| 三つの棺を持つ男 | |
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『三つの棺を持つ男』(1987年)のポスター | |
| ハングル | 나그네는 길에서도 쉬지 않는다 |
| 改訂ローマ字表記 | ナグネヌン ギレソド スイジ アヌンダ |
| マッキューン・ライシャワー | ナグネン キレスド シュウィジ アナンダ |
| 監督 | 李 章鎬[1] |
| 著者 | イ・ジャンホ |
| に基づく | 旅人は道で休まない 李済河 |
| 制作: | イ・ジャンホ |
| 主演 | キム・ミョンゴン イ・ボヒ |
| 撮影 | パク・スンベ |
| 編集者 | ヒョン・ドンチュン |
| 音楽: | イ・ジョング |
| 配布元 | パンフィルム株式会社 |
発売日 |
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実行時間 | 117分 |
| 国 | 韓国 |
| 言語 | 韓国語 |
『棺を持つ男』 (韓国語: 나그네는 길에서도 쉬지 않는다 ; RR: Nageuneneun kileseodo swiji anhneunda)は、イ・ジャンホが脚本、製作、監督を務めた1987年の韓国映画。英語のタイトルは他に、「 The Man with Three Coffins」、「 A Wanderer Never Stops on the Road」、「 A Traveler Does Not Rest Even on the Road」などがある。
この映画は、李済夏による小説『旅人は道に休まず』を原作としている。[2]
プロット
妻の死から3年後、スンソクはクローゼットから妻の遺骨を取り出し、遺骨を撒くために彼女の故郷を旅する。旅の途中で、彼は妻にそっくりな3人の女性に出会う。1人目は看護師(チェさん)、2人目と3人目はともに売春婦。この旅の間、スンソクが道中で見たり出会ったりする風景や人々によって、亡き妻の思い出が蘇る。
スンソクはムルチという小さな町に到着する。地元の宿屋で、彼はハイカーのグループに出会い、ギャンブルや売春婦との遊びに誘われる。ハイカーたちが宿屋を去った後、宿屋の主人がスンソクに頼み事をする。宿屋の主人はスンソクを病気の老人とその乳母に紹介する。この老人は死ぬ前に最後にもう一度故郷の月山に帰りたいと願っているが、病気のため話すことができず、息子に最後の願いを伝えることができなかった。老人の専属乳母チェさんは、老人が息子の家から逃げるのを手伝うが、ムルチから北の故郷にたどり着くには男性の助けが必要だった。息子は父親が行方不明になっていることに気づき、何人かの男性を派遣して父親を探し出して家に連れ戻させる。地元の宿屋の主人は、スンソクに、旅の最後の行程を手伝ってくれたら10万ウォン払うと告げる。スンソクはその申し出を断る。
スンソクはモーテルでハイカーのグループを探す。そこでハイカーがスンソクの亡き妻に似た売春婦を紹介する。彼女と寝た後、彼女は突然発作を起こして死ぬ。ハイカーの一人がスンソクに彼女の死を知らせ、警察に巻き込まれずに静かに立ち去れると伝える。スンソクはハイカーの申し出を受け入れ、静かに立ち去る。スンソクは地元の宿に戻り、宿の主人に看護師と老人にまだ助けが必要かどうか尋ねるが、彼らはすでにタクシーで出発していた。
スンソクはやがて次の町に着き、別の地元の宿屋に泊まる。宿屋の主人は彼のところに売春婦を送ってくる。この売春婦もスンソクの亡き妻に似ている。一緒に寝た後、彼女も朝に突然亡くなり、スンソクは信じられない思いでいる。彼は気を取り直してバス停に行く。彼は乳母と老人を探すために元通行きの切符を買おうとしたが、吹雪が予想されるため、バスは一日中運行していなかった。しかし、タクシーが彼をそこへ乗せてくれると申し出たが、料金がかなり高かった。スンソクは運賃を支払うことに同意し、その途中で老人とチェさんを探している2人の男に出会う。
