イギリスによるキャンディ王国侵攻当時、シンハラ語では5種類の異なる記数法が用いられていたことが判明している。この5種類の記数法のうち、2種類は20世紀において主に占星術の計算や、暦表における伝統的な年や日付の表現に用いられていた。以下に、その5種類の記数法を列挙する。
アブラハム・メンディス・グナセケラは、『シンハラ語総合文法』(1891年)の中で、もはや使われなくなった古風な数字体系について述べている。グナセケラ氏によれば、これらの数字は日常的な計算や簡単な数を表すために使われていた。グナセケラは次のように記している。
シンハラ語の数字にはゼロがなく、ゼロの概念を表す記号もありませんでした。10、40、50、100、1000を表す記号は別々にありました。[ 1 ]
これらの数字は、WA デ・シルバがコロンボ博物館図書館所蔵のヤシの葉写本目録の中で、リト・ラクヌまたは暦数とも呼ばれていた。この数字群はシンハラ・イラッカム、またはシンハラ古数字として知られていた。
1815年にキャンディアン族の首長たちとイギリス総督ロバート・ブラウンリグの間で締結されたキャンディアン条約では、シンハラ数字、すなわちシンハラ・イラッカムが使用されました。協定の英語部分では11の条項がアラビア数字で番号付けされ、それに対応するシンハラ語の条項はシンハラ古数字で番号付けされました。
この数字セットは、ホロスコープの作成や占星術の計算によく使われていましたが、主にシンハラ語で非仏教的なトピックを扱ったオラヤシの葉の本のページ番号付けにも使われていたことがわかっています。リト・イラッカムの数字はシンハラ文字と母音修飾語のように見え、数字の2、3、9の書き方によって、主に2つのバージョンのイラッカムがあることがわかっています。数字の6は、リト・イラッカムでは「アクマ」として知られています。これらの数字は、オラの葉にホロスコープを書くために継続的に使用され、その伝統は20世紀初頭まで続きました。リト・イラッカムのどちらのバージョンにもゼロがあり、ゼロはシンハラ語でハランタまたはハル・ラクナ(コディヤ)です。シンハラの数学者がゼロを数として扱っていたかどうかはわかりませんが、ゼロの概念を知っていた可能性は十分にあります。リト・イラッカムでは、ゼロより大きい数は、アラビア数字と同じようにゼロとともに書かれ、左側の数字の値は10ずつ増加しました。言い換えれば、リト・イラッカムにはゼロとゼロの位取りの概念がありました。リト・イラッカムのバージョン1では、6世紀から8世紀にかけて、2、3、9にシンハラ文字「ムルタダ・ナ」が使われていました。WA デ・シルバが著書で示したように、リト・イラッカムの第2バージョンでは、2、3、9に母音修飾子付きのシンハラ文字「ナ」(න)が使われていました。
発見された最も興味深い記事の1つは、シンハラ語の数字と数体系に関する記事で、著者はアブラハム・メンディス・グネセケラとされています。この記事の中で、彼はLith IllakamとSinhala Illakkamの両方に言及しています。Sinhala illakkamについては、彼の英語の本で示したのと同じ形を示しています。アブラハム・メンディス・グネセケラは、Lith illakkamのバージョン2である現代シンハラ文字と母音修飾語を使用しています。この記事の中で、彼はHal lakunaまたは「Kodiya」がゼロであることを明確に述べています。言い換えれば、「Sunayathana」にKodiyaが入ると、Sunayasthanaの左側にある数字の10倍になります。アブラハム・メンディス・グネセケラは、シンハラ語のハル・ラクナの代わりに「シュナヤ・ビンドゥアワ」(ゼロ)を使って「シュナヤスタナ」(ゼロの位取り)を埋めることができると明確に述べている。言い換えれば、リト・イラックムはゼロの双対性を使って9より大きい数を書く。[ 2 ]
