シモン・ピエール・ムパディ

シモン・ピエール・ムパディ（1909年 - 1970年以降）は、後にコンゴで独自のメシアニック・キリスト教に触発された宗教団体を設立した シモン・キンバングの信奉者でした。

ムパディはもともと救世軍の一員だった。1936年に彼はシモン・キンバングと彼の地上のイエス・キリスト教会の信者になった。1939年に彼はキンバングの運動の中でミッション・デ・ノワールと呼ばれるグループを結成した。このグループは後に彼らが着ていたカーキ色の制服からカーキスタとして知られるようになった。ムパディは自分のファーストネームを使って、シモン・ペテロとイエス・キリストのつながりと同様のつながりをキンバングに主張した。

1939年9月7日、マディンバ（ベルギー領コンゴの首都レオポルドヴィルから約90キロ）のベルギー植民地行政官に提出した宣言書と陳述書の中で、ムパディと数百人の支持者は、植民地支配者たちに、占領地での彼らの日々は残り少なくなっており、解放の時が来て、原住民が自力で生活する時が来たというメッセージを送った。その後、ムパディは逮捕され、投獄された。1940年代半ば、ムパディはフランス領コンゴに逃亡したが、現地の当局者によってベルギー領に送り返された。

多数の信者がエクアトゥール州（ベファレ、エカフェラなど）の刑務所に送られて重労働を強いられ、一部はベルギー軍とともに第二次世界大戦で戦うために徴兵されたが、ムパディは当時のエリザベスヴィル（現在のカタンガ州ルブンバシ）の中央刑務所に送られて刑に服した。ムパディとその信者は、キンバングの投獄されていた信者全員（エマニュエル・バンバなど）とともに、1960年6月30日のコンゴ民主共和国の独立宣言と前後した法令により釈放された。

1960年、彼はコンゴ民主共和国の南西部、アンゴラ北部、コンゴ共和国南部で救世主運動を再開した。ムパディは、自分の運動は自分たちの土地での宣教運動ではなく、教会に過ぎないと主張した。この運動は後に「アフリカ黒人教会」として知られるようになり、コンゴ民主共和国カサングル近郊のンテンデシ、後にソンガ・ンテラに本部を置いた。

ムパディの説教と宗教的メッセージは、世界中の黒人の解放者としてのシモン・キンバングの救世主的かつ予言的なリーダーシップを強調した。70年代半ばから、彼は依然として一神教ではあったものの、キリスト教や聖書に言及せず、より伝統的な信仰と過去のアフリカの預言者や戦士の歴史に運動の方向性を定めた。彼は、新しいアプローチはキンバングと矛盾するものではなく、キンバングの真の哲学であると主張した。21世紀になっても、この運動の信奉者は数百人いた。

• ブリタニカ百科事典。 1984年版。 Vol. VII、p. 75
• 地上のイエス・キリスト教会に関する記事
• ボアヘン、A. アドゥ『植民地支配下のアフリカ、1880-1935年』、アフリカ一般史第7巻（パリ：ユネスコ、1990年）223ページ
• ムバサニ、ムバンビ。 「エチュード伝記。シモン・ピエール・ムパディ」。カイエ・デ・宗教アフリカーン（ザイール、キンシャサ）、1981、15、N° 29、103–25
• サンディフォード、キース AP黒人研究入門：アフリカ系ディアスポラの英雄とヒロイン（ハンシブ）、2008 年。^{[ ISBN 不明]}