シスキウィットの悲劇

シスキウィットの悲劇は、現在のウィスコンシン州におけるオジブウェー族とメスクワキ族（フォックス族）インディアン部族の接触以前の歴史の中で起こった出来事です。両部族間の一連の紛争の一環として、酋長の息子が誘拐され、両グループのキャンプが破壊されました。

オジブウェ族は15世紀にはすでにマデリン島を占領していたが、ダコタ族によって現在のウィスコンシン州本土への進出を阻止された。メスクワキ族は17世紀に到着したが、フランス戦争とイロコイ戦争によって故郷に引き起こされた騒乱によって西に追いやられた。この時期に、オジブウェ族、ダコタ族、メスクワキ族はいずれもウィスコンシン州北部の支配権をめぐって争った。

ウィリアム・ホイップル・ウォーレンは、シスキウィットの悲劇が1612年から1671年の間に起きたとしている。 ^{[1]オジブウェー族はマデリン島の}ラ・ポイント を拠点としていたが、スペリオル湖の南岸に沿って季節ごとのキャンプを維持していた。そのようなキャンプの1つが、ウィスコンシン州ベイフィールド郡の現在のコルヌコピア近くのシスキウィット湾にあった。ウォーレンは問題の湾をカプクウィエカと呼んでおり、ラ・ポイントの西40マイルに位置している。

シスキウィットのオジブウェ族の春のキャンプは、バヤスワ族酋長が狩りに出かけている間にメスカキ族に襲撃された。酋長が戻ったとき、幼い息子と老人を除くすべての人々が殺されていた。捕虜となった2人はメスカキ族のキャンプに連れて行かれ、拷問と処刑を受けた。バヤスワ族は一行の後を追って老人が殺されるのを見届け、息子が焼かれる準備をしているのを見た。父親はそれが息子を救う唯一の方法だと考え、身を差し出した。メスカキ族は老人の行動に心を動かされ、息子を解放した。物語の1つのバージョンでは、バヤスワ族は死に向かって戦い、数人の男に倒されなければならなかった^{[説明が必要]}。

一方、息子はラ・ポワントのオジブウェー族の主力部隊に戻り、スペリオル湖周辺の部族からオジブウェー族を集めた遠征軍を編成し始めた。この大軍はメスクワキ族に向かって進軍し、6つの村を破壊し、メスクワキ族をさらに内陸に追いやった。

息子はメスカキ族の敗北後、尊敬される指導者となり、父の名を継いだ。弟のバヤスワはダコタ族とのいくつかの戦争を指揮し、オジブウェ族が現在のミネソタ州に移住することを可能にしました。彼の他の功績の中には、五大湖の部族の間での拷問の廃止がありました。

長老バヤスワの復讐のための遠征の直後、ワア・ミイギサグーの指揮下にある戦闘部隊の小部隊がフォン・デュ・ラックにオジブウェー族の村を建設した。

シスキウィットの悲劇は、オジブウェ族がウィスコンシン本土に侵入した際の大きな出来事でした。この悲劇と、2 つの部族間のその他の紛争は、フランスが先住民同盟を支援してメスクワキ族を​​2 回絶滅させた 18 世紀初頭まで続きました。この戦争により、メスクワキ族はウィスコンシン北部から追い出され、その数は激減し、ソーク族に避難しなければならなくなりました。

この事件に関する知識は、レッドクリフとバッド川のオジブウェー族の口承と、1850年代の2つの文書から得られている。ウィリアム・ホイップル・ウォーレンは、 1851年の著書『オジブウェー族の歴史』でこの悲劇について述べている。ドイツの冒険家ヨハン・ゲオルグ・コールは、1859年に書いた記事で、この事件に関わった男たちの子孫が白樺の樹皮に書かれた巻物を通してこの事件を語ったと述べている。ウィスコンシン州コーヌコピアには、この悲劇を記念する歴史標識がある。

• ブルールの戦い
• モール湖の戦い

• ベイフィールド郡歴史標識
• ロードス オフショア 40 フィート スループ

• コール、ヨハン G. キチガミ：スペリオル湖のオジブワ族の生活1859 年。
• ウォーレン、ウィリアム W. オジブウェー族の歴史1851 年。