シンギドゥヌムのセクンディアヌス( 381年活躍)は、シンギドゥヌム(ローマ帝国のダキア属州、現在のベオグラード)の司教であった。彼の生涯については、381年にアキレイア公会議(現在のイタリア北東部) で異端の罪で有罪判決を受けたこと以外ほとんど知られていない。
ラティアリア(現在のブルガリア、ダキア州)のパラディウスは、ローマ皇帝グラティアヌスから、アリウス派の拠点である東ローマ帝国から数人の司教が公会議に出席すると確約されていた。しかし、彼は騙されていた。聖アンブロシウスがグラティアヌスを説得して、公会議の本来の目的を変えさせたのである。パラディウスと友人のセクンディアヌスは、アクイレイアで34対2の劣勢に立たされ、裁判にかけられることになった。彼らの罪状は、325年のニカイア信条に定められているように、子なる神が父なる神に従属する立場にあると信じていたというものであった。 [注 1] [1] [2]
アンブローズは評議会からグラティアヌスに次のように書き送った。
異端の司教は、パラディウスとセクンディアヌス以外には出席していなかった。彼らは長い間不誠実なことで悪名高かった人物で、彼らのせいでローマ世界の果ての人々が会議の招集を求めていた。[...] 彼らは虚偽の報告で有罪判決を受け、それを認めさせられたにもかかわらず、理性に耳を傾けようとしなかった。[...] 慈悲深い君主たちよ、[注 2]我々は、かくも恐ろしい冒涜とかくも堕落した教師たちに戦慄している。そして、彼らの民がこれ以上騙されることを防ぐために、我々は彼らを聖職から解任すべきだという結論に至りました。[...] 貴方自身の信仰と名誉のために、貴方の帝国の創始者に敬意を示し、管轄当局に宛てた貴方の勅書によって、これらの不信心の擁護者たちを教会の敷居から締め出し、我々の謙虚な代表者によって非難された者たちの代わりに聖なる司教たちを置くよう布告して下さい。[3]
グラティアヌスがどのような行動を取ったかの記録は残っていないようだが、もし彼が何も行動を取らなかったら、アンブローズは警告を送った可能性が高いと思われる。
注記
- ^ ニカイア信条には、「神の子イエス・キリストは、父と同一の存在である」とある。
- ^ この手紙は名目上はグラティアヌス、ウァレンティニアヌス、テオドシウスの3人の皇帝全員に宛てられたものであった。
参考文献
- ^ サムルルド、ウィリアム A. (1994)。アウグスティヌスとアリウス派: ヒッポ司教のウルフィラ派アリウス派との出会い。サスケハナ大学出版局。p. 43。ISBN 978-0945636465. 2017年4月13日閲覧。
- ^ Errington, R. Malcolm (2006年11月30日). ユリアヌスからテオドシウスまでのローマ帝国の政策.ノースカロライナ大学出版局. pp. 197– 198. ISBN 978-0807830383. 2017年4月13日閲覧。
- ^ 聖アンブローズ(1956年1月)。「アクイレイア公会議。手紙10」。グリーンスレイド、スタンレー・ローレンス(編)『初期ラテン神学:テルトゥリアヌス、キプリアヌス、アンブローズ、ジェロームからの抜粋』 。ウェストミンスター・プレス。pp. 184– 189。ISBN 978-0664241544. 2017年4月13日閲覧。1956年出版。
