恋人たち（ハウスブックのマスター）

『恋人たち』（ドイツ語： Liebespaar）または『ゴータの恋人たち』（ Gothaer Liebespaar）は、1480年頃の油彩板画で、家帳簿の巨匠（デッサン手：Ib）の作とされる。 ^[1]これは、宗教的または典礼的な場面を描いていない、ドイツ初の大判の二重肖像板画である。同様の構図と対応するテキスト参照を持つマインツの絵画は現在失われているが、16世紀後半のアイゼンベルク家の戸籍簿のコピーを通じて保存されている。

この作品は少なくとも1854年からゴータにあり、 2013年10月に再オープンして以来ゴータ公爵博物館に展示されている。1997年の修復後、フリーデンシュタイン宮殿の城博物館に展示され、1998年には「感情の季節。中世後期のゴータの恋人たちと愛」と題された展覧会で、美術史家ダニエル・ヘスが題材をハーナウ＝ミュンツェンベルク伯フィリップ1世とマルガレーテ・ヴァイスキルヒナー（フィリップは妻アドリアーナの死後、彼女と同居していた）と特定し、1484年から1485年にかけての彼の最初の聖地巡礼の際に制作を依頼されたという彼の説をほぼ採用した。^{[2] [3]}最近では歴史的な理由からこの特定に対して異議が唱えられている。^[4]

118×82.5cmの大きさのこの絵には、^[5] 2人の人物が愛情深く寄り添い合う様子が描かれており、その下には2つの巻物または旗（「吹き出し」の役割を果たしている）と、ハーナウ＝ミュンツェンベルク伯爵の紋章、または（黄色が劣化したニスであると認められる場合^[6]）エップシュタインの領主の紋章が描かれている。^[7]男性は愛のしるしとして長い髪にバラの花輪をつけており、女性は左手に生け垣のバラを持ち、絵の中央にある金で結ばれた赤い紐の束に慎重に手を伸ばしている。その束または紐は旗に記されている。^[8]当時、そのような紐は貞節の象徴として衣服に付けられており（この場合は男性のグーゲルの端）、民数記15章38節に基づく慣習となっている。

主はモーセに言われた。「イスラエル人に告げて言いなさい。『これからの世代にわたって、あなたたちは衣服の四隅に房を作り、それぞれの房に青いひもをつけなければならない。』」

右側の旗の装飾的な「S」の頭文字と左側のシンプルな「U」の頭文字を比較すると、会話の内容と合わせて、右側の旗の女性の発言が会話の始まりであることがわかります。^{[9]ドイツ語の}アレマン語方言では、次のように書かれています。

• 女性 (右のバナー): Sye hat uch nyt gantz veracht Dye uch daß Schnurlin hat gemacht。
• 男性（左の旗）:あなたたちは、この旗を掲げて、この旗を掲げたいのです。

これは次のように翻訳されます:

• 女性:彼女はあなたを完全に軽蔑したわけではありません。彼女はあなたをレースで作ったのです。 (もっと自由な翻訳では、あなたのレースを作った彼女はあなたをとても愛していました)
• 男性：そして彼女は安く済ませただろうから、私は彼女に楽しんでもらった。（あるいはもっと自由な翻訳では、そして彼女がそうするのは正しかったから、私は彼女にさせてもらった。）^[10]

これは夫婦の貞操の誓いであり、二人が同等に豪華な衣装を身にまとい、金で編んだレースを交換するなど、彼らの地位にふさわしい方法で描かれている。^[11]男性は女性に対して、自分が彼女の幸福に気を配ってきたこと（そして今後もそうし続けること）を保証している。この男性がフィリップであると仮定すると、これは彼のような伯爵が彼女のような中流階級の女性と結婚することはできないという事実と一致するだろう。しかし、この絵が中世後期の愛を理想化したものであり、フィリップとその恋人に似せようとしたものではないとしても、貞操の誓いには依然として論理的な歴史的参照があるだろう。

1996年に発表された分析では、この旗は「不当な」または「不法な」不倫を扱っていると論じられていたが^[12]、現在ではこの説は否定されている^{[11] [13] 。Un} byllichをUnbilligと読むことは、2つの単語の間に区切りがあるため、実際には不可能である。^[11]それでも、この絵画の意図は、旗が許すイメージと曖昧な解釈のせいで、いまだに議論されている。たとえば、女性の嫉妬は、アンドレアス・カペラヌスの愛の教義によれば、愛の証拠であると想定されており、この絵画は愛の秘密の時代を超えた神格化を表している。しかし、これは旗のまったく異なる解釈を前提としており、以前の恋人が男性のレースを作っている必要がある。つまり、この女性が話しかけた別の女性が、絵画に描かれた関係の前に男性のレースを作っていたことになる。^[14]

• Martin Büchsel: Die höfische Kunst der Distanzierung および die Entwicklung des selbstbewussten Künstlertums。 Das mittelalterliche Hausbuch、ehemals im Besitz der Familie zu Waldburg Wolfegg、そして das Gothaer Liebespaar。在: ベマン、ヤン。ダールマン、ディットマー。 Taranczewski、Detlev (編): コア、周辺、フロンティア – 力の空間パターン (= Macht und Herrschaft 14)。ゲッティンゲン 2021、S. 299–341。
• エバーハルト・ネルマン: Das 'Gothaer Liebespaar'。メサリアンスを文書化しますか? Hinweis auf eine andere Geliebte? Gothaer Bildes のシュプルッフバンドヴァーセン。 In: Zeitschrift für Deutsches Altertum und Deutsche Literatur 138、Nr. 2 (2009)、S. 214–220。
• ヨーゼフ・ハインツェルマン: Das «Gothaer Liebespaar» ist ein Liebespaar、in: Archiv für Hessische Geschichte und Altertumskunde 57 (1999)、S. 209–236。
• アルムト・シュットヴォルフ: ヤーレスツァイテン・デア・ゲフューレ。 Das Gothaer Liebespaar und die Minne im Spätmittelalter。 Hatje Cantz Verlag、1998 年。ISBN 3-7757-0733-6
• Reinhard Dietrich: Die Landesverfassung in dem Hanauischen = Hanauer Geschichtsblätter 34、hanau 1996. ISBN 3-9801933-6-5
• Gertrud Rudloff-Hille: Das Doppelbildnis eines Liebespaars unter dem Hanauischen Wappen im Schlossmuseum Gotha、in: Bildende Kunst (Berlin) Band 16、1968、S. 19–23。
• Hans Martin Schmidt: Das Liebespaar des Hausbuchmeisters、in: 675 Jahre Hanau、Katalog-Nr. 89、修道院長。 135.
• エルンスト・ジュリアス・ツィンマーマン:ハーナウ市と土地、3. オーフラージュ、ハーナウ 1919 年、ND 1978 年。

• (ドイツ語) Meister des Amsterdamer Kabinetts: Das Gothaer Liebespaar: Um 1480/1485 Museum-digital.de