トレント・ドハティ

トレント・ドハティは、悪の問題を専門とするアメリカの分析哲学者である。

ダウアティは、ミズーリ大学コロンビア校で哲学の修士号を、 2009年にロチェスター大学で博士号を取得した。 ^{[ 1 ]}彼は2009年から2018年までベイラー大学で哲学の教授を務めた。^{[ 1 ]}ベイラー大学の調査で、彼が性的およびジェンダーに基づくハラスメントと対人暴力に関する方針に違反したと判断された後、2018年に辞任した。^{[ 2 ] [ 3 ]}彼は、いくつかの申し立てについては「責任あり」とされ、他の申し立てについては「責任なし」とされた。^{[ 3 ]}ダウアティは、彼に対する申し立てはいずれも「性的暴行または性的行為」ではないと述べている。^{[ 4 ]}彼はかつて『 Journal of Analytic Theology』の編集長を務めていた。^{[ 1 ]}

ダウアティは2014年に『動物の苦痛の問題』を著し、キリスト教の観点から動物の苦しみの問題を取り上げています。 ^{[ 5 ] [ 6 ]}この本では、動物の苦しみが正当化される唯一の方法は、動物が死後に復活して完全な人間になる場合だと主張しています。^{[ 5 ] [ 7 ]}彼は、哲学者ジョン・ヒックによって広められたイレーナイオスの「魂の形成」神義論の影響を受けています。^{[ 5 ]}ダウアティは、神がすべての被造物に対して抱く究極の目的は聖人になることであり、世界は聖なる被造物を生み出すのに適切な量の苦しみを与えるように精巧に調整されていると主張しています。^{[ 5 ]}この本のレビューでは、ダウアティが「ジョン・ヒックの魂の形成の神義論の一種を、動物の苦しみに対する神の正当化の説明として用いている」と指摘されています。^{[ 8 ]}批評家たちは、ダウアティの魂形成神義論と動物の死後の世界が組み合わさることで、苦しみの理由が曖昧になっていると述べている。^{[ 9 ]}

• 証拠主義とその不満。オックスフォード大学出版局。2011年。^{[ 10 ]}
• ジャスティン・マクブレイヤーとトレント・ドハティ編（2014）。懐疑的有神論：新論文集。オックスフォード大学出版局。^{[ 11 ]}
• 動物の痛みの問題：大小すべての生き物のための神義論。パルグレイブ・マクミラン。2014年。^{[ 5 ]}

ある種の動物は、終末の時に復活するだけでなく、人間と同じように神格化されるでしょう。ナルニア国物語の言葉で言えば、「話す動物」になるのです。言語は高度な知性の象徴です。ですから、私は彼らが完全な人格（理性的実体）となり、前世と死後の人生を振り返り、自分たちに何が起こったのか、そして自分たちが神の計画の中でどのような役割を担っているのかについて、独自の考えを持つようになると考えています。