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竪穴墓は、古代の一部の民族が死者の埋葬に使用した一種の墓室墓です。岩の露頭に掘られた竪穴と、その底に四角形または円形の部屋が掘られており、そこに死者が埋葬されます。これらの部屋は、メキシコの墓のように単一の竪穴と部屋で構成されている場合もあれば、古代エジプトで建てられたように非常に精巧な場合もあります。
竪穴墓と石室墓は、マルタのシェムシッヤ（新石器時代）とイランのファールス州にあるダエ・ヴァ・ドフタール墓で発見されている。これらは古代エジプト人も使用していた。西メキシコ（現在のコリマ州、ナヤリット州、ハリスコ州）の古典期前期後期文化と古典期前期文化では、この種の墓が使用されており、これらの文化についてほとんど知られていないことの多くは、これらの墓で発見された美術品からわかっている。そのため、これらの初期の西メキシコ文化は、西メキシコ竪穴墓文化と呼ばれることもある。[要出典]
古代エジプトの竪穴式墓と石室式墓
古代エジプト人が使用した最初の竪穴式墓と石室式墓はマスタバ墓である。[要出典]
メキシコ西部
西メキシコの墓は「竪坑と石室の文化」として知られています。アステカ族とトルテカ族はこの地域の一部です。マヤ文化は西メキシコの南にあります。[要出典]
メキシコ西部と中央アメリカの墓にも同様の墓があり、エクアドルとコロンビアの一部では20世紀までこれらの慣習が使われていました。[1]墓には副葬品が収められていることで知られていました。これらの墓の略奪は珍しいことではありませんでした。メキシコの芸術家たちは、これらの墓とその伝統から略奪された陶磁器を集めることに興味を持ちました。フリーダ・カーロやディエゴ・リベラなどの芸術家です。[1]深い竪穴式墓と石室を持つ墓は、メキシコ西部と南アメリカ北西部で発見されています。この2つの地域は、思想、宗教、形態、地理的重要性に関して、同様の設計であることが発見されています。墓は生者と死者が連絡を取る手段であるだけでなく、超自然的な性質を保管する場所でもありました。ホラ貝やシャーマニズムの属性（超自然的な力と関連のある角のある存在）などの品物も墓に保管されていました。民族史の記録によると、西メキシコの墓にはシャーマニズムの芸術が見つかっている。スペインの作家はシャーマンを魔術師と呼んでいた。ペルーの資料によると、シャーマンは死ぬとシャーマニズムの儀式とともに埋葬されたという。また、巻貝はシャーマニズムの理想と実践の表れでもあった。この証拠として、ペルー原産のモチェ V の鐙口の注ぎ口にこれらの貝が描かれていた。ワカの神殿の 1 つである竪穴墓には、巻貝の形をした壁があった。[要出典]
ハリスコ文化とナヤリット文化は、メキシコ西部のコリマ文化と融合しています。コリマ文化は農業文化として知られています。コリマ文化と同様に、ほとんどの竪穴墓には宗教芸術が納められています。コリマの竪穴墓には動物や人の像が納められています。これらの像はコリマ フラットとして知られています。[2] [より良い情報源が必要]
中央ハリスコ州のテキーラ渓谷の建設中、労働集約的な建設が行われました。墓の富、墓の建設に要した労働、そしてこれらの文化のアイデンティティにおける重要な役割から、「竪穴墓」の伝統の中心として知られています。陶器のデータはテキーラ渓谷の墓の不可欠な要素です。[3]
中央アメリカとメソアメリカの墓
新世界の竪穴墓や西メキシコ、中央アメリカの墓の研究は、略奪のため困難を極めている。メソアメリカでは竪穴墓は南アメリカ北西部ほど繁栄しなかったため、ジョセフ・B・マウントジョイとメアリー・K・サンドフォードは、これらの墓の起源は南アメリカ北西部にあるのではないかと示唆している。[4]