今日でも、スリランカで人気の暦「パンチャンガ・リス」の表紙には「カタパヤディヤ」を使って年が記されています。カタパヤディヤは、1から9と0をシンハラ語の子音で表す独特の記数法です。[ 3 ]カタパヤディヤは主に日付を書くのに使われます。この記数法は、1がシンハラ語の文字「Ka」(ක)、「Ta」(ට)、「Pa」(ප)、「Ya」(ය)に割り当てられているため、カタパヤディヤと呼ばれています。この数字の書き方の伝統では、2007年は例えば「Ka」(ඛ)、「Na」(න)、「Na」(න)、「Sa」(ස)で書くことができます。伝統的に、2007 は右から左に 7002 と表記されます。通常、母音修飾子を使用して、7002 に割り当てられた文字で 2007 年 (7002 右から左) を表すサンスクリット語の単語が作成されます。読むときは、母音修飾子を取り除く必要があります。カタパヤディヤは南インドの占星術師によって広く使用されており、スリランカのチョーラ朝の岩刻碑文の中には、カタパヤディヤで日付が刻まれているものがあります。
子音を含むシンハラ語のスワラを用いたオラのページ番号付け方法は、スリランカの古代から近現代史において一般的な慣習であった。著者は、番号の代わりにシンハラ語のスワラを用いる方法は、アーリヤバタ(偉大なインドの数学者であり天文学者)の番号付けシステムに遡ることができることを発見した。アーリヤバタは、数字の代わりにサンスクリット語のスワラを用いていた。シンハラ語の書記たちは、現代の2つの母音「Ae」(ඇ)と「Ae:」(ඈ)を除いたシンハラ語アルファベットにおける子音と母音の位置の順序に基づいて、シンハラ文字に基づく独自の番号付け方法を開発した(上記の2つの母音を除いたシンハラ語アルファベットは「パンサル・ホディヤ」または寺院のアルファベットとして知られている)。シンハラ語のスワラの使用に類似した番号付け方法は、ビルマのオラコレクションにも見られる。
オラ語でページ番号付けにスワラを用いる伝統は、仏教写本で一般的に用いられてきた。著者らは、コロンボ博物館所蔵のオラ語のヤシの葉写本数冊と、ロンドン博物館のヒュー・ネヴィル・コレクションの目録を調査する機会を得た。オラ語のヤシの葉のページ付けを調査した結果、博物館所蔵のヤシの葉写本の大部分は、番号付けにシンハラ語の子音と「スワラ」(ස්වර)(音の組み合わせ)を用いていた。子音から作れる組み合わせの数は544で、最初の544が終わると、2番目のサイクルである544が「dwi:」(ද්වී)または英語でsecondという単語で始まる。 2 番目のサイクルでヤシの葉の書物が終わらない場合、それは「three」(ත්රීp)または英語の Three という単語で始まる 544 の 3 番目のサイクルに入ります。[ 4 ]
シンハラ語の文学では、言語内の特定の単語が数を表すために使われていました。例えば、空はゼロまたは「Sunaya」と関連付けられており、単語で表された数はブータ・アンカとして知られています。ブータ・アンカは、ゼロの記号が発明される以前に、古代サンスクリット語の数学者や天文学者によって作られました。数に関連付けられている単語には、次のようなものがあります。
130という数字を書くには、月、火、空を並べて数字の形を作る。
ピエール=シルヴァン・フィリオザは、論文「古代サンスクリット数学:口承伝承と文献」の中で、ブータ・アンカを対象数メトロノーム式と表現している。[ 5 ]
先に述べたように、知識は書き留めるのではなく、記憶によって伝えられていました。記憶を容易にするために、数字を単語として並べ、それらの単語を順番に並べることで、リズミカルな響きを持たせるのは自然なことでした。インドのブータ・アンカの伝統は、インドで使われていたのと同じようにスリランカにも伝わり、同じ意味を持つシナハラ語の単語とともにその伝統が受け継がれていきました。
パラナビタナ博士(スリランカ初代考古学長官)とアバヤ・アリヤシンハ博士は、それぞれの研究で、シンハラ人がシンハラ文明の初期にインドのブラーフミー数字によく似た数字を使用していたことを独自に発見しました。ブラーフミー数字の使用の証拠は、主に西暦200年から400年の間に刻まれた岩刻文で発見されました。これらの数字は、古代シンハラ社会の上層部に属する王族やその他の人々が仏教寺院に寄進した記録に使用されました。[ 6 ] ブラーフミー数字は、現在世界中で使用されているアラビア数字の祖先です。ブラーフミー数字には、10、100、1000の記号がありました。ブラーフミーの数字1と10は、現在までスリランカでは発見されていません。そのため、これら2つの数字の形状は、インドで発見されたブラーフミー数字の1と10の形状を考慮して仮説として立てられてきましたが、物理的な証拠はありません。シンハラ語の岩刻碑文は、西暦400年以降、突然数字がなくなります。上記の時期から、数字を単語で書く習慣がより普及します。
