トーマス・M・キング

トーマス・M・キング
生まれる	(1929-05-09)1929年5月9日 ペンシルベニア州ピッツバーグ
死亡	2009年6月23日(2009-06-23)（享年80歳） ワシントンD.C.
職業	神学者、司祭、イエズス会士
国籍	アメリカ人
主な作品	ユングの『四人の哲学者と一部の哲学者』、テイヤールの『ミサ』

トーマス・マルビヒル・キング神父（1929年5月9日、ペンシルベニア州ピッツバーグ生まれ、2009年6月23日^[1]ワシントンD.C.死去）は、ジョージタウン大学の神学教授であった。キングはピッツバーグ大学で英語の学士課程を修了した後、1951年にイエズス会に入会した。イエズス会員として、フォーダム大学とウッドストック大学でさらに研究を続け、 1964年にローマカトリックの司祭に叙階された。1968年にストラスブール大学で神学の博士号を取得した後、キングはジョージタウンで教鞭をとり始めた。アメリカテイヤール協会の会員で、ピエール・テイヤール・ド・シャルダンに関する著書を数冊執筆または編集しており、その中には『テイヤールの知の神秘主義』（1981年）、『テイヤールと知の統一』（1983年） 、 『テイヤール・ド・シャルダン』（1988年）、『テイヤール・ド・シャルダンとルシール・スワンの書簡』（1993年）、『テイヤールのミサ』（2005年）などがある。その他の著書には『サルトルと聖なるもの』（1974年）、『魔法：宗教と言葉の力』（1989年）、『マートン：アメリカの中心の神秘家』（1992年）、『ユングの四哲学者と一部の哲学者』（1999年）などがある。また、2004年にシオン・カウエルが訳したテイヤールの『神の環境』の序文も書いた。^[2]

キング神父は、ジョージタウン大学のメインキャンパスにあるダルグレン礼拝堂で日曜から金曜まで毎晩午後11時15分にミサを捧げることでもジョージタウンの学生や卒業生の間でよく知られていました。この伝統は彼が1969年に始めたものです。 ^[3] 1999年、ジョージタウン大学の学生新聞であるザ・ホヤはキング神父を「ジョージタウンの世紀の人」と評し、「キング神父ほどキャンパスで存在感を示し、学生に影響を与えた人物はいない」と述べました。^[4]さらに、 2001年9月27日、ジョージタウン・ボイス紙はイエズス会のアイデンティティに関する一連の特集記事の3番目としてキング神父を紹介しました。^[5]

カトリックの道徳的教えに従い、キングは中絶や安楽死に強く反対し、学界で生命問題についての対話を創出することを目指す団体「University Faculty of Life」の共同創設者でもあった。キングはパックス・クリスティのメンバーでもあり、戦争や死刑に反対したが、厳格な平和主義よりも紛争の平和的予防を重視した。^[6]

キング神父は2009年5月9日に80歳になりました。5月から6月にかけて、友人、同僚、元生徒などさまざまなグループが集まり、彼の80歳の誕生日と40年間の午後11時15分のミサを祝うために集まりました。2009年6月23日、キング神父はワシントンDCのジョージタウン大学にあるイエズス会の寮の寝室で心臓発作で亡くなりました。^[7]

• テイヤールのミサ：「世界におけるミサ」へのアプローチ。マホワ、ニュージャージー：パウリスト、2005年。
• ユングの4人の哲学者と一部の哲学者：哲学のパラダイム。ノートルダム：ノートルダム大学出版局、1999年。
• テイヤール・ド・シャルダンとルシール・スワンの手紙。メアリー・ギルバートとの共編。ワシントン D.C.: ジョージタウン大学出版局、1993 年。
• マートン：アメリカの中心の神秘家。ミネソタ州カレッジビル：リトゥルジカル出版社、1992年。
• エンチャントメント：宗教と言葉の力。カンザスシティ、ミズーリ州：シード＆ワード、1989年。
• テイヤール・ド・シャルダン。ウィルミントン、デラウェア州：マイケル・グレイジャー、1988年。
• テイヤールと知識の統一。ジェームズ・F・サルモンとの共編著。ニューヨーク：パウリスト出版、1983年。
• テイヤールの『知ることの神秘主義』ニューヨーク：シーベリー出版、1981年。
• サルトルと聖なるもの。シカゴ：シカゴ大学出版局、1974年。

