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タチ族は、アルバニア北部プケ地方に居住する歴史的なアルバニア部族（フィス）であり、またその地域名でもある。タチ族の祖先は、アナ・マリトのムリカンから移住してきたと言われている。タチ族は、狡猾さとずる賢さで知られていることから、近隣部族からは勇敢で賢い人々としてしばしば評されている。
タチ族の歴史的な居住地域は、プケ地区のドリン川の南に位置する。具体的には、フィエルザの南から南東にかけての地域である。タチ族は、同じくプケ出身のベリシャ族とも境界を接している。タチ族は長年にわたり、プケ以外にも多くの地域に居住地を広げてきた。コソボにはタチ族の子孫が見られ、ヴォクシ族はタチ族の子孫である。
タチ族は多系統起源であるため、共通の男性祖先からの子孫であると主張しないという意味で、伝統的なアルバニアのフィ族ではない。
フランツ・ノプチャによれば、タチ族の祖先はモンテネグロ出身である。タチ族の祖先の一人は、1450年から1480年頃にブシャットからベリシャの山々に逃れた。その子孫であるジェチは、クリエジウ領のコドラ・エ・ゲゲスに移住した。彼には、ゲグ・ジェチ、ブチ・ジェチ、プレン・ジェチという3人の息子がおり、彼らはそこで育った。彼らは1650年代に生きていた。ブチとゲグはイスラム教に改宗することを決めたが、プレンの反応を恐れて、その意図を秘密にすることにした。ブチは改宗したが、ゲグが改宗する番になると、兄が何をするか恐れるようになった。ゲグはプレンにイスラム教への改宗の意図を撤回したと告げ、ブチには既に改宗したと告げ、自分も子孫も豚肉を食べないと誓った。ブチはイスラム教徒のサチ族の祖先となり、ゲグとプレンはその他のサチ族の祖先となった。ゲグ・ジェチの子孫は20世紀初頭までその誓いを守り続けた。その結果、ゲグ・ジェチの子孫のうち、リベラル派と保守派の間で銃撃戦が起こりかけた。
3人の兄弟は、あわや暴力沙汰になりかけた事件の後、別々の道を歩むことになった。そのため、新しく移住してきた者たちは、リマン・アガの先祖の庇護下に身を置いた。当初、この庇護は彼らにとって有利に働き、ベリシャ族をルミ・イ・ダルデス（ダルダ川）まで追い出すことに成功した。しかしその後、彼らの主君であるスレイマン・アガという人物が彼らをいじめ始め、1780年頃に生きていたバル・アリヤに、穀物が育たない山腹から穀物の束を持ち帰るよう要求するに至った。これで終わりではなかった。彼はバル・アリヤを叱責し、山の上へ追い返した。この行為がきっかけとなり、タチ族は地主に対して反乱を起こした。彼らは地主の権威を認めようとせず、この紛争は近年まで数多くの小競り合いを引き起こしている。ブグジョニ族がベリシャ族を追い出したため、今日でも両部族の間には根強い敵意が残っており、両者の間で起きた殺人事件は金銭で償うことはできない。
オスマン帝国時代、タチ族の統治は非常に困難であった。オスマン・トルコ人はついに疲れ果て、1744年に約105世帯の家を焼き払い、彼らをジャコヴァ地域への移住に追いやった。ロバート・エルシーによれば、コソボのジュニクとデチャンの間の地域、特にジュニク、リョチャン、ポベルジェの村に定住したヴォクシ族はタチ族の子孫である。この部族に加えて、エルシャニ族、ソピ族、カバシ族もタチ族の子孫であると言われている。 [ 1 ]
E-PH2180は、ハプログループE-V13に属する遺伝的系統です。E-PH2180の中には、E-PH2180>Y30588などのさらに細分化された系統が存在します。
この系統は、タチ族、ドレニツァのベリシャ・エ・クケ族、ベリシェ・エ・シュティメ家と密接な関係にある。アルゼンチンからの遺伝的証拠もあるが、これはダルマチア諸島の起源を示している。タチ族は、E-PH2180に属するため、ドリン族の中でも際立っている。タチ族の祖先はアルバニア・アルプスに遡り、これはこれまでの遺伝学的研究と一致している。また、タチ族の起源をモンテネグロや他の北西部地域に結びつける様々な口承伝承もあるが、これらのつながりは、現在の部族構造が出現する前の非常に古い時代に起こったものである。
同様の遺伝子結果は、ドレニツァとカチャニクのタチ族の家族でも見つかっています。これらの遺伝子研究は、最大1300年前に遡るタチ族の家族とその分家の歴史的なつながりと起源をよりよく理解するのに役立ちます。[ 2 ]