竪穴墓は、メソアメリカ時代 (紀元前 1500 年 - 紀元後 200 年) および前古典期 (紀元前 300 年 - 紀元後 150 年) にメキシコ西部で出現しました。竪穴墓の深さは 10 フィートから 65 フィートまでさまざまで、建物の下に建てられています。竪穴墓と呼ばれる理由は、墓の位置を示すために竪穴石を使用するためです。これらの墓を建設するのに要した労力は、上流階級の人々が埋葬されていたことを示しています。1993 年、ハリスコ州ウィツィラパで最初の略奪されていない墓が発見されました。竪穴墓は、通常、ハリスコ州、ナヤリット州、コリマ州の 3 つのメキシコ西部の州で発見されました。[5]
ハリスコで発見された墓には、粘土で作られた細長い顔と高い額を持つ小像が安置されている。ナヤリットには、細部にまで塗装が施され、大きく離れた目を持つ彫刻がある。これらの像は、大きく離れた目が中国風に見えることから、チンネスコと呼ばれている。コリマの墓には、温かみのある茶色の粘土（手で成型した水っぽい粘土）で作られた動物、人間、植物の神聖な像がある。この遺跡で発見された他の小像には、陶器の犬がある。陶器の犬は毛のない犬で、冥界で複数の役割を果たすため、彼らの文化にとって非常に重要である。これらの役割には、死者の番犬、治癒者、食料源などがある。竪穴墓には、食べ物が入った陶器、ビーズ、水晶、翡翠、巻貝などの供物も安置されている。[要出典]
シパンの墓はシパンの王とみなされており、シパンの妻や召使と思われる8人の人物が一緒に埋葬されている。[6]モチェの略奪された墓の壁画は、文字がなかったため重要である。陶器の場面や壁画は、犠牲がモチェとその信仰の核心であったことを描いている。犠牲はモチェにとって不可欠であり、戦士であり司祭でもある彼に、彼をなだめるために杯に入った血を捧げることができた。シパンには略奪されていない墓が2つあった。どちらの墓にも、モチェのエリート層と戦士がいた。考古学者は、戦士には足がなかったことを確認している。戦士が来世で持ち場を放棄できないようにするため、儀式的に足を切断したと推測されている。
トリクリニウムの墓は、死者が来世を受け入れたことを記念するものです。この墓はエトルリア人の石室墓で、イタリアにあります。[7] [より良い情報源が必要]
参照
参考文献
- ^ abスミス、マイケル E. ( 1977)。「南米から西メキシコへのシャフト墓群の拡散モデル」(PDF)。スチュワード人類学会誌。9 (1/2)。
- ^ 「コリマ」。プレコロンブス期を超えた土地。
- ^ Beekman, Christopher S. (2006 年 7 月)。「中央ハリスコ州シャフト墓の年代学的背景」。古代メソアメリカ。17 ( 2 ): 239–249。doi : 10.1017 /S0956536106060111。ISSN 0956-5361。S2CID 161373885 。
- ^ マウントジョイ、ジョセフ・B.、サンドフォード、メアリー・K. (2006)。「メキシコ西部沿岸のバンデラス渓谷地域における後期形成期/前期古典期の埋葬習慣」( PDF )。古代メソアメリカ。17 (2): 313–327。doi : 10.1017 /S0956536106060184。ISSN 0956-5361。JSTOR 26309482。S2CID 55683484 。
- ^ ホワイト、キム・ケネディ (2011)。「メキシコ西部の竪穴墓」。アンドレア、アルフレッド・J、ニール、キャロリン (編)。世界史百科事典。カリフォルニア州サンタバーバラ: ABC-CLIO。ISBN 978-1851099306. OCLC 732082267.
- ^ Bower, B. (1988-09-17). 「霊廟がモチェ文化を蘇らせる」.サイエンスニュース. 134 (12): 181. doi :10.2307/3972866. JSTOR 3972866.
- ^ 「トリクリニウムの墓」。カーンアカデミー。 2019年5月29日閲覧。
出典
- http://www.public.asu.edu/~mesmith9/1-CompleteSet/MES-78-ShaftTombs.pdf