• 「ローマカトリック司祭の反省」『アヴェ・マリアとリズミカルな呼吸：ロザリオの祈りの新しい方法』、 vii-viii。ニュージャージー州マホワ：パウリスト・プレス、2006年。
• 「信者とその不信仰」ザイゴン42、第3号（2007年9月）：779-791。
• 「トーマス・マートン百科事典」神学研究67、第4号（2006年12月）：931-932。
• 「神と人類の未来」『テイヤールと人類の未来』 20-28 ページ。ニューヨーク：フォーダム大学出版局、2006 年。
• 「『カトリックの堆肥』に関する無神論者：生誕百年を迎えたジャン＝ポール・サルトルを偲ぶ」ナショナル・カトリック・レポーター41、第32号（2005年6月17日）：18。
• 「崇拝としての科学的研究：ピエール・テイヤール・ド・シャルダン（1881-1955）」『ザ・ウェイ』第44号第3号（2005年7月）：21-34ページ。
• 「テイヤールはキリスト教を最も刺激的なものにする。」ナショナル・カトリック・レポーター41、第25号（2005年4月22日）：8-10。
• 「テイヤールと環境」エコ神学10、第1号（2005年4月）：88-98。
• 「聖人であり、世界を愛する者：テイヤール・ド・シャルダンの精神性」アメリカ192、第11号（2005年3月28日）：7-10。
• 序文。『The Divine Milieu』、 vii-xxvi。ポートランド：サセックス・アカデミック・プレス、2004年。
• 「テイヤールの知識の統一性」『21世紀のテイヤール』 33-43 ページ。メリノール、ニューヨーク：オルビス ブックス、2003 年。
• 「グローバリゼーションと魂：テイヤール、フリードマン、その他による」Zygon 37、第1号（2002年3月）：25-33。
• 「テイヤールとグローバリゼーション」神学ダイジェスト40、第3号（2002）：211-215。
• 「Le Sa​​lut du Monde selon Teilhard de Chardin (テイヤール・ド・シャルダンによる世界の救い)」Le sens de l'évolutionについて質問がありますか? ：コロック・インターナショナル・テイヤール・ド・シャルダン、2001年、リール・ヘイスティングス、サンテティエンヌ：オーバン、2002年。
• 「仮想信仰：ジェネレーションXの不敬な精神的探求（書評）」神学研究60、第3号（1999年9月）：587。
• 「ユングとカトリックの精神性」アメリカ180、第11号（1999年4月）：12-15。
• 「カール・バルトとトーマス・マートンが夜に教会の塔を登る」アメリカ179号19号（1998年12月12日）：12-14。
• 「テイヤールに関する研究、1980-1994年：注釈付き書誌」James F. Salmonと共著。Zygon 30、第1号（1995年3月）：131-142。
• 「まばゆい閃光の爆発：テイヤールの信仰と科学の統一」Zygon 30、第1号（1995年3月）：105-115。
• 「イグナチオの霊的修行における私たちの世界の奉献」霊的形成ジャーナル15、第3号（1994年11月）：273。
• 「トーマス・マートン：霊的神学者の発展」神学研究47、第3号（1986年9月）：546-547。
• 「テイヤールが残した環境」アメリカ152（1985年3月）：249-254。
• 「作家は自分を見失う：トーマス・マートンの研究」シカゴ研究24、第1号（1985）：69-86。
• 「テイヤールのミサにおける世界についての説教」『テイヤールと知識の統一』 150-152 ページ。ニュージャージー州ラムジー: パウリスト プレス、1983 年。
• 「付録：テイヤールとピルトダウン」『テイヤールと知識の統一』 159-169 ページ。ニュージャージー州ラムジー：パウリスト出版社、1983 年。
• 「テイヤール生誕100周年」アメリカ146号16号（1982年4月）：318-319。
• 「ジャン＝ポール・サルトルの無神論」『現代思想における神』 851-863 ページ。ニューヨーク：ラーンド出版、1977 年。