1815年以降にシンハラ数字が存在したことを記録した学者は少数いたものの、これらの数字の過去の存在と正確な形状を確立するためには、包括的な研究が必要であった。
マイケル・エバーソン氏が、シンハラ数字であると主張する一連の数字をエンコードするためにユニコードコンソーシアムに提出した提案L2/07-002R(ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 N3195R)は、シンハラ数字と数体系の研究のきっかけとなった。[ 7 ] [ 8 ]スリランカの情報通信技術庁(ICTA)の後援の下、コロンボ大学コンピューティング学部(UCSC)のハルシャ・ウィジャヤワルダナ氏が行った研究により、マイケル・エバーソン氏がエンコードのために提出した数字のセット以外にも、シンハラ語の書記が一般的に使用する4つのセット、すなわち、主にホロスコープの記述に使用されるシンハラ・リト・イラッカム(占星術数字)、スワラ(シンハラ子音と母音修飾子に基づく数字)があることが判明した。カタパヤディヤは、占星術の記述、古代オラ、岩刻文などで年を記すために使用された、シンハラ文字に基づく特別な数字体系です。また、シンハラ詩で使用される、単語に基づくブータ・アンカまたはサムカヤもあります。ウィジャヤワルダナ氏は、マイケル・エバーソン氏がUCSに提出した数字体系をシンハラ・イラッカム(シンハラ古数字)と特定しました。
その後、スリランカのラジャ・ラタ大学のKD・パランヴィタナ教授とハルシャ・ウィジャヤワルダナ氏がさらなる研究を行い、その成果は2009年7月にスリランカのコロンボで開催された、考古学部主催の全国考古学シンポジウムで発表されました。論文の概要は、シンポジウム議事録第2巻に掲載されました。2009年10月、ハルシャ・ウィジャヤワルダナ氏は「シンハラ語の数体系」というタイトルの本を執筆しました。
シンハラ数字の研究は、言語学的観点と数学的観点の両方から行われた。研究者たちは、シンハラ語のあらゆる形式の数体系にゼロが存在するかどうかを特に調べた。なぜなら、ゼロの発明は数学における重要な転換点であり、ゼロの概念がなければ現代純粋数学の進歩は不可能だったからである。ゼロは世界中の様々な文明によって独自に発見され、再発見されてきたが、独立した数としてのゼロが最初に発見され使用されたのはインドの数学者であり、インドでブラーフミー数字から発展した他の数字とともにアラブ人によって西洋にもたらされたというのが現在では受け入れられている。 E.T.ベルは著書『数学の発展』の中で、インドの数学者によるゼロの発展について次のように述べている。「数の問題は、西暦800年以前のある論争の的となっている時期に、ヒンドゥー教徒によって最終的に解決された。ヒンドゥー数字で表される数において、単位や特定の10のべき乗が存在しないことを示す記号としてゼロを導入したことは、史上最も偉大な実用的な発明の1つと評価されている。」[ 9 ]
著者らはシンハラ語の数字または数体系に関する研究において、以下の点を調査した。
インド諸語に属するいくつかの数字セットの形状を、シンハラ語で数字または数体系として識別された数字セットと比較した。広範囲に研究されたインド諸語の数字セットは、タイ語、ラオス語、ビルマ語、マラヤーラム語の数字である。研究者らは、オラの葉のページ付けを研究するために、コロンボとキャンディの博物館を何度も訪れた。コロンボ博物館の図書館には、WA デ・シルバ・コレクションとして知られるオラの葉のコレクションがあり、このコレクションは5000点にも及ぶ。オリジナルの古いオラの葉のコレクションの一部は、スリランカ国外にあることがわかった。主要なコレクションはイギリスにあり、ヒュー・ネヴィル・コレクションとして知られており、このコレクションの目録はスリランカで入手可能である。シンハラ語のオラの葉のコレクションを所蔵していることで知られる他の国の博物館は、アリゾナ州、米国、ブリュッセル、ベルギー、オランダにある。
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