヒンドゥー教を放棄するよう呼びかけた後、彼女と彼女の家族はコミュニティの他の人々とともに仏教に改宗した。[3]
彼女は、自分たちのコミュニティが村の中心部で暮らしていたことを述べている。これは、通常、周辺部に住むことが想定されている州内の他の地域のダリットのコミュニティとは異なっている。 [2]彼女の父親は不可触民の子供たちのための学校の教師だった。彼女はまた、父親はアンベードカルが主催したマハド・サティヤーグラハにも、ヴィナヤク・ダモダル・サヴァルカルが企画した食事会にも参加しなかったと述べている。ただし、彼女の姉のシャンティアッカは、そこで出される甘いごちそうに誘われて食事会に参加するためによく学校を休んでいた。[4]
アイダン（私の人生の織り：ダリット女性の回想録）
アイダンのマラーティー語で書かれた自伝は英語に翻訳され、「私の人生の織り：あるダリット女性の回想録」というタイトルが付けられている。英語版の序文で、ワンダナ・ソナルカーは本のタイトル「織り」はパワールが用いた執筆技法の比喩であると書いている。「彼女の家族、夫の家族、隣人、クラスメートのさまざまな人々の生活が、ダリットの日常生活のさまざまな側面、カーストが主張し、彼らを抑圧するさまざまな方法を徐々に明らかにする物語の中で織り合わされている」[5]
受賞歴
パワールは『アイダン』で、プネーのマハラシュトラ文学会議（マハラシュトラ州）から出版された最優秀自伝に贈られるラクシュミバーイ・ティラク賞を受賞した。[4]パワールは受賞を辞退した。彼女は同会議に宛てた手紙の中で、番組をサラスワティ女神への祈りで始めようとする意図は、単一宗教の象徴や隠喩を投影しようとする試みを示していると説明した。彼女は、なぜそのような考えがマラーティー語文学に存在する必要があるのかと疑問を呈した。[6]
パワールは、文学と活動の分野での活動が認められ、2004年にサンボディ・プラティシュタンからマトシュリー・ビーマバイ・アンベードカル賞も受賞した。[7]
参考文献
- ^ ウルミラ・パワール（2008年）。私の人生の織り：ダリット女性の回想録。コルカタ：ストリート。ISBN 9788185604909. OCLC 751401950.
- ^ ab レゲ、シャルミラ(2006)。カーストを書き、ジェンダーを書き記す：ダリット女性の証言を読む。ズーバン。256 ページ。ISBN 978-81-89013-01-1。
- ^ 「辺境からのメモ：ダリットの作家ウルミラ・パワールの自伝がマラーティー語劇の着想源に」インディアン・エクスプレス。2014年7月20日。 2016年10月8日閲覧。
- ^ ab レゲ、シャルミラ(2006)。カーストを書き、ジェンダーを書く：ダリット女性の証言を読む。ズーバン。pp. 256– 265。ISBN 978-81-89013-01-1。
- ^ウルミラ・パヴァラ（ 2009年6月）。『私の人生の織り：ダリット女性の回想録』コロンビア大学出版局。pp. xv– xviii。ISBN 978-0-231-14900-6. 2012年3月10日閲覧。
- ^ライ、ナンディニ（2007 年12月）。「カーストを書き、ジェンダーを書き記す：ダリット女性の証言を語る、2006年」。社会変革。37 （4）：211-213。doi ： 10.1177 /004908570703700413。ISSN 0049-0857。S2CID 151700198 。
- ^ “Dailyhunt”. m.dailyhunt.in . 2018年11月13日閲覧。