科学慈善運動

科学的慈善運動は、貧困をなくすために 1870 年代初頭に米国で起こった運動です。この運動は、貧困者を支援する役割を政府や宗教団体から慈善団体(COS) に移そうとしました。これらの団体は、教育や雇用を通じて貧困者を貧困から救い出すという利他的な目標を掲げ、不道徳な未成年労働に巻き込まれた幼い子供たちの支援に一定の成果を上げました。しかし、COS が「欠陥階級」と名付けられた人々 (精神異常者、知的障害者、盲人、身体障害者、身体障害者、聾唖者、てんかん患者、犯罪者、売春婦、麻薬中毒者、アルコール中毒者) をどのように扱うかという点になると、南北戦争後に流行した社会科学理論である優生学や社会ダーウィニズムに基づく科学的慈善運動の他の目標が明らかになりました。これらの「欠陥クラス」の多くは路上から精神病院に移され、そこで当時の科学者によってしばしば実験された。^[1]

概要

創設者

科学的慈善運動は、1871年に終結したアメリカ南北戦争と普仏戦争による戦後の好景気が崩壊した1873年恐慌の後に誕生した。この恐慌によりアメリカの銀行は破綻し、金融恐慌が起こり、最終的には経済不況が始まった。 ^[2]^{: 20–21}当時の白人経済エリートの反応は、貧困層と労働者階級の間で動揺が高まるにつれて、福祉を攻撃し、厳格でデータに基づいたシステムを推進して「不当な」貧困者から「ふさわしい」貧困者を区別する新しい社会改革をもたらした。^[2]^{: 22}

慈善団体をアメリカに移転することを最も強く主張した二人は、ジョセフィン・ローウェルとS・ハンフリーズ・ガーティーンである。ローウェルは急進的な奴隷制度廃止論者の家庭で育ち、怠惰が貧困の最大の原因の一つであると固く信じていた。彼女は、誰かが援助を受ける前に、まず木を切るなどの基本的な作業の労働テストを完了する必要があると信じていた。彼女は地方自治体が救済や施しを行うことに反対し、貧しい人々を助ける最善の方法は「彼らが自助できるよう助けること」であると述べた。^[3]^[4]

英国生まれの英国国教会の牧師の息子であるグルティーンは、慈善団体を米国に持ち込んだ人物としてよく知られています。彼は、援助や検査を提供していた既存の団体を統合することを支持していました。その検査では、COSのエージェントが援助を求める人々を調査して、彼らが偽装しているか、本当に援助を必要としているかを判断していました。^[3]

救貧院の廃止における運動の役割

救貧院と救貧院は税金で運営される居住施設で、当時は「外部救済」と呼ばれていた福祉制度の代わりとして、自活できない人々が働くために送られた。救貧院は、科学的慈善運動が米国に到来する以前に設立された。運動の一部のメンバーは救貧院を支持していたが、科学的慈善運動は救貧院の廃止に重要な役割を果たした。また、救貧院への子供の入所禁止も科学的慈善運動が引き起こした。時が経つにつれ、進歩主義時代の改革（その多くは慈善団体の支援を受けた）によって提供されたセーフティネットによって、救貧院に入所しない人が増え、最終的に救貧院は段階的に廃止されるか、高齢者や障害者のための介護施設に転換された。救貧院の多くは、後に孤児院、総合病院、精神病院の基礎を築き、救貧院に入所した人々の多くは社会復帰できたが、不適格と判断された人々は精神病院に移された。^[5]^[6]

ケースワークの発明

貧困家庭の「ケース」と「ケースワーク」という考え方と手順は、科学的慈善運動のもとで確立された。優生学の考え方と、社会統制の手段としての綿密な調査と面接という新しい手法を用いて、ケースワーカーは貧困者を2つの別々のクラスに分類する任務を負った。^[2]^{: 21–22}この「ふさわしい」対「ふさわしくない」という考え方には、遺伝的区分として扱われ、しばしば人種的偏見が見られ、アフリカ系アメリカ人の貧困は白人の貧困とは別の問題として扱われ、アフリカ系アメリカ人の貧困者よりも白人の貧困者に資源を提供する意欲が強いことが明らかになった。^[2]^{: 21–23}