スンソクはチェさんを探すためにこの二人の男に同行することにした。その日のうちに二人は小さな宿屋で彼らを見つけた。二人の男は老人を息子の家に連れて帰り、チェさんに老人が帰国を望んでいることをマスコミに漏らさないという契約書に署名するよう強要した。二人が去った後、チェさんはスンソクに、もしもっと早く彼らを助けると決めていたら、事態は違ったものになっていただろうと告げた。
チェさんはスンソクを地元の旅館に夕食に誘い、故郷のことや次の目的地について語り合う。チェさんは、スンソクの亡き妻が以前彼に話していた「アウラジ川」について語り、彼らの出会いは運命的なものに思える。チェさんはまた、30歳の時に背中に3つの棺桶を背負った男に出会うと占い師に言われたこと、その男は前世の夫だと話す。お互いの人生について心から語り合った後、二人は一緒に寝ることになる。
ソウルへ出発することを決めた朝、彼は妻の遺骨の残りを持って冬の風に乗せて流した。チェさんはスンソクと一緒に、彼をソウルへ連れて行く船がある川まで歩く。歩きながら、チェさんはスンソクに老人の状況と家族の状況を説明し、故郷にまだ住んでいる家族と撮った老人の唯一の写真を破り捨てる。桟橋に近づくと、スンソクはチェさんに、故郷を訪れた後、一緒に家を買うために努力し、ソウルで再会しようと提案する。
桟橋に近づくと、シャーマンが何らかの儀式を行っているのが見える。スンソクがソウルへ出発すると、チェさんは突然シャーマンの儀式に参加し、儀式で踊る。スンソクはその光景を見てショックを受ける。山の地平線を見ると、突然大きな手が現れる。その手はだんだん近づいてきて、手のひらしか見えなくなる。スンソクは叫び声をあげ、映画は終了し、エンドロールに切り替わる。
キャスト
- イ・ボヒ…スンソクの亡き妻、チェ夫人(乳母)、売春婦1、売春婦2
- キム・ミョンゴン…棺桶を3つ持つ男、ソンソク
- コ・ソルボン…ヒジャン
- チュ・ソクヤン…刺身店主
- ユ・サン
- 権順哲
- キム・デファン
- イ・ウニョン
- キム・スンエ
- イム・グィリョン
テーマ
朝鮮戦争と避難
この映画の主なテーマの一つは、家族の避難である。朝鮮戦争後、韓国の非武装地帯の境界線は、多くの家庭や家族の物理的な地理的境界線を再定義した。北朝鮮と韓国の分断により、家族が故郷に戻ることは不可能になり、連絡を取り合うことさえできなくなった。[2]
一例として、スンソクの亡き妻が挙げられます。スンソクと妻は韓国に住んでいましたが、妻の故郷は立ち入り禁止の非武装地帯にあります。そのため、スンソクは実際に妻の故郷に行って遺骨を撒くことはできず、せいぜい非武装地帯の境界線の範囲内でしか近づくことができません。非武装地帯の境界線はさておき、スンソクが合法的に近づける範囲で近づくことは、依然として非常に困難です。なぜなら、韓国でスンソクが道を渡った人々は誰も、亡き妻がかつて彼に語った風景をよく知らないからです。
もう一つの例は、チェイさんが助けようとした老人だ。『三つの棺を持つ男』の中で、チェイさんは、老人は故郷に帰って死にたいと何度も望んでいると説明している。息子が韓国だけを故郷だと思っているのは、韓国で多くの新しいチャンスが生まれ、自分の事業を成功させ、家族のために富を築くことができたからだ。その結果、息子は父親の願いを無視し、韓国だけが故郷だと主張し続ける。チェイさんの助けにもかかわらず、任務は失敗し、老人は息子の部下によって息子の家に連れ戻される。
韓国のシャーマニズム
『三つの棺を持つ男』における韓国のシャーマニズムは、シャーマニズムに関連するイメージや運命と輪廻の考えについての議論を通して示されました。イメージやシャーマニズムの一部には、鐘のカットシーンやシャーマンの儀式のシーンが含まれていました。運命と輪廻の例には、チェさんがシャーマンに遭遇し、棺を三つ持つ男性に会うことになり、その男性は前世での夫であると告げられたことが含まれます。
