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ステファン・ド・フーゲール（1178年12月23日没）は、イングランド王ヘンリー2世の家臣であり、著述家であり、レンヌ司教であった。
スティーブンは、1155年から1163年までイングランドに滞在していた若きヘンリー2世の従者として初めて登場する。スティーブンは、その期間に国王が発行したいくつかの勅許状の筆記者として特定されている。[ 1 ] アンジュー宮廷での彼の時代や経歴に関する他の証拠はほとんどないが、彼の姓はブルターニュ東部の出身地を指しており、同名の貴族の家系に属していたわけではないと考えられている。[ 2 ]彼は国王の目に留まり、1168年1月には故郷ブルターニュの レンヌ司教に叙任された。モン・サン・ミシェル修道院長で歴史家のロベール・ド・トリニーは、彼について非常に好意的な記述を残しており、「多くの詩歌と心地よい散文作品を書いて世間から称賛された聖職者」として彼を称えている。[ 3 ]これは、彼の出世と名声の多くが彼の筆によるものであったことを示している。
ステファンは、フランス語の『Livre des manières』のほか、数多くのラテン語作品の著者として特定されており、このフランス語作品で主に知られています。これらの作品には、西ノルマンディーのサヴィニー修道院にゆかりのある聖人、サヴィニーの聖ヴィタリスと聖フィルマトゥスのラテン語伝記が含まれています。また、ランス大聖堂に関する小冊子も執筆したとされています。[ 4 ]
スティーブンの『風俗書』は、彼が現在最も有名になった作品である。これは、中期フランス語の詩で書かれた1,345行の長編詩で、8音節の単韻詩4行からなるスタンザで構成されている。ジャンル的には異質な作品である。教皇、大司教、国王から商人、農民、女性に至るまで、あらゆる階層の人々に向けられた一連の道徳的なスケッチであり、それぞれの階層で許容できない行為と、それぞれが理想的に目指すべきことを詳述している。この書は元々、スティーブンが説教または準備したラテン語の説教をフランス語で要約したもので、より広く流通させるために俗語で書かれたもので、さまざまな身分の人々に向けられた「アド・スタット」と呼ばれる種類の説教であった可能性がある。 [ 5 ] より古い解釈では、この書は「身分風刺」の初期の例であるとされているが、このジャンルに伴う辛辣さや否定性は欠けている。[ 6 ] この作品の年代は、評論家によって彼の経歴のさまざまな時期に様々に推定されている。しかし、作者が自らを名乗り読者に祈りを求める詩の奥付では、「ステファン・ド・フーゲール師」と名乗っているが、これは彼が司教として用いた称号ではないことが指摘されている。同様に、この作品がヘレフォード伯爵夫人セシリア未亡人に献呈されていることから、ステファンが1163年以前にイングランドに駐在していた王室書記官であった時期を示している。ステファンの同僚廷臣であるソールズベリーのジョンの『ポリクラティクス』を引用していると思われることから、 1159年以降に書かれたものと考えられる。[ 7 ]この作品はいくつかの理由で注目を集めている。封建社会の歴史家は、これを中世社会の「三つの身分」理論 に関連するテキストと見なしている。最近では、その深い女性蔑視と、ステファンによるレズビアンの性交の非常に色彩豊かな描写が、ジェンダーとセクシュアリティの歴史家の関心を引いている。