サイマルー・タシュ

サイマルー・タシュ自然公園
キルギス語: Саймалуу-Тал мамлекеттик жаратылыл паркы
IUCNカテゴリーII（国立公園）
サイマルー・タシュのペトログリフ
キルギスタンの位置 キルギスタンの地図を表示 サイマルー・タシュ語（西アジアと中央アジア） 西アジアと中央アジアの地図を表示
位置	キルギスタン、ジャララバード州、トグズトロ地区
座標	北緯41°11′ 東経73°49′ / 北緯41.183° 東経73.817° / 41.183; 73.817
エリア	320.072 km 2 (123.580 平方マイル)
設立	2001

サイマルウ・タシュ（キルギス語：Саймалуу-Таш、ロシア語ではСаймалы Ташはキルギス語で「刺繍された」あるいは「模様のある石」を意味する^[1]）は、キルギスのジャララバード州、カザルマン南部にある岩絵の遺跡であり国立公園である。1万個を超える石に絵が刻まれており、その数はおそらく9万8千枚にも上る^[2]。これらは白黒の岩絵であり、この遺跡は世界的に重要な岩絵のコレクションとなっている。^{[1] [3]}絵は多くの岩を覆うほぼ黒または灰色の光沢のある砂漠のワニスに刻まれている。ほとんどの絵は青銅器時代（紀元前2500年 - 900年）のもので、動物、人間、シンボルが描かれている。これらは、下流域の古代の人々が捧げた神聖な供物として部分的に見られるかもしれない。^[2]

この遺跡は、2001年1月29日にキルギスユネスコ国家委員会によってユネスコ世界 遺産リストへの登録が提案された。ユネスコ暫定リストには「サイマル・タシュの岩面彫刻」として、基準(iii)、(iv)、(vi)に基づき文化遺産として登録されている。 ^[3]この遺跡は、2001年5月に設立されたより大規模なサイマル・タシュ自然公園の一部であり、^[4]面積は320.072 km ² (123.580 平方マイル)である。^[5]

ペトログリフ遺跡はフェルガナ山脈の標高約3,200メートル（10,500フィート）に位置し、低い山の尾根で隔てられた2つの高い谷にあります。遺跡はカザルマンの南30キロ（19マイル）離れています。^{[1] [2]}カザルマン村から少し離れたところにジープでしか通れない道がありますが、遺跡までの残りの道は徒歩または馬で約1日で到着できますが、8月頃に限られます。それは厳しい登りです。他の時期は雪の状態により到達するのは現実的ではありません。^[2]トレッキングにはジープで3日間、馬で7日間かかります。^[6]

自然公園にはフェルガナ山脈から湧き出るキルドゥー川、コク・アルト川、コングル・ドボ川（ナルイン川流域）など多くの川が流れている。^[7]

キルギス語で「サイマルウ・タシュ」の意味は「模様や刺繍が施された石の場所」である。^[8]