• 「退屈と宗教的想像力（書評）」神学研究61巻4号（2000年12月）：799。
• 「カール・ユングにおける宗教と精神性（書評）」神学研究61、第2号（2000年6月）：392。
• 「傷ついた預言者：アンリ・J・M・ナウエンの肖像（書評）」神学研究60、第4号（1999年12月）：792。
• 「神に近づく：信仰の自伝（書評）」アメリカ178、第3号（1998年1月31日）：32-39。
• 「テイヤール現象：新時代の預言者（書評）」神学研究58、第1号（1997年3月）：193。
• 「キリストを探して：ドロシー・デイの精神性（書評）」神学研究56、第1号（1995年3月）：169。
• 「沈黙のランプ：トーマス・マートンの物語（書評）」神学研究54、第1号（1993年3月）：199。
• 「トーマス・マートンの『否認の芸術：急進的ヒューマニストの進化（書評）」神学研究51、第1号（1990年3月）：178。
• 「マートン山を登って下る：現代の精神的な旅（書評）」Books and Religion 16、（1989）：9。
• 「トーマス・マートン：進行中の物語、対話の誓い（書評）」Books and Religion 16、（1989）：9。
• 「マートン瞑想の新たな種（書評）」Books and Religion 16、（1989）：9。
• 「アラスカのトーマス・マートン（書評）」Books and Religion 16、（1989）：9。
• 「トーマス・マートンの核兵器論（書評）」Books and Religion 16、（1989）：9。
• 「名誉ある読者（書評）」本と宗教16、（1989）：9。
• 「トーマス・マートン（書評）」神学研究47、第3号（1986年9月）：546-547。
• 「希望の理由：テイヤール・ド・シャルダンのビジョンとシステム思考の統合（書評）」神学研究45、第2号（1984年6月）：395-396。
• 「オリゲネスとテイヤール・ド・シャルダンにおける宇宙的キリスト（書評）」神学研究44、第2号（1983年6月）：324-325。
• 「宇宙からの進化（書評）」アメリカ147（1982年10月）：238-239。
• 「地球の精神（書評）」アメリカ145（1981年12月）：407-408。
• 「テイヤール、聖書、そして黙示録（書評）」神学研究42、第4号（1981年12月）：690-691。
• 「新たな神秘主義に向けて（書評）」神学研究42、第2号（1981年6月）：318-320。
• 「物質の核心（書評）」神学研究40、第4号（1979年12月）：760-762。
• 「宗教的理解の訓練（書評）」神学研究36、第3号（1975年9月）：533-534。
• 「ユング、神、そして現代人（書評）」神学研究32、第3号（1971年9月）：554-555。

• ジョージタウン大学の教員のウェブページ
• ジョージタウン イエズス会コミュニティ - トーマス M. キング神父のプロフィール
• 「安定の源」、The Hoya、2000 年 1 月 21 日金曜日。
• 「特集: トーマス・M・キング神父」、The Hoya、2000 年 10 月 3 日火曜日。
• 「特集: 学びに捧げた人生」、ジョージタウン・ボイス、2001 年 9 月 27 日木曜日。
• 「教職員の視点: トーマス・キング神父」、The Hoya、2003 年 11 月 4 日火曜日。
• 「日常生活: 教え、祈りがイエズス会教授の日々の活動の象徴」、The Hoya、2005 年 10 月 14 日金曜日。
• 「声：午後 11 時 15 分のミサの 40 年」、ジョージタウン ボイス、2009 年 1 月 29 日木曜日。

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