スティーブン・アデバンジ・アキントイエ

スティーブン・アデバンジ・アキントイエ（1935年生まれ）は、ナイジェリア生まれの学者、歴史家、作家である。 1951年から1955年までナイジェリアのアド・エキティにあるクライスト・スクールに通い、 ^[1]イバダンのユニバーシティ・カレッジ（ロンドン大学海外校）で歴史を学び（1956年から1961年）、1963年から1966年までイバダン大学で博士課程を修了し、1966年に歴史学の博士号を取得した。イレフェ（ナイジェリア）のオバフェミ・アウォロウォ大学の歴史学科で教鞭をとり、1974年から1977年まで同大学アフリカ研究研究所の教授兼所長を務めた。また、フロリダ州タンパのサウスフロリダ大学、ペンシルバニア州のモンゴメリー郡コミュニティカレッジ、ペンシルバニア州セント・デイビッズのイースタン大学など、米国の大学でもアフリカ史を教えた。アキントイエは4冊の本、多数の共著の章、学術雑誌への数本の論文を執筆している。ナイジェリアの政治で一時期指導的役割を果たし、第二共和政時代の1979年から1983年にかけてナイジェリア上院議員を務めた。^{[2]現在はベナン共和国のコトヌーエに住んでいる。アキントイエは現在、}ヨルバ人の歴史を研究する第一人者の一人である。^[3]彼の最新の著作である「ヨルバ人の歴史」（アマリオン、2010年）は、ヨルバ研究における数十年にわたる新たな発見と思考に基づいており、ヨルバ人の起源についてこれまで支配的であった概念に異議を唱えている。この著作は、故サミュエル・ジョンソン（1846年 - 1901年）などの学者によって提唱された中東とアラビア起源説を払拭し、またウリ・ベイエルなどのプレ・オドゥドゥワ時代に関する研究を目立たせている。 ^{[4] [5]}アキントイエはまた、オヨよりもイレ・イフェの役割を重視した。評論家のワレ・アデバンウィは次のように述べている。「…この本は、多くの人がオヨ中心主義と呼んでいるサミュエル・ジョンソンの記述と真っ向から対立し、ヨルバの歴史の焦点をずらしている…ジョンソンは、イフェをオドゥドゥワの元々の子孫とオリラン（創造の源）の聖地と位置付ける創造神話を避けているが、アキントイエは当然のことながら、イレ・イフェを「夜明けの出る場所」として正しい位置に戻している…」^[6]

• ヨルバ民族の歴史、アマリオン、2010年。ISBN  978-2-35926-005-2 ;
• Revolution and Power Politics in Yorubaland 1840-93、ロングマン、1971年、ISBN 978-0-582-64533-2。 
• イフェ大学の10年間、1962-72年。イフェ大学出版局、1973年。
• アフリカの新興国家：20世紀アフリカ史のトピック、ロングマン、1976年、ISBN 978-0-582-60127-7