デジタル宗教

デジタル宗教とは、デジタル世界における 宗教の実践、およびそのような宗教実践の学術的研究です。

デジタル宗教とは、デジタル世界における宗教の実践であり、そのような宗教実践の学術研究です。現在、デジタル宗教はデジタル文化から生まれた現代の分野のサブカテゴリです。1990 年代半ば、「サイバー宗教」という用語は、宗教と仮想現実技術のインターフェイスを説明するために生まれました。ほとんどの学者は、宗教団体が礼拝をオンラインに移行し、宗教儀式がどのように行われたかを記録し始めました。^[1] 21 世紀の最初の 10 年間までに、「デジタル宗教」という用語がより支配的になり、Web 2.0 の世界における宗教の発展という観点から研究されることがよくありました。^[2]また、「オンライン宗教」（デジタルによって促進される宗教実践）と「オンライン宗教」（宗教実践がデジタルで変化し、新しい形の宗教を提供する）を区別する傾向もありました。^[3]ハイディ・キャンベルの著作「デジタルクリエイティブにおけるデジタル宗教と宗教的権威の再考」では、オンラインコミュニティでの活動と合わせて、自分の精神性を再構築することが不可欠であると強調されています。さまざまな宗教や文化が、さまざまな理由や実践を用いてデジタル媒体や宗教を利用して目標を達成することがあります。デジタル宗教に共通するテーマは、通常、それらはすべて仮想的な宗教空間を持っていることです。

ストリーミング サービス、携帯電話アプリ、ソーシャル メディア プラットフォームなどの仮想的な方法を使用して、他の人をキリスト教に引き込む行為。サイバー キリスト教のスペースでは、会衆、組織、および信仰を実践していない人々と関わります。テクノロジーを使用して聖書研究、礼拝、さらにはキリスト教のデート ツールとして使用している人もいます。仮想キリスト教は、宗教的所属を直接参照するのではなく、一般に仮想教会と呼ばれます。

ストリーミング サービス、携帯電話アプリ、ソーシャル メディア プラットフォームなどの仮想的な方法を使用して、他の人を仏教の宗教に引き込む実践。コネリーは、社会と仮想世界の両方で仏教徒の位置づけを特定することが重要であると示唆しています。仏教は、学際的なアプローチを通じて仮想現実にアプローチします。

ストリーミングサービス、携帯電話アプリ、ソーシャルメディアプラットフォームなどの仮想的な方法を使用して、他の人をユダヤ教に引き込む実践。特に、ユダヤ教の超正統派運動であるチャバドは、近代性と宗教的敬虔さの間で交渉することにより、新しいメディアと相互作用する原理主義社会に光を当てています。^[4]

ストリーミングサービス、携帯電話アプリ、ソーシャルメディアプラットフォームなどの仮想的な方法を使用して、ひかりの輪宗教に他の人を参加させる実践。日本の新宗教オンライン：ひかりの輪とネット宗教^[5]は、異なる形式のテクノロジーを使用しており、その結果、異なる形式になっています。たとえば、メンバーとリーダーのトレーニング、コミュニケーション、メッセージの到達範囲の拡大、そしてできれば新しい改宗者とのつながりのためにテクノロジーを使用しています。