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ツェツェブジェ | |
|---|---|
村 | |
  ツェツェブジェ | |
| 座標: 南緯22°24′55″ 東経 28°23′41″ / 南緯 22.415313° 東経 28.394753° / -22.415313; 28.394753 | |
| 国 | ボツワナ |
| 地区 | 中央地区 |
| サブ地区 | ボビルワ |
| 人口 （2001） | |
• 合計 | 4,396 |
| [1] | |
ツェツェブジェはボツワナの中央地区ボビルワ地区にある村です。中央ボボノン国勢調査地区に属しています。2001年時点での人口は4,396人でした。[1]この村は南アフリカ国境近くの私有のリンポポ・リパディ野生生物保護区の北西にあります。 [2]
最寄りの町はセレビ ピクウェです。[3]
起源
この村はツェツェブジェの丘にちなんで名付けられ、この丘のふもとにあります。
経済
1983年にツェツェブジェ地域で行われた調査では、ほとんどの川の砂床には恒久的な水があるものの、恒久的な地表水はないことが判明した。いくつかの小さな土堰堤があったが、すべて干上がっていた。村にはボーリング井戸から水が供給されていた。地下地形の性質上、さらなる地下水開発の可能性はあまりなかった。[4]村にはモワナの 巨木がたくさんある。
住民の多くは今でも村の周りの畑を耕したり家畜を飼育したりしている。[5]
この村は、南アフリカへの入国地点であるリンポポ川沿いのザンジバル国境ゲートから50キロ（31マイル）以内の距離にある。両国間の物資輸送の重要な地点であるにもかかわらず、川を渡るには渡し橋しかなく、雨期には使用できない。2008年、ツェツェブジェ村開発委員会は川に橋を架けるよう呼びかけていた。[6]
コミュニティ
ツェツェブジェの丘は伝統的に神聖な場所と考えられていた。丘には危険や害がないので、誰でも登ることができた。頂上は村のヤギや他の家畜の放牧地であると考えられていた。豊穣の儀式や神々をなだめて乾季を終わらせる儀式に使われた。これらの伝統はもはや昔ほどは守られておらず、現在では丘には鉄塔や通信塔が建てられている。{klSadimbo} [要出典]
エロイ・クリスチャン教会は1955年にポスター・ヤコバ・ケイフィルによってこの村に設立されました。以来、ボツワナ全土と近隣諸国に広まりました。[3] 当初、ヤコボは会衆派ロンドン宣教協会の教会しか認められていなかったため、宗教的迫害を受けました。1966年の独立後、宗教の自由が確立され、彼はツェツェブジェに戻ることができました。[7] この村は現在も教会の本部となっています。[8]
2011年8月、フランシスタウンのニャンガブエ紹介病院で少年が鞭打ちの末に死亡し、コミュニティがニュースになった。死因は腎臓損傷だったようだ。少年は口論中に同級生を平手打ちした罪で、伝統裁判所であるクゴトラから背中を4回鞭で打たれる刑を宣告された。モガディンワネ地区の首長によると、少年の母親は警察による刑事告発よりも体罰を望んだという。警察と部族当局は、慣習法では未成年者への体罰は正当化されないという点で一致していた。[9]
クグワニャペ、マークス・アンド・ザ・ビート、ディナレ伝統音楽団など、著名なミュージシャンの中にはこの村出身の人もいます。[5]
政治的分裂
選挙区の境界変更後、ツェツェジュエと近隣のモレテマネ村はボビルワ小地区に留まりつつ、ツワポン北選挙区の一部となった。ボビラ当局は、サービスをより効率的に提供できるように、これらの村をボビルワ選挙区に復帰させようとしている。人口増加に伴い、ボビルワ選挙区は国会議員 2 名を擁立することになる。2014 年の総選挙では、ツェツェジュエはボビルワに戻って投票した。[要出典]
参考文献
引用
- ^ ab 中央統計局 2002年。
- ^ リンポポ・リパディ野生生物保護区 2012年。
- ^ Setsiba 2005より。
- ^ アルディス1983、74-75ページ。
- ^ モディクワ 2008b より。
- ^ モディクワ 2008年。
- ^ ウェルブナー 2011、9ページ。
- ^ ウェルブナー 2011、p. xii.
- ^ モディクワ 2011年。
出典
- Aldiss, DT (1983)。「ツェツェバエ地域の地質学」(PDF)。ボツワナ - 地質調査部。
- 中央統計局 (2002 年 4 月)。「町、村、関連地域の人口」(PDF) 。2001 年人口・住宅国勢調査。ハボローネ、ボツワナ。2010年 7 月 3 日閲覧。[永久リンク切れ ]
- リンポポ-リパディ野生動物保護区 (2012)。「保護区の詳細」。2013 年 3 月 17 日にオリジナルからアーカイブ。2012年 9 月 17 日に閲覧。
- モディクワ、オナレンナ（2008 年 1 月 18 日）。 「ツェツェビエはリンポポ川に架け橋を望んでいる」。ムメギ。2012 年 9 月 17 日に取得。
- モディクワ、オナレンナ (2008 年 1 月 18 日 b)。 「聖なる丘の村、ツェツェビエ」。ムメギ。2012 年 9 月 17 日に取得。
- モディクワ、オナレンナ（2011年8月24日）。「鞭打ち刑の後に若者が死亡」。ザ・モニター。 2012年9月17日閲覧。
- モディクワ、オナレンナ（2012 年 2 月 6 日）。 「ツェツェブジュエ、モレテマネ、境界設定に希望を抱いています。」モニター。2012 年 9 月 17 日に取得。
- セツィバ、トゥドゥエツォ（2005 年 5 月 3 日）。 「不屈のエロイ教会」。ムメギ。2012 年 9 月 16 日に取得。
- ワーブナー、リチャード (2011-04-18)。聖なるハスラー、分裂、そして預言: ボツワナにおける使徒的改革。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-26853-1. 2012年9月17日閲覧。