批判的な反応
『三つの棺を持つ男』は、朝鮮戦争で故郷を追われた北朝鮮出身の家族の苦しみと喪失を、型にはまらないストーリーテリングで芸術的に描いている。イ・ジャンホの実験的なストーリーテリングには、亡き妻の遺灰を撒くスンソクの旅の現在のタイムライン、シャーマニズムの儀式、妻に似た女性との出会い、そして亡き妻の回想などが織り交ぜられている。シャーマニズムと現実を非論理的に区分することで北朝鮮の故郷に戻りたいという強い願望を捉えているように見えるが、分断という現実が社会に深く根付いており、それが人々を結びつけていることを示唆している。[3]この映画は、セピア色のトーンが映画全体に使われていることも高く評価されている。インタビューでイ・ジャンホは、セピア色のトーンは、彼と友人たちが世界を異なる色で見るために目に当てていた色付きガラス、古いセピア色の戦争ニュース映画、そしてクロード・ルルーシュの『男と女』(1966年)からインスピレーションを得たものだと語っている。[4]この映画は、物語全体を通して互いに絡み合い溶け合うパンソリとシャーマニズム的な音でも高く評価されている。 [2]
映画祭と賞
『三つの棺を持つ男』は、以下の映画祭を含む世界中のさまざまな映画祭に招待され上映されました。
- 釜山国際映画祭: BIFF (2018) - 韓国映画回顧展[5] [6]
- ロンドン韓国映画祭(2016) - クラシックの再訪:イ・チャンホ回顧展[5]
- マラケシュ国際映画祭(2009年) - 韓国映画へのトリビュート[5]
- ベルリン国際映画祭(1988年) - フォーラム[5]
映画祭に招待・上映されたほか、公開後すぐに製作陣やスタッフも賞にノミネートされた。
イ・ジャンホ監督は第2回東京国際映画祭(1987年)で国際批評家協会賞を受賞し、第24回百想芸術賞(1988年)では映画部門特別賞を受賞した。[3]
1988年、パク・スンベは第8回韓国映画評論家協会賞(ヨンピョン賞)にノミネートされ、撮影賞を受賞した。[3]
ニューヨーカーフィルムズがアメリカでの配給権を購入したにもかかわらず、この映画は劇場で公開されることはなかった。[7]公開されていたら、アメリカで公開される最初の韓国映画になっていたはずだった。
参考文献
- ^ Infoboxデータ:「放浪者は道を止まらない(Nageuneneun gil-e-seodo swiji An-neunda)」より。韓国映画データベース(KMDb)。2008年1月1日閲覧。 IMDbの「 Nageuneneun kileseodo swiji anhneunda (1987)」
- ^ abc Dudnikova, Tanya (2017年2月13日). 「3つの棺を持つ男」. Savage Journal .
- ^ abc "韓国映画データベース: 나그네는 길에서도 쉬지 않는다".韓国映画データベース。2018 年10 月 28 日に取得。
- ^ パケ、ダーシー。「三つの棺を持つ男」。ファー・イースト・フィルム・フェスティバル。 2018年12月7日閲覧。
- ^ abcd 「韓国映画:三つの棺を持つ男」。韓国映画。 2018年10月28日閲覧。
- ^ 「1980年代リアリズムの先駆者:イ・ジャンホ - 三つの棺を持つ男」釜山国際映画祭。 2018年10月28日閲覧。
- ^ @MilestoneFilms (2020年1月7日). 「@HellOnFriscoBay @FilmEssaying @LTStLouis New Yorker は数年前に『The Man with Three Coffins』を入手しました…」(ツイート) – Twitter経由。
