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タンガル人（タンガルスとも綴る）は、南インドのケーララ州のイスラム教徒の社会集団である[3] 。 [1]タンガル人は、イスラム文化圏におけるより一般的なサイイドやシャリフ、つまりムハンマドの子孫とほぼ同等とみなされることが多い。[2] [3]コミュニティのメンバーのほとんどは同族婚を実践しており、コミュニティ外の配偶者と結婚することはめったにない。[4] [5]
タンガル家はケーララ州に数多く存在し、そのすべてが認められているが、その中には聖人とみなされる者もいる。[2]タンガル家はケーララ州のイスラム教徒コミュニティ（主にシャーフィイー派に属する）において多くの「尊敬と注目」を集めている。[6]タンガル家から重要な問題について助言を受ける者もいる。[3]ケーララ州の多くのタンガルは、病気の人々を「治療」し、「邪悪を追い払う」。[3]
シハブ、マシュー、ヒルド、バファキ、ジフリ、ジャマルライリは、社会的、経済的規模でさまざまな地位を持つ主要なタンガル家系の一部です。タンガル家の有力者は、一般的に著名なビジネス一家の出身です。彼らは通常、商業と政治を通じて影響力を行使します。[2] [検証が必要]
ケーララ州北部の有名なタンガル
- プッコヤ家(パナッカド-コダッパナッカルハウス) [2]
- PMSA プッコヤ・タンガル(1975 年没)
- ムハメダリ・シハブ・タンガル(1936 - 2009)
- ハイデラリ・シハブ・タンガル(1947 - 2022)
- サイード・アッバス・アリ・シハブ・タンガル（1971年5月31日生まれ）
- コンドッティ・タンガル家
注記
- 1. ^タンガルをケーララ州のイスラム教徒の中の「コミュニティ」とみなす学者はごくわずかである。[1]
参考文献
- ^ ab Kunhali, V. 「1798年までのケーララ州のイスラム教徒コミュニティ」博士論文アリーガルイスラム大学 (1986) [1]
- ^ abcd ミラー、ローランドE.、「マピラ・ムスリム文化」。ニューヨーク、ニューヨーク州立大学出版局、2015年。pp.268-271。
- ^ abc ミーサル、アーミヤ (2016 年 4 月 25 日)。 「タンガルはマラプラムでの人気を試す準備を整えている」。デカンクロニクル。
- ^ラング、クラウディア（2014年 12月1日）。「インド北部ケララ州のイスラム教徒タンガル、心理化、実用的リアリズム」。トランスカルチュラル精神医学。51 （6）：904–923。doi ： 10.1177 /1363461514525221。PMID 24637733。S2CID 30638105 。
- ^ クンハリ、V.「1798年までのケーララ州のイスラム教徒コミュニティ」アリーガルイスラム大学博士論文（1986年）[2]
- ^ 「イスラム教徒の間にはカースト制度が存在するが、公然とではない」。ニュー・インディアン・エクスプレス。2019年8月31日。 2020年10月12日閲覧。
さらに読む
- ミラー、ローランド E. (2015)。『マピラ・ムスリム文化：インドの歴史的なムスリムコミュニティが伝統と現代性を融合させた方法』ニューヨーク州立大学出版局。
- デール、スティーブン F. (1980)。「南アジア辺境のイスラム社会：マラバールのマピラ 1498-1922」。現代アジア研究。18 ( 1 )。クラレンドン プレス オックスフォード: 157-161。doi :10.1017/S0026749X00011276。
外部リンク
- Kunhali, V. (1986)。「1798 年までのケララ州のイスラム教徒コミュニティ」(PDF)。アリーガル イスラム大学。
- クラウディア・ラング。「インド北部ケララ州のイスラム教徒タンガル、心理化、実用的リアリズム」（PDF）。SAGE。トランスカルチュラル精神医学2014年、第51巻（6）。pp.904-923。