精神病院

慈善団体協会が設立した精神病院は、科学的慈善運動に対する批判の源泉となっている。その目的は、社会から「欠陥階級」を排除することだった。「欠陥階級」に分類された社会の構成員は、その多くが救貧院の残党で作られた精神病院に収容された。これらの精神病院は、社会ダーウィニズムの考えに基づき、欠陥階級を遺伝子プールから排除する手段として設立された。これらの精神病院の中には、当時の科学者による実験を入居者に許可したものもあった。これらの精神病院の多くは、科学的慈善運動が終わった後も、1960年代後半まで存続した。^[1]

受付

科学的慈善運動は、精神病院の設立、障害者の分類、社会ダーウィニズムの考え方などから、アメリカの福祉改革の歴史における暗黒点とみなされることが多い。一方で、科学的慈善運動は、1935年に廃止された救貧院に対する活動や、労働者の権利や幼児の労働力からの排除など、それまでの福祉制度の多くを改善した。また、大恐慌中に行われた多くの改革の基礎を築いた責任も負っている。^[7]

参照

効果的な利他主義

参考文献

^ ab Stuhler, Linda. 「科学的慈善運動と慈善団体協会」。バージニア・コモンウェルス大学。VCU 。 2016年9月20日閲覧。
^ abcd ユーバンクス、バージニア (2018)。『不平等の自動化：ハイテクツールがいかにして貧困層をプロファイリングし、取り締まり、処罰するか』ニューヨーク、NY：セント・マーチンズ・プレス。
^ ab マイヤーズ・リプトン、スコット。「科学的慈善（慈善団体協会）」。貧困に対する社会的解決策。 2016年9月20日閲覧。
^ ハサン、ジョン。「ジョセフィン・ショー・ローウェル（1843-1905）—社会改革者、ニューヨーク市慈善団体協会の創設者、慈善は単に苦しみを和らげるだけでなく、受益者の更生も図るべきであるという教義の提唱者」。バージニア・コモンウェルス大学。VCU 。 2016年9月20日閲覧。
^ 「アメリカの救貧院制度の歴史的概要」Poorhousestory 。 2016年9月27日閲覧。
^ カッツ、ミシェル（1996-12-11）。『救貧院の影：アメリカにおける福祉の社会史』ISBN 0-465-03210-9. 2016年9月28日閲覧。
^ Tannenbaum, Nili; Reisch, Michael. 「慈善ボランティアから社会福祉の設計者へ: ソーシャルワークの簡潔な歴史」ミシガン大学ソーシャルワーク学部。ミシガン大学。 2016年9月28日閲覧。

外部リンク

カウフマン、ジェフ（2016年7月23日）。「科学的慈善運動」。効果的利他主義フォーラム。効果的利他主義フォーラム。2016年9月15日閲覧。

[VCU-1] Stuhler, Linda. 「科学的慈善運動と慈善団体協会」。バージニア・コモンウェルス大学。VCU 。 2016年9月20日閲覧。

[Eubanks-2] ユーバンクス、バージニア (2018)。『不平等の自動化：ハイテクツールがいかにして貧困層をプロファイリングし、取り締まり、処罰するか』ニューヨーク、NY：セント・マーチンズ・プレス。

[Scott_Lipton-3] マイヤーズ・リプトン、スコット。「科学的慈善（慈善団体協会）」。貧困に対する社会的解決策。 2016年9月20日閲覧。

[VCU_Lowell-4] ハサン、ジョン。「ジョセフィン・ショー・ローウェル（1843-1905）—社会改革者、ニューヨーク市慈善団体協会の創設者、慈善は単に苦しみを和らげるだけでなく、受益者の更生も図るべきであるという教義の提唱者」。バージニア・コモンウェルス大学。VCU 。 2016年9月20日閲覧。

[Poor_house-5] 「アメリカの救貧院制度の歴史的概要」Poorhousestory 。 2016年9月27日閲覧。

[Shadow-6] カッツ、ミシェル（1996-12-11）。『救貧院の影：アメリカにおける福祉の社会史』ISBN 0-465-03210-9. 2016年9月28日閲覧。

[Mich-7] Tannenbaum, Nili; Reisch, Michael. 「慈善ボランティアから社会福祉の設計者へ: ソーシャルワークの簡潔な歴史」ミシガン大学ソーシャルワーク学部。ミシガン大学。 2016年9月28日閲覧。