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「オーレリアン・マクゴギンの改宗」は、ラドヤード・キプリングによる短編小説である。1887年4月28日に『シビル・アンド・ミリタリー・ガゼット』に初掲載され、1888年に出版された『丘陵地帯の平易な物語』のインド初版に初めて収録され、その後も同作品集の版に収録された。
オーレリアン・マクゴギンは、インドに赴任したばかりの青年である。彼はオーギュスト・コントとハーバート・スペンサーの思想に深く影響を受けている。これらの名前と、物語の語り手が示す態度から、マクゴギンはイギリス領インド時代において最も忌み嫌われるタイプ、すなわち「知識人」として烙印を押される。物語の中で、彼はその「理論」と「信条」を嘲笑される。その信条とは、主に魂と神の存在を否定することにあるようだ。（キプリング特有の、世界を皮肉的に捉える両刃の視点の一つとして、彼はイギリス領インドの指揮系統について論じた後、こう書いている。「もし女帝が創造主に対して責任を負わないとしたら――もし彼女が責任を負うべき創造主が存在しないとしたら――我々の統治システム全体が間違っていることになる。しかし、それは明らかにあり得ないことだ。」）
マクゴギンは、彼よりも長くインドに滞在している男たちにとって耐え難い存在となる。「ブラストダーム」というあだ名をつけられ、クラブでクッションを投げつけられる。上司は「賢い少年のはずなのに、アウレリアンはとんでもない馬鹿だった」と言う。彼はよく働き、懸命に働くが、働きすぎたために失語症の発作を起こし、言葉を失ってしまう。医師は彼に3ヶ月の休養を指示する。この経験はマクゴギンを怯えさせる。彼は自分自身について知ったこと、そして自分の心と記憶について理解していないことに恐怖を感じる。結果として、「彼が戻ってきたときには、クラブは静まり返っていた」。
この物語は、キプリングがインドでの経験全体を理解しようと試み、少なくともそれをイギリスに住む人々（「故郷」）に伝えようとするものであり、同時に、無骨で常識的な男という反知性主義的な姿勢を露わにしている。そして、彼は「恐れていた――ひどく恐れていた」男に真の同情を示している。