テウマン

テウマン
テウマン
エラム王;
	ウライの戦いで負傷したテウマン王。大英博物館。
治世	紀元前664年～653年頃
前任者	ウルタック
後継	ウンマニガシュ (ウルタクの息子); タンマリトゥ (ウルタクの息子)
王朝	フンバン・タフリッド朝（「新エラム」）

テウマンは古代エラム王国の王で、紀元前664年から653年まで統治し、^[1]アッシリア王アッシュールバニパル（668年 - 627年頃）と同時代の人物である。様々な文献で、この名前はTe'umman、^[1] Teumann、またはTe-Ummanと綴られている。一時期、「GGキャメロンをはじめとする多くの学者」は、彼が碑文に記されているテプティ・フバン・インシュシナクであると信じていたが、この見解はその後支持されなくなった。^[1]

継承

テウマンはウルタクの後を継いだ。^[2]ウルタクとテウマンの関係については意見が分かれている。一方では、DTポッツ（2015）はテウマンを「ウルタクともフバンハルタシュ2世とも明らかに無関係」としている。^[1]同様に、ボーダーマンのケンブリッジ古代史では、テウマンの即位を「王朝の動乱」と呼んでいる。^[2]一方では、M・ラヒム・シャイェガンは「テウマンは、彼の前任者2人（フバンハルタシュ2世とウルタク）の兄弟だったようだ」と主張している。^[3]いずれにせよ、テウマンの即位後、ウルタクの息子たちはアッシリアに逃亡し、その後テウマンはアッシリアにウルタクの息子たちを返還するよう要求したが、失敗した。^[2]

ウライの戦い（紀元前653年）

アッシュールバニパルは653年にエラムに対して壊滅的な攻撃を仕掛けた。^[4]アッシュールバニパルの年代記の中の649年に書かれた文書には、アッシュールバニパルによる戦争の正当化とその結末が記録されている。アッシュールバニパルの戦争の理由には「テウマンの横柄なメッセージ、彼の自慢、彼の邪悪な陰謀、テウマンの没落を予言した月食、警告として神々がテウマンに与えた発作、そしてテウマンによるアッシュールバニパルへの宣戦布告」が含まれていた。 [5] この文書には、アッシュールバニパルがテウマンを斬首し、テウマンに代わってウンマニガシュが王となったことが記録されている。^[5^]

負傷したテウマンは息子のタマリトゥに率いられ、ウライの戦場から脱出しようとした。^[6]
テウマン王とその息子タマリトゥの最後の矢。^[7]^[6]
エラム王テウマンの斬首^[6]
エラム王テウマンの首を掲げるアッシリア戦士。^[6]
アッシリアの兵士たちがテウマンの首をニネベに運び去る。^[6]

余波

参照

エラムの統治者一覧

参考文献

^ abcd DT Potts (2015年11月12日). エラムの考古学: 古代イラン国家の形成と変容. ケンブリッジ大学出版局. p. 449. ISBN 978-1-316-58631-0。
^ abc ジョン・ボーダーマン (1997)。ケンブリッジ古代史。ケンブリッジ大学出版局。p. 148。ISBN 978-0-521-22717-9。
^ M. ラヒム・シャイエガン（2011年9月15日）。アルサケス朝とササン朝：ヘレニズム後期および後期古代ペルシアの政治イデオロギー。ケンブリッジ大学出版局。279ページ。ISBN 978-0-521-76641-8。
^ ビル・T・アーノルド、ブレント・A・ストローン（2016年11月15日）。『旧約聖書を取り巻く世界：古代近東の人々と場所』ベイカー出版グループ。77ページ。ISBN 978-1-4934-0574-9。
^ ジョン・マルコム・ラッセル (1999) 『壁に刻まれた文字：後期アッシリア宮殿碑文の建築的背景に関する研究』アイゼンブラウン社、p. 164、ISBN 978-0-931464-95-9。
^ abcde 渡辺千佳子（2004）「アッシュールバニパルのレリーフの物語構成における「連続スタイル」」イラク。66 ： 112。doi ：10.2307 / 4200565。ISSN 0021-0889。JSTOR 4200565 。
^ マスペロ、G.（ガストン）; セイス、AH（アーチボルド・ヘンリー）; マクルーア、ML（1903）。エジプト、カルデア、シリア、バビロニア、アッシリアの歴史。ロンドン：グロリエ協会。210ページ。
^ 「壁面パネル、レリーフ大英博物館」大英博物館。

[Potts2015p449-1] DT Potts (2015年11月12日). エラムの考古学: 古代イラン国家の形成と変容. ケンブリッジ大学出版局. p. 449. ISBN 978-1-316-58631-0。

[Boederman1997p148-2] ジョン・ボーダーマン (1997)。ケンブリッジ古代史。ケンブリッジ大学出版局。p. 148。ISBN 978-0-521-22717-9。

[Shayegan2011-3] M. ラヒム・シャイエガン（2011年9月15日）。アルサケス朝とササン朝：ヘレニズム後期および後期古代ペルシアの政治イデオロギー。ケンブリッジ大学出版局。279ページ。ISBN 978-0-521-76641-8。

[ArnoldStrawn2016-4] ビル・T・アーノルド、ブレント・A・ストローン（2016年11月15日）。『旧約聖書を取り巻く世界：古代近東の人々と場所』ベイカー出版グループ。77ページ。ISBN 978-1-4934-0574-9。

[Russell1999p164-5] ジョン・マルコム・ラッセル (1999) 『壁に刻まれた文字：後期アッシリア宮殿碑文の建築的背景に関する研究』アイゼンブラウン社、p. 164、ISBN 978-0-931464-95-9。

[CK-6] 渡辺千佳子（2004）「アッシュールバニパルのレリーフの物語構成における「連続スタイル」」イラク。66 ： 112。doi ：10.2307 / 4200565。ISSN 0021-0889。JSTOR 4200565 。

[7] マスペロ、G.（ガストン）; セイス、AH（アーチボルド・ヘンリー）; マクルーア、ML（1903）。エジプト、カルデア、シリア、バビロニア、アッシリアの歴史。ロンドン：グロリエ協会。210ページ。

[8] 「壁面パネル、レリーフ大英博物館」大英博物館。