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無意識の証言とは、歴史的資料によって意図せずに提供される証拠です。それは著者の態度や先入観、あるいは著者が属する文化を反映している可能性があります。歴史家による無意識の証言の認識と解釈は、一次資料には欠陥や複数の証拠層が含まれる可能性があり、明示されていないメッセージがあることを認めています。[1]
起源
「無意識の証言」という語句は、オープン大学の英国の歴史家アーサー・マーウィックによって造られた。[2] [1]しかしマーウィックは、この概念はアメリカの科学史家ヘンリー・ゲルラックの以前の発言から取り入れ、発展させたものであることを認めている。[3] [4] [5]マーウィックはこれを、一次資料のメッセージを著者が意識的に伝えようとする「意識的な証言」とは区別すべき歴史的証拠の特徴であると定義した。[6]意識的な証言と無意識的な証言は、一次資料自体にも、二次資料を作成している歴史家にも当てはまる。[7]
無意識の証言は、特に時間の経過とともに意味が変化する傾向がある言葉やフレーズの解釈において、過去の社会の信念や習慣を確立するために歴史家によって使用されてきた。[8]これは証言自体を指すのではなく、歴史的資料の筆者、著者、または作成者の意図を指す。[9] [1]証言の無意識の性質には、出来事に対する観察者の文化に縛られた見解が含まれており、これを無視すると歴史的テキストを理解できない可能性があると一部の学者は述べている。[10]著者の意図とは別に、読者の有用性も無意識の証言の重要な要素であると考えられている。[7]この概念は、カメラに紛れ込んで無意識に記録された現実の偶発的な側面を指して、カルステン・フレデリウスによって映画にも適用された。[11]
参考文献
- ^ abc クラプソン、マーク（2009年）。『20世紀イギリスのルートレッジ・コンパニオン』オックスフォード：ルートレッジ。231ページ。ISBN 978-0203875285。
- ^ マーウィック、アーサー（2001）[1970]。歴史の新しい性質：知識、証拠、言語。ベイジングストーク：パルグレイブ。pp.172-79。ISBN 0-333-96447-0。
- ^ Guerlac, Henry (1963)。「科学史におけるいくつかの歴史的仮定」。Crombie , AC (編)。『科学的変化: 古代から現代までの科学的発見と技術的発明の知的、社会的、技術的条件に関する歴史的研究』。ニューヨーク: Basic Books。p. 799。
- ^ マーウィック2001、172ページ。
- ^ スカラブリノ、フランク（2018）。心理学の歴史とシステムの哲学的原理：本質的な区別。チャム：パルグレイブマクミラン。p。11。ISBN 978-3-319-74732-3。
- ^ ギアーズドルフ、イェンス・リチャード、ウォン、ユーティアン（2018）。『ラウトレッジダンス研究読本』ラウトレッジ。ISBN 9781351613842。
- ^ ab スカラブリノ、フランク（2018）。心理学の歴史とシステムの哲学的原理：本質的な区別。シャム、スイス：パルグレイブ・マクミラン。pp. 11、13。ISBN 9783319747323。
- ^ Publishing, Speedy (2015). History Fundamentals 1 (Speedy Study Guides) . Speedy Publishing LLC. p. 10. ISBN 9781681856742。
- ^ トンプソン、ウィリー（2004年）。ポストモダニズムと歴史。ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。p.38。ISBN 978-0-333-96339-5。
- ^ アズヘッド・ランズデール、ジャネット、レイソン、ジューン（2006年）。ダンスの歴史：入門。オックスフォード：ラウトレッジ。ISBN 978-1-134-87685-3。
- ^ チャップマン、ジェームズ (2013-10-30).映画と歴史. ニューヨーク: マクミラン国際高等教育. p. 77. ISBN 9780230363861。
外部リンク
- マーウィック、アーサー。 「歴史の基礎」。歴史研究所。