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シュラヴァナ・ボルカタキ＝ヴァルマは歴史家であり教育者です。ヒューストン大学 比較文化学部の教授です。[1]現在、ハーバード神学校世界宗教研究センターの研究員です。[2]これまでにハーバード大学、ノースカロライナ大学ウィルミントン校、モンタナ大学、ライス大学で教鞭を執ってきました。[3]
シュラヴァナはヒンドゥー教の伝統を専門とする南アジアの宗教の歴史家です。彼女は仏教研究の修士号も持っています。彼女の研究は主にヒマラヤ（主にアッサム）とインドの西ベンガルに集中しており、そこで彼女は儀式からジェンダー構築、デジタル宗教まで、さまざまな視点から女神の秘教的伝統（シャクタタントラ）の伝承に焦点を当てています。[4]彼女は自身の研究方法を「両方」と定義しています。つまり、「外側からの」社会人類学と「内側からの」再帰的オートエスノグラフィーの要素を融合させたものです。
幼少期と教育
ボルカタキ＝ヴァルマはインドの州アッサムで生まれました。彼女は成長期をオリッサ州、ウッタル・プラデーシュ州、デリーで過ごしました。彼女は8歳の時に女神カーマキャーの系譜への3段階の灌頂を受け、その後15歳で4段階目の聖化（アビシェカ）を受けました。
シュラヴァナはインドのデリー大学で英文学の学士号と仏教学の修士号を取得した。その後、ライス大学の宗教学部で博士号を取得した。[5]
奨学金
ボルカタキー・ヴァルマの学問的焦点は、秘教的儀式と性別、特にヒンドゥー教の伝統におけるその役割にあります。彼女の研究には、関連するさまざまなトピックに関する書籍や雑誌記事が含まれます。以下は、彼女の最も注目すべき研究の一部です。
最近では、クリスチャン・A・エバーハート、マリアンヌ・ビェランド・カルツォウと共著した『パンデミックと危機への宗教的対応：孤立、生存、そして#Covidchaos』[6]と、アーロン・マイケル・ウルレイと共著した『生きた民俗宗教』[7]を執筆し、どちらも2023年にラウトレッジ社から出版されました。
2022年、彼女はジャーナル記事「周辺から中心舞台へ：カーマキャにおけるヒジュラと豊穣の儀式」で、 シャクタタントラの世界、特に豊穣の儀式を探求しました。
2018年に彼女はReligions誌に「死者は語る：アッサムのシャクタ・タントラのハイブリッドな世界を強調するティワ族の事例研究」と題する記事を執筆した。 [8]
文献
編集した書籍や特別号の雑誌
- 生きた民俗宗教。アーロン・マイケル・ウルリー編（ニューヨーク、2023年）ISBN 9781032190419
- 特集号の紹介：デジタルタントラ：新しい研究分野の紹介。国際ヒンドゥー研究ジャーナル（2022）[9]
- 特集号の紹介：血を求めて：犠牲、タントラ、そして規範的ヒンドゥー教。国際ヒンドゥー研究ジャーナル（2019）[10]
本の章と記事
- * WhatsApp Bagalāmukhī: 宗教的とみなされる体験。タントラの民族誌: 生きたタントラの伝統のテクスチャと文脈、SUNY (2023) [11]
- 周縁から中心舞台へ：カーマキヤにおけるヒジュラと豊穣の儀式。オックスフォード・タントラ研究ハンドブック、オックスフォード大学出版局（2022年）
- ヨガの身体のグローバルな伝達。ヨガと瞑想研究ハンドブック、ラウトレッジ（2021）[12]
- インターネットでヒンドゥー教のシャクタタントラを調教する：女神トリプラスンダリーのためのオンラインプージャ。デジタルヒンドゥー教、ラウトレッジ（2019）[13]
- レッド：ヴェーダとタントラの相互交流に関する民族誌的研究。 国際ヒンドゥー研究ジャーナル（2019）[14]
- 月経：汚染物質から効能へ。ヒンズー教と部族宗教（2018）[15]
- 死者は語る：アッサムのティワ族の事例研究：シャクタ・タントラのハイブリッドな世界に焦点を当てる。 国際ヒンドゥー研究ジャーナル（2017）[16]
- 現代における古代の謎の蛇。国際ダルマ研究ジャーナル（2016）[17]
参考文献
- ^ 「Sravana Borkataky-Varma | 比較文化研究科 | UH CLASS」.ヒューストン大学。
- ^ 「現在の提携先」ハーバード大学。
- ^ 「RELI 232 001」ライス大学。
- ^ ボルマン、ギャレット（2023年3月2日）。「ホーリー祭の歴史、伝統、意味、さらに2023年ロデオヒューストンゴールドバックルフーディーアワード - ヒューストンパブリックメディア」ヒューストンパブリックメディア。
- ^ 「教育」(PDF) .ヒューストン大学. 2023年. 2023年5月13日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2023年7月9日閲覧。
- ^ ボルカタキー・ヴァルマ、シュラヴァナ、エバーハート、クリスチャン、カルツォウ、マリアンヌ（2023）。パンデミックと危機に対する宗教的対応：孤立、生存、そして#Covidchaos。ラウトレッジ。ISBN 9781032281223。
- ^ ボルカタキー・ヴァルマ、シュラヴァナ、ウルレイ、アーロン・マイケル（2023）。生きた民俗宗教。ラウトレッジ。ISBN 9781032190419。
- ^ Borkataky-Varma, Sravana (2017). 「死者が語る：アッサムのシャクタタントラ のハイブリッドな世界に焦点を当てたティワ族の事例研究」宗教。8 （221）。doi：10.3390 / rel8100221。
- ^ Borkataky-Varma, Sravana; Zeiler, Xenia (2022). 「デジタルタントラ：新しい研究分野の紹介」.国際ヒンドゥー研究ジャーナル. 26 : 155–159. doi : 10.1007/s11407-022-09314-1 .
- ^ Borkataky-Varma, Sravana (2019年6月21日). 「特集号の紹介: Out For Blood: Sacrifice, Tantra, And Normative Hinduism」. International Journal of Hindu Studies . doi : 10.1007/s11407-019-09256-1 .
- ^ ロレア、キャロラ、シン、ロヒット（2023）。タントラの民族誌：生きたタントラの伝統のテクスチャと文脈。SUNYプレス。ISBN 9781438494838。
- ^ ラウトレッジヨガと瞑想研究ハンドブック。ラウトレッジ。2021年。ISBN 9780367557164。
- ^ ゼイラー、ゼニア（2019年）。デジタルヒンドゥー教（第1版）。ラウトレッジ。p.21。ISBN 9781315107523。
- ^ Borkataky-Varma, Sravana (2019年6月21日)。「Red: ヴェーダとタントラの相互交流に関する民族誌的研究」。国際ヒンドゥー研究ジャーナル。doi :10.1007/s11407-019-09258-z。
- ^ ジェフリー、ロング;リタ、シェルマ。パンカジ、ジャイナ教。マドゥ、カンナ（2022）。ヒンズー教と部族宗教。スプリンガーの自然。ISBN 9789402411874。
- ^ Borkataky-Varma, Sravana (2017). 「死者が語る：アッサムのシャクタタントラ のハイブリッドな世界に焦点を当てたティワ族の事例研究」宗教。8 （221）。doi：10.3390 / rel8100221。
- ^ Borkataky-Varma, Sravana (2015)。「現代における古代の捉えどころのない蛇：カーマキヤーにおけるクンダリーニの実践」。国際ダルマ研究ジャーナル。