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| 著者 | ポール・ギルロイ |
|---|---|
| 主題 | 社会学、社会科学、アフリカ系アメリカ人研究 |
| 公開済み | 1993 |
| ページ | 280 |
| 番号 | 9780674076068 |
『The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness』は、アフリカ、アメリカ、イギリス、カリブ海文化の要素を取り入れた独特の黒人大西洋文化に関する 1993 年の歴史書です。ポール・ギルロイによって書かれ、ハーバード大学出版局とVerso Booksから出版されました。
章タイトル
- 近代のカウンターカルチャーとしてのブラック・アトランティック
- 主人、女主人、奴隷、そして近代の二律背反
- 「束縛から生まれた宝石」：黒人音楽と本物らしさの政治
- 「疲れた旅人を元気づけよう」: WEB デュボア、ドイツ、そして（不）配置の政治
- 「涙の慰めなし」：リチャード・ライト、フランス、そしてコミュニティの相反性
- 「語り継ぐべき物語ではない」：生きた記憶と奴隷の崇高さ
第1章
ブラック・アトランティックの最初の章では、ディアスポラのアフリカ人が維持している二重意識について説明している。[1]この章では、黒人のアイデンティティは多面的であり、黒人の多国籍的立場のために定義するのが難しいと主張している。ギルロイは奴隷船のイメージを利用して、国境では定義できない2つ（またはそれ以上）の土地、アイデンティティ、文化などの間にある黒人の立場を示している。[1]さらに、ギルロイは、西洋のナショナリズムが、西洋のナショナリズムを白人と結び付ける白人が作った物語からどのように生じるかについても論じている。[1]この物語は、本質的に、部分的に同じ国家アイデンティティに属することが多い黒人を他者化している。彼は、黒人の移り変わりやすい性質を探求する手段として、芸術的表現（特に黒人ディアスポラ・コミュニティの音楽を通じて）を強調している。[1]彼は、はっきりと「Keep on Moving」という曲について語り、この曲は「ディアスポラ文化を活気づける精神の落ち着きのなさ」を表現していると主張している。[1]この曲は、黒人の身体がさまざまな場所に存在し、彼らがいた場所、現在いる場所、これから向かう場所だけで定義できないという点で、ディアスポラの状態を例示している。黒人のディアスポラ音楽は、ディアスポラの多くの個人が彼らから本来の文化を奪われたにもかかわらず、黒人が共同体のアイデンティティを受け入れることができる方法を示しているため、ギルロイの物語にとって依然として大きな重要性を持っている。最終的に、ギルロイは、黒人の経験は帰属と歴史に関連するさまざまな物語と結びついているが、それでも多くの点で、音楽によって物語が和らげられ、黒人の表現とコミュニティが国境を越えて共有されるようになると主張している。[1]
黒人のヨーロッパ人らしさ
ギルロイは『ブラック・アトランティック』で「黒人ヨーロッパ人らしさ」に注目し、二重意識とそれが黒人ヨーロッパ人に存在するというテーマを取り上げている。彼は、人種差別と国家主義の言説の存在が、それらを別々のアイデンティティと意見として描写する形で相互作用してきたことを表現する。それらは、それぞれのアイデンティティを孤立させ、相互に排他的であるように見せるような形で政治的関係を作り上げている。その結果、これらのアイデンティティの融合や織り交ぜは存在せず、つながりを形成したり、それらの中間の立場を歩もうとするいかなる努力も、政治的に挑発的で反抗的である。[2]ギルロイは、これを「現代の政治的および文化的形成」と定義するブラック・アトランティックと結び付け、人種差別と国家主義の政治を促進する構造や国民国家から解放されることを望むと表明している。[3]
参考文献
- ^ abcdef ポール・ギルロイ（1993年）。『ブラック・アトランティック』ハーバード大学出版局。pp.1-40。
- ^ ギルロイ、ポール（1993年）。『ブラック・アトランティック』ハーバード大学出版局。pp.1-15。
- ^ ギルロイ、ポール（1993年）。『ブラック・アトランティック』ハーバード大学出版局。pp.1-19。
さらに読む
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外部リンク
- 公式サイト
- Verso Books に掲載
