カウンターライフ

カウンターライフ

初版表紙
著者	フィリップ・ロス
出版社	ファラー・ストラウス・アンド・ジルー
発行日	1986
ページ	324ページ
番号	978-0-374-13026-8
OCLC	13904280
デューイ十進分類法	813/.54
LCクラス	PS3568.O855 C6 1986

『カウンターライフ』（1986年）は、アメリカの作家フィリップ・ロスによる小説である。架空の小説家ネイサン・ザッカーマンを主人公にした4番目の長編小説である。『カウンターライフ』が出版されたとき、ザッカーマンはオムニバス本『ザッカーマン・バウンド』のエピローグである中編小説『プラハの乱交』に登場していた。

この小説は 5 つの部分に分かれており、それぞれの部分で同じ基本的な状況のバリエーションが提示されます。パート I と IV は小説の他の部分から独立していますが、パート II、III、V は多かれ少なかれ連続した物語を形成しています。

第 1 部「バーゼル」は、ユダヤ人小説家ネイサン・ザッカーマンの日記からの抜粋と思われる部分で始まる。ネイサンは、郊外の歯科医で助手のウェンディと不倫関係にあった兄のヘンリー・ザッカーマンについて語る。しかし、ヘンリーは深刻な心臓病を患い、薬のせいで勃起不全になった。薬の代わりは、命にかかわる可能性のある手術しかない。セックスの可能性を諦めたくないヘンリーは、疎遠になっていた兄に助言を求める。ネイサンはヘンリーに手術を思いとどまらせようとし、やがて慣れるだろうと告げるが、ヘンリーは時が経つにつれてますます絶望的になるばかりだった。

この時点でナレーションは三人称に変わり、この「日記の記述」は実際にはネイサンがヘンリーの葬儀で述べる予定だった弔辞だったことが明らかになる。手術でヘンリーは死んだのである。しかしネイサンは弔辞を述べないことに決め、それは兄の家族に恥をかかせるだけだと判断した。葬儀ではヘンリーの妻キャロルが弔辞を述べ、手術はヘンリーの愛情によるものだと述べる。ネイサンは彼女の誠実さに疑いを持ち、夫の複数の浮気について彼女がどれだけ知っていたのか疑問に思う。ネイサンはまた、兄を哀れに思う。彼は兄を、中流階級の生活から逃れたくてたまらなくなり、息苦しい安定よりも死を選んだ男として描写する。

第 2 部「ユダヤ」では、これまでの小説の物語がリセットされます。この部分では、ヘンリーは心臓病を治し、性機能を回復させる手術を生き延びました。しかし、以前の生活に戻るのではなく、ヘンリーはイスラエルに逃亡し、ヨルダン川西岸の入植地に住むことを選択しました。ネイサンは、ヘンリーを家族の元へ戻すよう説得するために、キャロルによってイスラエルに派遣されます。イスラエルでは、嘆きの壁で彼に話しかけるジミーという名の狂信的なファンなど、ネイサンはさまざまなユダヤ人と出会い、彼らとさまざまな考え方を共有します。その後、ネイサンはヘンリーの入植地でヘンリーと対峙します。ヘンリーと入植者たちは、彼がユダヤ人仲間を裏切ったと非難します。ネイサンは入植地のカリスマ的なリーダーに会い、そのリーダーはユダヤとサマリアを入植することの重要性について熱狂的な独白をします。ネイサンは後にヘンリーと対峙し、入植地のリーダーが父親を思い出させ、これがヘンリーへの影響の一部であるかもしれないと示唆します。ヘンリーは、本当に重要なのはリーダーが父親のような存在であるかどうかではなく、誰がユダヤを支配しているかだと怒って答える。ヘンリーを説得することができず、ネイサンは兄を連れずに家に帰らざるを得なくなる。

パート 3「空中」は、パート 2 で始まった「反逆生活」の続きです。ネイサンはアメリカに帰る飛行機の中で、再びジミーに遭遇します。ジミーは、飛行機に銃と手榴弾を密輸したことを明かします。彼は、ユダヤ人はもはやトラウマ的な歴史に縛られていないというメッセージを送るつもりで、ネイサンに協力を依頼します。その後すぐに、治安当局がジミーとネイサンを攻撃し、逮捕します。彼らは、ジミーとネイサンがジミーと共謀していると主張します。ネイサンは、尋問と、治安当局がどうやら彼のことを聞いたことがないという事実の両方で屈辱を感じます。

第 4 部「グロスターシャー」は、この小説の 3 番目の独立した「反逆の人生」を表しています。このセクションでは、ネイサンは心臓病を患ったインポテンツの兄弟です。ネイサンとヘンリーも疎遠のままです。ヘンリーはウェンディと浮気をしたことはありません。ネイサンは最初は薬によく従いますが、すぐにマリアに誘惑されます。マリアは、娘と外交官の夫と一緒に上の階に住んでいるイギリス人駐在員です。彼らは浮気を始め、ネイサンは手術を受けることを考えます。マリアは、自分のためにそのような大きなリスクを負うのはやめるようにと彼に勧めますが、ネイサンはとにかくそれをすることに決めます。彼は、マリアと結婚し、彼女の娘を養子に迎え、イギリスに移住することで、家族を持つ男として落ち着くという最大の望みを叶えることができると説明します。残念ながら、手術は失敗し、ネイサンは亡くなります。

