Loading article…
トゥンブカ族はマラウイ、ザンビア、タンザニアに住む民族です。トゥンブカ族の神話では、チウタ (「偉大な弓」の意) は至高の創造主であり、空では虹によって象徴されています。
トゥンブカにはトゥンブカ文化遺産の一部を構成する多くの神話があります。これらの神話は夜に火を囲んで語られ、太鼓の音や合唱の伴奏が付けられることが多く、子供たちに道徳的な行動を教え、楽しませることを目的としています。
これらの神話のほとんどは、時とともに弱まったり失われたりしましたが、多くはまだ残っています。これらのヴィドコニ（物語）には、その背後に教訓があります。
トゥンブカ神話には、他のどの動物よりも多く言及されている動物が 3 匹います。それは、フル(カメ)、カルル(ウサギ)、チンブウィ(ハイエナ) です。フルは最も賢い動物、チンブウィは悪役、カルルは賢いペテン師で策略家であり、フルにしか打ち負かされないと考えられています。
神々
チウタ
チウタは、現在のマラウイに住むトゥンブカ族の伝統宗教における最高神である。[1]チウタは、ムレンギ、ムウェンコ、ワムタタクヤという名前でも知られる。[2]
チウタは形がないが、どこにでも存在する。[1]チウタに直接祈りを捧げることもできるが、祈りが叶うかどうかは先祖や精霊の働きに大きく左右される。先祖や精霊に捧げ物をしたり、懇願したりすることで、彼らの好意を得られる可能性がある。[3]チウタは、雨や雷雨など、空から発生するいくつかの自然現象と関連している。[4]
伝説
宇宙の創造
初めは地球とチウタだけが存在していたと言われています。地球は空っぽで、表面には水はありませんでした。そしてチウタは雲、雨、稲妻を呼び寄せて地球に降らせました。その後、チウタも地球に降り、最初の人間とすべての動物がそれに続きました。[5]
死の起源
チウタに関連する死の起源には2つのバージョンがあります。リンチとロバーツ（2010）によると、最初のバージョンはカメレオンとトカゲに関するものでした。カメレオンは、人間が死ぬと生まれ変わるというメッセージを伝えるはずでした。一方、トカゲのメッセージは、人間の死は永久的であると伝えるものでした。残念ながら、トカゲはカメレオンよりも速かったため、死は永久的な状態になりました。[1]
ハーヴェイ（2005）が語った2番目のバージョンでは、空で表される天と地のつながりは、人間が火を発見したときに断ち切られました。すべての動物は人間の行いを恐れたため、チウタに助けを求めました。チウタは問題を解決し、争いに疲れて、天に退いて地と天のつながりを断つことを決意しました。[5]
参考文献
- ^ abc リンチ、パトリシア・アン; ロバーツ、ジェレミー (2010)。アフリカ神話、AからZ。インフォベース出版。ISBN 978-1-4381-3133-7。
- ^ 「Chiuta」。オックスフォード・リファレンス。2021年5月13日閲覧。
- ^ マーフィー、コナー; テンボ、マヴト; フィリ、エイドリアン; イェロクン、オルセグン; グラムメル、バーニー(2016)。「変化する信仰の風景における気候変動への適応」。気候変動。134 (1): 101– 114。doi :10.1007/s10584-015-1498-8。
- ^ アサンテ、モレフィ・ケテ;真座間、海士（2009）。アフリカの宗教の百科事典。セージ。ISBN 978-1-4129-3636-1。
- ^ ab ハーヴェイ、グラハム（2005-10-26）。アニミズム：生きた世界を尊重する。コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-51027-1。
外部リンク
- パトリシア・アン・リンチ（2010年）。アフリカ神話、 AからZ。Infobase Publishing。ISBN 978-1-4381-3133-7。
- デビッド・ムファンデ（2014 年 10 月 25 日）マラウイ北部の湖畔トンガにおける口承文学と道徳教育。ムズニプレス。 p. 75.ISBN 978-99908-0-244-3。