マウェ族 (サテレ族 またはサテレ・マウェ族 とも呼ばれる)は、ブラジル のアマゾナス 州に住む先住民族 である。推定人口は約16,312人(Siasi/Sesai、2020年) である。[ 1 ] サテレ・マウェ族は、人気の刺激剤であるガラナを 最初に家畜化して栽培した。[ 1 ]
名前 「サテレ・マウェ」という名前は、「火の毛虫」を意味するサテレ と、「賢くて好奇心旺盛なオウム」を意味するマウェに由来する。 [ 3 ]
マウエ、マウェ、マブエ、マラグア、サタレ、アンディラ、アラピウムとも呼ばれます。[ 2 ]
入会儀式 ウィーン民族学博物館 に展示されている、成人儀式で使用されるヤシの葉で作られた手袋。 サテレ・マウェ族は、戦士になるための通過儀礼 の一部として、意図的に弾丸アリの毒針を使用する。 [ 4 ] アリはコミュニティの男性によって巣から集められ、女性と子供はカシューの葉を集める。アリはまず天然の鎮静剤に浸されて意識を失い、その後、数百匹のアリがカシューの葉で作られた手袋(大きなオーブンミットに似ている)に編み込まれ、毒針は 内側を向く。アリが意識を取り戻すと、若い男性の通過儀礼者が手袋を手にはめる。この通過儀礼の目的は、手袋を10分間つけたままにしておくことである。終わると、少年の手と腕の一部はアリの毒のために一時的に麻痺する 。激しい痛みに加えて、数日間幻覚を見たり、制御不能な震えに苦しむことがある。唯一の「保護」は、アリを混乱させて刺されないようにするためとされる、手に塗る炭のコーティングだけである。しかし、この通過儀礼を完全に完了するには、少年たちは数ヶ月、場合によっては数年にわたって、この試練を合計20回も経験しなければならない。[ 5 ]
参考文献 1 2 3 「サテレ・マウェ:序章」ポヴォス・インディヘナス・ノー・ブラジル。 2012 年 2 月 27 日に取得。 1 2 3 「サテレ・マウェ」。民族学者。 2012 年 2 月 27 日に取得。 ↑ "Sateré-Mawé" . portal.mj.gov.br . 2014年1月7日のオリジナルからアーカイブ済み。2018年5月17日 取得。 ↑ バックシャル、スティーブ(2008年1月6日)。 「アマゾンに噛まれた」 。 サンデー・タイムズ 。ロンドン。 2014年2月22日の オリジナルからアーカイブ。 2010年 5月21日 閲覧 。 ↑ Dossey, Aaron T. (2011), "昆虫の化学防御:熱帯における化学生物学のための豊富な資源", Vivanco, Jorge M.; Weir, Tiffany (編), Chemical Biology of the Tropics: An Interdisciplinary Approach , Signaling and Communication in Plants, vol. 8, Springer, pp. 27–57 , doi : 10.1007/978-3-642-19080-3_3 , ISBN 978-3-642-19080-3
さらに読む アルバレス、ガブリエル・O・ポス・ドラディヴィアーノ:親の儀式と儀式。 : 親の教育システムと親の教育システム。 Série Antropologia (ブラジル、ブラジリア)、no.403。ブラジリア: 人類学部、ブラジリア大学 、2006 年。 ガーフィールド、S. (2022).ガラナ:ブラジルはいかにして世界で最もカフェインが豊富な植物を受け入れたか 。ノースカロライナ大学出版局。 ゴードン、ニック、ヒルディ・ルービン、ジェシカ・シーゲル。『森の中のグレムリンの顔』。自然ビデオライブラリー。バーモント州サウスバーリントン:WNET/Thirteen、1998年。(ビデオ - マーモセットを使ったサテレ・マウェの習慣) グロエス=グリーン、クリスチャン。『勇敢な毛虫と白人のイメージ:ブラジル、マナウスにおける差別に対する先住民の戦略としての物語と交流』。修士論文、人類学部。コペンハーゲン:コペンハーゲン大学(デンマーク)、2002年。 ラッタス、アンドリュー 。「人類学的知識、秘密、そしてパプアニューギニアのボリビップ:皮膚の交換」。Ethnos 74.3 (2009): 433-435。doi : 10.1080 / 00141840903305075ローレンツ、ソニア・ダ・シルバ。サテレ・マウェ: os filhos do guarana。 Coleção Projetos、1. サンパウロ、SP、ブラジル: Centro de Trabalho Indigenista、1992 年。 Salzano FM、TA Weimer、MHLP Franco、MH Hutz。「サテレ・マウェ族 の人口統計と遺伝学、および南米トゥピ族の分化への影響」人類進化ジャーナル 14.7(1985):647-655。doi : 10.1016/S0047-2484(85)80073-7ヴィラサ、アパレシーダ、ロビン・ライト。『ネイティブ・クリスチャン:アメリカ大陸先住民におけるキリスト教の様式と影響』 。先住民宗教の活力。イングランド、ハンプシャー州オールダーショット:アシュゲート、2008年。 ウジェ、エンリケ。ミトロギア・サテレ・マウエ。 エクアドル、キト:Ediciones ABYA-YALA、1991年。