次に、このセクションの焦点はヘンリー・ザッカーマンに移ります。ヘンリーは不安を感じながらも、仕事を休み、ネイサンの葬儀に出席します。編集者がネイサンの物議を醸した小説「カルノフスキー」を賞賛する弔辞に、彼はひどく腹を立てます。ヘンリーは以前、この小説がザッカーマン一家全員の恥をかかせたと非難していました。実際、この小説の出版が彼らの不和の原因でした。葬儀を終えて去った後、ヘンリーはネイサンのアパートを調べて、彼を困惑させるものがないか探すことにしました。彼は賄賂を渡して侵入し、すぐに日記の記録を見つけ、10年前の情事を明らかにします。ヘンリーは日記の記録を破棄しますが、すぐにネイサンの最後の小説の第2稿を発見します。この稿には、どうやら小説の第1、第2、第3、第5部が含まれていて、ヘンリーは怒りで反応します。ヘンリーは、ネイサンが自分の不安を自分に投影して、自分の自己嫌悪を和らげようとしていると感じます。その後、彼はパート I、II、III を破棄し、パート V だけを残しました。それは、パート V には彼について長々と触れられていないからです。

パート IV はマリア自身に焦点を当てて終わります。マリアはどうやらセラピストとネイサンの最近の死について話し合っているようです。彼女はネイサンの死後、彼のアパートを捜索し、未完成の小説の草稿を見つけたことを話します (ヘンリーの介入により、現在はパート V のみが含まれています)。彼女はネイサンがその小説の中で彼女の家族を誇張し、より面白く、自分の目的にかなうように性格上の欠点をでっち上げたことに異議を唱えます。マリアはまた、ネイサンが描いた彼女の肖像は彼女とはまったく似ておらず、ネイサンが望んだ、または思っていた姿に違いないと告白します。それでも、彼女は草稿を出版することに決めました。なぜなら、それはネイサンの彼女への愛の最後の表現だと考えているからです。パート IV が終わるにつれて、マリアのインタビュアーはセラピストではなく、ネイサン自身の幽霊の投影であることが徐々に明らかになります。マリアはネイサンに最後にもう一度別れを告げます。

第 5 部「キリスト教世界」は、第 2 部と第 3 部のストーリーに戻ります。この物語では、小説の前のセクションで簡単に触れられたネイサンとマリアの結婚生活について詳しく掘り下げます。第 4 部でネイサンが望んだとおり、彼らはイギリスに戻り、マリアの母親と一緒に一時的に暮らしています。マリアの母親は、控えめな年配の女性で、礼儀正しく反ユダヤ主義を唱え、ネイサンと娘の関係に微妙に憤慨しています。マリアの妹が、年下で非ユダヤ人のマリアとの結婚についてネイサンに詰め寄ると、ネイサンは結婚生活の将来に不安を感じ始めます。この不安は、イギリスのレストランで 2 人が反ユダヤ主義の偏見を経験した後に表面化します。その後、ネイサンはマリアに、彼女の家族とイギリスの不寛容さについて不満を言います。マリアはイライラし、ネイサンが過敏すぎると非難します。マリアはネイサンを離れて、自宅に戻ります。

小説はネイサンとマリアの別れで終わり、ネイサンはそれを手紙のやり取りで描写する。マリアは最初の手紙を書き、ネイサンの結婚とネイサンの本の両方から去る旨を説明する。マリアは、ネイサンの文学上の登場人物の一人になることに反対し、本のマリアは実際の自分とは全く違うと不満を漏らす。例えば、実際のマリアは手紙でこれほど長々と自分の気持ちを表現することはないだろう。また、マリアはネイサンが彼らの結婚を不幸な結末に導いたことを責め、ネイサンには彼らがすべてうまくいくようにする能力があったと指摘する。

ネイサンの返答はマリアに謝罪するものだが、同時に自分の立場を貫く。彼はマリアに、究極的には「あなたもいない」のと同じように「私もいない」と説明する。ネイサンは、それらは単に彼らが自分自身や他人のために作り上げたパフォーマンス、つまり対抗する生活の総和に過ぎないと主張する。ネイサンは、ユダヤ教の割礼（彼は息子にそれを強制しただろう）について考え、その儀式の痛みは子供がこの世で遭遇する不公平と残酷さを象徴していると主張する。ネイサンは、自分とマリアの関係が崩壊したことを嘆いて本を締めくくる。なぜなら、彼らが愛し合って共に生きたのは、彼が書いたこの小説の中でのみだったからだ。

小説の 5 つのセクションはそれぞれある程度矛盾しており、あるセクションで発生した特定のイベントは、後続のセクションでは発生していないと想定されています。

ある意味では、これは文章を書く技術についてのコメントとして読むことができます。それは、著者が多くのアイデアの芽を持っているものの、そのすべてが一貫したフィクション作品として完全に結実するわけではないことを反映しています。

より深いレベルでは、それは人間の生活の断片化を反映しています。ある程度、私たちはみな、私たちがどのような人間であるか、どのような人生を送っているかという「公式の物語」に当てはまらないことをしながら、反則的な生活を送っています。

ロスは1987年に全米批評家協会賞のフィクション部門を受賞した。^[1] また、同年の全米図書賞の最終候補にも残った。^[2]

批評家、作家、学者は最近になって『カウンターライフ』をロスの最高傑作の一つとみなしている。ハロルド・ブルームは1991年のパリ・レビュー紙のインタビューで「驚くべき本」と評している。^[3] 2012年にはマーティン・エイミスが「ポストモダン小説の傑作...実に非常に印象的で精巧な本」と評した。^[4]ガーディアン紙のジェームズ・ウッドも「おそらくロスの最高傑作」と評している。^[5]

この本は、アメリカ図書館が出版したフィリップ・ロスの全集『Novels and Other Narratives 1986–1991』の第5巻に収録されている。^[6]