シェイク・ウマル・アリエ

ゲレムシイーとして広く知られるシェイク・ウマル・アリイェは、エチオピアのゲレムソのイスラム教の宗教指導者でした。^[1]

彼はイットゥ・オロモのイスラム化におけるもう一人の重要人物であり、モハメッド・ザキル・メイラやその他多くの英雄や学者の父親でもある。おそらく彼はこの地域で最も広く知られている学者、活動家、そして重要なイスラム人物である。実際、彼はイスラム教とその教えに対する献身で全国的によく知られている。彼はまた、高等教育を修了した後、ワロから一緒に戻った親友のシェイク・モハメッド・ハラールとともにハラールのオロモにカディリーヤ・スーフィー同胞団（タリーカ）を紹介した最も著名な人物でもある。 ^[2]^[3]彼は最大のモスクとハディラ（人々が昼夜祈りを捧げるために集まる複合施設）を建設した。シェイク・ウマル・アリエは一般にゲレムシイとして知られ、エチオピアのゲレムソのイスラム教指導者であった。^[4]

参考文献

^ አዲስ አድማስ ጋዜጣ፣ ሐምሌ 11፣ 2001፣ የጥበብ ሸማኔዎች (ሱፊዎች በሐረርጌ) ^{[永久リンク切れ‍ ]}
^ ウルリッヒ・ブラウカンパー:エチオピア南部のイスラムの歴史と文化。『エッセイ集』、『Göttinger Studien zur Ethnologie』9、2003、ISBN 978-3-8258-5671-7、p. 138、118、122、166、135、(16-19、23、28、36、102、107、109、120、136)、(16-19、23、28、36、102、107、109、120、 136）、117-122、116、118、119、119、119、116-117、（16-19、23、28、36、102、107、109、120、136）、131、118、70-76 、116-120、- ウルリッヒ・ブラウカンパー教授は、エチオピアにおけるイスラムの歴史と文化の研究。
^ フセイン・アハメド『ハラール＝ワロ関係再考：歴史的、宗教的、文化的側面』、アフリカ研究モノグラフ、京都大学、2010年3月、111-117頁
^ 「シェイク・ウマル・アリエに関する最新ニュースと情報」。2013年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年11月13日閲覧。

[ReferenceA-1] አዲስ አድማስ ጋዜጣ፣ ሐምሌ 11፣ 2001፣ የጥበብ ሸማኔዎች (ሱፊዎች በሐረርጌ) ^{[永久リンク切れ‍ ]}

[BRAUK-2] ウルリッヒ・ブラウカンパー:エチオピア南部のイスラムの歴史と文化。『エッセイ集』、『Göttinger Studien zur Ethnologie』9、2003、ISBN 978-3-8258-5671-7、p. 138、118、122、166、135、(16-19、23、28、36、102、107、109、120、136)、(16-19、23、28、36、102、107、109、120、 136）、117-122、116、118、119、119、119、116-117、（16-19、23、28、36、102、107、109、120、136）、131、118、70-76 、116-120、- ウルリッヒ・ブラウカンパー教授は、エチオピアにおけるイスラムの歴史と文化の研究。

[jambo.africa.kyoto-u.ac.jp-3] フセイン・アハメド『ハラール＝ワロ関係再考：歴史的、宗教的、文化的側面』、アフリカ研究モノグラフ、京都大学、2010年3月、111-117頁

[4] 「シェイク・ウマル・アリエに関する最新ニュースと情報」。2013年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年11月13日閲覧。