大きなギャラリーに描かれた岩絵は、紀元前3千年紀初期から鉄器時代、そして中世にかけてのものだと考えられているが、鉄器時代や中世の絵はごくわずかしかない。岩絵の正確な年代については議論があり、信頼できるのはサカ・スキタイの動物様式が到来した紀元前1千年紀からである。後期新石器時代から青銅器時代にかけて、サイマルー・タシュではさまざまな様式が確認されており、その1つが、ハチのような腰を持つ動物や人間を描いた、いわゆる二三角形様式である。非常に特殊な二三角形様式は、フェルガナ渓谷の特定の民族グループに関連していた可能性がある。^{[1] [2] [3] [2]この場所は}天山山脈の人々や先史時代のフェルガナ の人々にとって聖地であり、現代のキルギス人にとっても精神的および治癒力が高いことから現在でも聖地となっている。それは、人々の「宗教的信仰と、山、自然、トーテム、太陽宇宙像への崇拝」という精神的精神の一部である。^{[2] [3]この遺跡は、1902年に}ロシアの地図製作者 によって初めて認識された。彼らは、ジャラル・アバードとナルインの間の軍事基地を結ぶ道路計画のためにこの地域の調査を行っていた。この道路は現在、カザルマン経由で使用されている。地図製作者の一人、ニコライ・フルドフは、羊飼いから彼らの基地のすぐ近くに「彩色された石」があるという話を聞いて、測量士のチームとともにこの遺跡を調査することにした。彼は、ペトログリフの発見をタシケント考古学協会に報告した。その後、この協会は遺跡をさらに調査するための遠征隊を組織した。しかし、この遺跡は1950年まで忘れ去られていた。発掘調査が行われた後、ペトログリフは具体的に特定され、番号が付けられ、年代が決定された。現在、ビシュケク考古学研究所によって散発的に調査が行われている。^{[2]新石器時代の岩面彫刻は}キ​​ルギス国立歴史博物館に展示されている。^[9]

考古学者たちは遺跡を二分し、それぞれの部分を「サイマルー・タシュ1」と「サイマルー・タシュ2」と呼んでいる。

サイマルー・タシュ 1 は 3 キロメートル (1.9 マイル) にわたって広がり、暗い灰色の砂漠のワニスで覆われた石に刻まれたペトログリフがあります。ほとんどの石は長い石の流れ、つまり粉砕されたモレーンにあります。ここには小さな湖があり、シャーマンが神聖な儀式を執り行っていた可能性があります。^[10]この遺跡では、石にいくつかのデザインのペトログリフが確認されています。最も一般的なデザインは、アイベックス(トルコ時代の長い角を持つアイベックスの方が一般的でした^[11] )、馬、ライオン、オオカミなどの動物です。もう 1 つの一般的な絵は、特に大きな角を持つ鹿の狩猟シーンです。これらのシーンでは、狩猟者が弓、矢、棍棒、槍を使用して動物を狩っています。個人または小グループ間の戦いも描かれています。芸術家は、豊作や狩猟遠征の成功後に山の精霊に感謝の気持ちを表現したのかもしれません。土地を耕すなどの農業作業は共通のテーマであったが、鋤のシーンはむしろ2つの小さな車輪に縮小されたチャリオットのシーンであると多くの人が見ている。他のシーンは、儀式の踊り、太陽、川の流れを表す波状のデザイン、性的なシーンである。青銅器時代の絵画には、太陽の頭を持つ擬人化された人物が描かれた初期の太陽崇拝の兆候が見られる。他の多くの石には、主に牛に引かれたチャリオットの岩絵が示されている。馬が役割を果たし始めたのは、人々が馬にうまく乗ることを学んだ青銅器時代の終わりごろになってからである。青銅器時代初期の、角の長い雄牛を描いた雄牛崇拝が見られる。 ^[2]

• クロッテス、ジャン（2011）。中央アジアの岩絵 - テーマ別研究。ISBN 978-2-918086-08-6。
• メイヒュー、ブラッドリー、エリオット、マーク、マスターズ、トム、ノーブル、ジョン（2014年4月1日）。ロンリープラネット 中央アジア。ロンリープラネット出版。ISBN 978-1-74300-078-6。
• ミッチェル、ローレンス（2015年2月5日）。キルギスタン。ブラッドトラベルガイド。ISBN 978-1-84162-856-1。
• レッケル、ヨハネス（2022年）。『空飛ぶ鹿と太陽神：中央アジアの岩絵に描かれた先史時代の社会』ISBN 978-3-945869-21-5。
• レッケル、ヨハネス (2024)。Saimaluu Tash: キルギスの高山にある古代の岩絵。ISBN 978-3-96176-183-8。

• 地元のツアーオペレーターのサイトでのSaimaluu Tashについて
• サイマルー・タシュが2001年にユネスコに提出した作品